Nilalaman
Hindi isang editor, ngunit isang editor, hindi isang dalubhasa, ngunit isang dalubhasa, hindi isang propesor, ngunit isang propesor... Ang lahat ng ito ay mga feminitives — ang mga salita kung saan tinukoy ng ilang kababaihan ang kanilang propesyonal na kaugnayan. Nakipag-usap kami sa mga eksperto tungkol sa kung sumasalungat sila sa mga patakaran ng wikang Ruso, kung maaari nilang baguhin ang mga stereotype, at kung bakit ang isang tao sa lahat ng posibleng paraan ay sumasalungat sa kanilang paggamit, at mayroong isang pabor sa parehong mga kamay.
Inihahanda ko ang tekstong ito at isipin ang madugong pakikipaglaban sa isang proofreader. Malamang, ang bawat «editor» at «eksperto» ay kailangang manalo pabalik sa isang laban. Hindi magiging madali itong gawin, kung dahil lang sa tutol ang buong pagkatao ko sa paggamit ng mga pambabae.
Maaaring hindi mo pa narinig ang mga salitang ito, ngunit aktibong iginigiit ng mga tagasuporta ng kilusang feminist ang paggamit nito. Sa kanilang pananaw, ang kawalan ng mga salitang ito sa wika ay direktang sumasalamin sa mga patriyarkal na saloobin ng ating lipunan, kung saan ang mga kababaihan ay nasa likuran pa rin. Pero parang minority pa rin sila.
Mas pinipili ng maraming kababaihan ang kanilang espesyalidad kaysa sa panlalaki: anuman ang sabihin ng isa, mayroong isang bagay na nakakawalang-saysay sa mga "lecturers" at "accountants". Ang "Lecturer" at "accountant" ay mukhang mas matimbang, mas propesyonal. Anyway, sa ngayon.
"TALUMPATI TUNGKOL SA IDEOLOHIKAL NA TUNGKOL"
Anna Potsar, pilologo
Hindi natin pinag-uusapan ang tungkol sa pagbuo ng salita, ngunit tungkol sa salungatan sa ideolohiya sa likod nito. Ang mga salitang "may-akda", "dalubhasa" ay bago sa kanilang sarili, wala sila sa mga diksyunaryo. Ang mas pamilyar na "may-akda", "biller", "editor" ay ipinapalagay na nakakawalang-saysay. Ang mga salitang pambabae na nabuo na may suffix na "k" ay tunog na mas neutral.
Pero iba ito. Ang bawat salita ay naglalaman ng salungatan ng dalawang ideolohiya. Ayon sa una, mayroong isang sistema ng wika kung saan ang propesyonal na kaugnayan ay ipinahiwatig ng mga panlalaking salita. Kaya, opisyal na naayos ang mga siglong gulang na kataasan ng mga lalaki.
Ito ay mga «polyphonic na salita» — mga salita kung saan nagbanggaan ang iba't ibang pananaw.
Ang mga carrier (at sa karamihan, mga carrier) ng isang alternatibong ideolohiya ay naniniwala na ang babaeng kasarian ay may pantay na karapatan. Hindi lamang nila ipinapahayag, bagkus ay binibigyang-diin at "ilabas" ang sandaling ito ng paghaharap sa pagitan ng lalaki at babae, nagpahayag ng kanilang mga karapatan sa isang pantay na katayuan sa mga lalaki.
Kaya, ang mga pandiwang unit na «may-akda», «editor», «eksperto» ay naglalaman ng pagsalungat na ito. Ito ang mga tinatawag na «polyphonic words» kung saan nagbanggaan ang iba't ibang pananaw. At maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na sa nakikinita na hinaharap ay hindi sila magiging neutral sa istilo at hindi magiging mga normatibong yunit ng pandiwang.
"TINGIN SA MUNDO SA MGA MATA NG BABAE"
Olgerta Kharitonova, isang feminist philosopher
"Ang wika ay tahanan ng pagkatao," sabi ni Heidegger, isang pilosopo, upang maging mas tumpak, isang tao. Ang pilosopo na si Arendt, sa kabila ng pakikipagtulungan ni Heidegger sa mga Nazi, ay naaalala siya bilang isa sa mga pinakamahalagang pilosopo ng ika-XNUMX na siglo. Kasabay nito, si Arendt ay isa ring napakahalagang pigura sa teoryang pampulitika, sikolohiya at pilosopiya ng ikadalawampu siglo. Para sa wala na ang isang babae. At kapag binasa mo ang The Philosopher Arendt, hindi mo aakalain na ang isang babae ay maaaring maging pilosopo. Siguro.
Ang mga kababaihan sa pangkalahatan ay maaaring mga inhinyero, locksmith, tubero, pinuno, talento, colonel at piloto.
Kaya, ang wika ay tahanan ng pagkatao. Nasa wika ang pagiging buhay at umiiral. Ang wala sa wika ay hindi nabubuhay, hindi ito umiiral sa buhay. Walang babaeng propesor, dahil hanggang ngayon sa Russian ang asawa ng propesor ay asawa ng propesor, at ang salitang «propesor» ay wala. Nangangahulugan ito na ang isang babaeng propesor ay walang lugar sa wika, at samakatuwid, wala rin siyang lugar sa buhay. At gayon pa man, kilala ko ang ilang mga kababaihan na mga propesor.
Ang mga stereotype ng kasarian ay masisira lamang sa pamamagitan ng pagbaligtad ng lahat, pagbabago ng anggulo ng pagtingin sa kabaligtaran
Tinatawagan ang mga pambabae na alisin ang kalokohang ito at kawalan ng katarungan. Kinakailangan ang mga ito upang maging nakikita ang mga kababaihan sa mga propesyonal na larangan, at sa larangan ng pulitika, at sa larangan ng lipunan, kung saan ang babae ay karaniwang isang ina, anak, lola, at hindi ang pinuno ng lungsod at hindi ang lumikha ng isang bagong realidad.
Ang mga stereotype ng kasarian, tulad ng iba pa, ay masisira lamang sa pamamagitan ng pagbaligtad ng lahat, pagbabago ng anggulo ng pagtingin sa kabaligtaran. Hanggang ngayon, tinitingnan natin ang lipunan at buhay dito sa pamamagitan ng mata ng mga tao. Nag-aalok ang mga pambabae na tingnan ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng kababaihan. Sa kasong ito, hindi lamang ang pananaw ang nagbabago, kundi pati na rin ang mundo.
"ANG HALAGA NG PAG-AARI SA IYONG KASARIAN"
Yulia Zakharova, clinical psychologist
Ang paglitaw ng mga feminist ay nauugnay sa kilusang anti-diskriminasyon. Lumilitaw ito bilang isang counterpoint sa ideya ng »isa pa, naiiba sa akin, mula sa karamihan - samakatuwid, isang estranghero.» Ngunit kung sa simula ng kilusang ito ang focus ay sa pagkakapantay-pantay: "Lahat ng tao ay pantay-pantay, pareho!" Ngayon ay seryoso na itong nagbago. Isinasaalang-alang ang lahat ng tao ay pantay-pantay, ang pagtutumbas ng mga babae sa mga lalaki, ay likas din sa diskriminasyon. Ang hitsura ng mga feminist ay sumasalamin sa modernong slogan ng kilusang anti-diskriminasyon — «Igalang ang mga pagkakaiba!».
Iba ang babae sa lalaki, ayaw nilang iparehas sa lalaki. Ang kasarian ng babae ay hindi mahina o katumbas ng lalaki. Iba lang siya. Ito ang esensya ng pagkakapantay-pantay ng kasarian. Ang pag-unawa sa katotohanang ito ay makikita sa wika. Mahalaga para sa maraming kababaihan ngayon na ipakita hindi ang pagkakapantay-pantay ng isang lalaki, ngunit ang halaga ng pag-aari sa kanilang kasarian.
"Ang hindi pamilyar ay madalas na mukhang pangit"
Suyumbike Davlet-Kildeeva, digital sociologist
Siyempre, mahalaga ang mga feminist. Ito ay napaka-simple: hanggang sa ang kababalaghan ay naayos sa wika, hindi rin ito naayos sa kamalayan. Maraming mga tao ang binomba ng salitang "may-akda", at kadalasan ang mga nagpahayag ng galit tungkol dito ay nagpapahiwatig na mayroong maraming mga babaeng may-akda at mayroon silang lahat ng mga karapatan, ngunit hindi ito ganoon.
Kamakailan lamang, ang makata na si Faina Grimberg ay may isang teksto na nagsasabi na kahit gaano kahirap ang isang babae, hindi pa rin siya magsulat tulad ng isang lalaki, dahil ang kanyang biyolohikal na layunin ay upang manganak hindi sa mga teksto at kahulugan, ngunit sa mga bata. At habang ang kaisipang ito ay umaalingawngaw sa mga isipan, kailangan nating pag-usapan ang tungkol sa mga babaeng may-akda at manunulat, upang kahit na ang mga huling nag-aalinlangan ay walang pag-aalinlangan na ang isang babae ay maaaring sumulat ng hindi mas masahol pa kaysa sa isang lalaki.
Madalas din nilang sabihin ang tungkol sa mga feminitives na parang hindi karaniwan at nakakasira ng anyo ng wika, ngunit lahat ito ay kalokohan. Halimbawa, ang mga salitang "parachute" at "codpiece" ay mukhang pangit sa akin, ngunit ito ay eksaktong parehong subjective na pagtatasa. Ang hindi karaniwan ay madalas na mukhang pangit, ngunit ito ay isang bagay ng oras. Kapag ang mga salitang ito ay tumira, sila ay titigil sa pagputol ng tainga. Ito ang likas na pag-unlad ng wika.
"FUCKING PAGBABAGO NG WIKA"
Elena Pogrebizhskaya, direktor
Personally, napuputol nito ang aking tenga. Sa palagay ko, ito ay isang medyo hangal na muling paggawa ng wika. Dahil sa Russian maraming mga propesyon ang tinatawag sa panlalaking kasarian, kayong mga sumusulat ng "may-akda" at "abogado" ay may labis na pagmamataas sa sarili, kung sa tingin mo na mula noong isulat mo iyon, ngayon ang wikang Ruso ay yumuko sa ilalim mo at tanggapin ito kalokohan para sa karaniwan.
"ISANG PAGKAKATAON PARA MAKITA ANG AMBAG NG KABABAIHAN"
Lilit Mazikina, manunulat
Alam ko na maraming mga kasamahan ang naniniwala na ang "mamamahayag" ay hindi propesyonal at mas mainam na iharap ng isang mamamahayag (at isa ring makata, dahil ang isang makata ay isang pekeng makata), ngunit bilang isang mamamahayag, itinuturing kong napatunayan ng mga mamamahayag ang kanilang propesyonalismo sa ang kasaysayan ng ika-XNUMX at ika-XNUMX na siglo na masipag na panulat, keyboard, camera at mikropono. Kaya karaniwang nagsusulat ako tungkol sa aking sarili: isang mamamahayag, isang manunulat, isang makata. Maaari akong maging isang "poetess", ngunit talagang mahal ko ang polonismo at sa mga bagong feminist, na sikat sa ilang mga feminist, tinatrato ko ang mga may "-ka" na may pinakamalaking init.
Kung ang isang malaking bilang ng mga tao ay nagpapakilala ng ilang mga bagong salita sa kanilang pananalita, nangangahulugan ito na mayroong isang kahilingan para sa kanila. Kung gaano ito kalawak at kung gaano katagal ito ay isa pang tanong. Ako at maraming iba pang mga feminist ay may kahilingan na gawin ang kontribusyon ng mga kababaihan sa propesyon, sa agham na nakikita, upang ang propesyonalismo ay hindi nauugnay lamang sa panlalaking kasarian at, samakatuwid, kasarian. Ang wika ay sumasalamin sa ating kamalayan at nakakaimpluwensya sa kamalayan, ito ay isang siyentipikong katotohanan, at umaasa ako dito kapag binabati ko ang mga nakikitang feminist.
"PAGBIBIGAY SA POLITICAL CORRECTNESS"
Anna S., mamamahayag
Marahil, sa paglipas ng panahon, ang mga feminitives ay isinama sa wika, ngunit ngayon ito ay isang parangal sa katumpakan sa pulitika tulad ng pagsulat ng "sa our country". Kaya ito ay isang bit ng bummer para sa akin personal.
Hindi ako nakakasakit sa pang-araw-araw na kahulugan kung isusulat nila ang "inireseta ito ng doktor." Wala akong nakikitang anumang paglabag dito, ngunit sumasang-ayon ako na maaari itong maging abala sa mga tuntunin ng pagpili ng mga pandiwa sa tamang kasarian kung ang karakter ay hindi pamilyar. Halimbawa, «abogado Kravchuk» — kung paano maunawaan kung ito ay siya? Sa pangkalahatan, bagama't alam ko ang kaplastikan at pagkakaiba-iba ng wika, sa ngayon, mas mahalaga sa akin ang mga itinatag na pamantayan.
***
"Hindi ko nais na tawaging isang psychologist, ngunit hindi ko iniisip na tawagan ang mga nagpipilit dito," sabi ni Yulia Zakharova sa pagtatapos ng aming pag-uusap. Sumasang-ayon ako sa kanya. Ang pagiging editor ay mas pamilyar sa akin kaysa sa isang editor o isang editor. Sa palagay ko ay hindi ako isang feminist kaysa sa iniisip ko noon, at higit pa sa isang konserbatibo. Sa isang salita, mayroong isang bagay na dapat isipin.