Dito hindi ka nag-iisa
At nandito ako sa Delhi. Pag-alis sa gusali ng paliparan, nilalanghap ko ang mainit, maruming hangin ng metropolis at literal na nararamdaman ang dose-dosenang naghihintay na tingin mula sa mga driver ng taxi na may mga karatula sa kanilang mga kamay, na nakaunat nang mahigpit sa mga bakod. Hindi ko makita ang aking pangalan, bagama't nag-book ako ng kotse papunta sa hotel. Ang pagkuha mula sa paliparan patungo sa sentro ng kabisera ng India, ang lungsod ng New Delhi, ay madali: ang iyong pinili ay isang taxi at metro (medyo malinis at maayos na pinananatili). Sa pamamagitan ng subway, ang paglalakbay ay tatagal ng humigit-kumulang 30 minuto, sa pamamagitan ng kotse - mga isang oras, depende sa trapiko sa mga lansangan.
Naiinip akong makita ang lungsod, kaya mas pinili ko ang taxi. Ang driver pala ay reserved at tahimik sa isang European na paraan. Halos walang traffic jam, sumugod kami sa Main Bazaar, sa tabi kung saan matatagpuan ang hotel na inirerekomenda sa akin. Ang sikat na kalye na ito ay minsang pinili ng mga hippies. Dito ay madali hindi lamang upang mahanap ang pinaka-badyet na pagpipilian sa pabahay, ngunit din upang madama ang umuusok na motley na buhay ng oriental bazaar. Nagsisimula ito nang maaga sa umaga, sa pagsikat ng araw, at hindi tumitigil, marahil hanggang hatinggabi. Ang bawat bahagi ng lupa dito, maliban sa isang makitid na daanan ng pedestrian, ay inookupahan ng mga shopping arcade na may mga souvenir, damit, pagkain, gamit sa bahay at antigo.
Ang driver ay umikot sa makipot na daanan nang mahabang panahon sa isang nakabibinging siksik na pulutong ng mga kalesa, mamimili, bisikleta, baka, bisikleta at kotse, at sa wakas ay huminto sa mga salitang: "At pagkatapos ay kailangan mong maglakad - ang kotse ay hindi dadaan dito. Malapit lang sa dulo ng kalye.” Nang maramdaman kong may mali, nagpasya akong huwag kumilos na parang layaw na binibini at, kinuha ang aking bag, nagpaalam. Siyempre, walang hotel sa dulo ng kalye.
Ang isang maputi ang balat na lalaki sa Delhi ay hindi makakalagpas ng isang minuto nang walang escort. Agad na lumapit sa akin ang mga usisero na dumadaan, nag-alok ng tulong at magkakilala. Isa sa kanila ang mabait na sinamahan ako sa tanggapan ng impormasyon ng turista at nangakong tiyak na bibigyan nila ako ng libreng mapa at ipapaliwanag ang daan. Sa isang mausok at masikip na silid, sinalubong ako ng isang palakaibigang empleyado na, na may sarkastikong ngiti, ay nagpaalam sa akin na ang napili kong hotel ay matatagpuan sa isang slum area kung saan hindi ligtas na tirahan. Sa pagbukas ng mga website ng mga mamahaling hotel, hindi siya nag-atubiling mag-advertise ng mga luxury room sa mga prestihiyosong lugar. Nagmamadali kong ipinaliwanag na nagtitiwala ako sa mga rekomendasyon ng mga kaibigan at, hindi nahihirapan, nakapasok sa kalye. Ang mga sumunod na escort ay lumabas na hindi kasing-mercantile ng kanilang mga nauna, at dinala ako sa walang pag-asa na mga kalyeng nagkalat diretso sa pinto ng hotel.
Ang hotel ay naging medyo komportable at, ayon sa mga konsepto ng kalinisan ng India, isang maayos na lugar. Mula sa bukas na veranda sa itaas na palapag, kung saan matatagpuan ang isang maliit na restawran, maaaring humanga ang isang makukulay na tanawin ng mga bubong ng Delhi, kung saan, tulad ng alam mo, nakatira din ang mga tao. Sa pagpunta sa bansang ito, naiintindihan mo kung gaano katipid at hindi mapagpanggap na magagamit mo ang espasyo.
Gutom pagkatapos ng byahe, walang habas akong umorder ng curry fries, falafel at kape. Ang laki ng bahagi ng mga pinggan ay nakakagulat. Ang instant na kape ay bukas-palad na ibinuhos sa isang mataas na baso, sa tabi nito sa isang malaking platito ay may isang "kape" na kutsara, na mas nakapagpapaalaala sa isang silid-kainan sa laki. Ito ay nananatiling isang lihim para sa akin kung bakit sa maraming mga cafe sa Delhi, ang mainit na kape at tsaa ay lasing mula sa mga baso. Anyway, kumain ako ng hapunan para sa dalawa.
Gabi na, pagod na pagod, sinubukan kong humanap ng duvet cover sa kwarto, o kahit dagdag na sheet, ngunit walang kabuluhan. Kinailangan kong takpan ang aking sarili ng isang kahina-hinalang kumot sa kalinisan, dahil pagsapit ng gabi ay bigla itong naging napakalamig. Sa labas ng bintana, sa kabila ng huli na oras, patuloy na bumusina ang mga sasakyan at maingay na nag-uusap ang mga kapitbahay, ngunit nagsisimula na akong magustuhan ang ganitong pakiramdam ng siksik ng buhay.
Group selfie
Ang unang umaga ko sa kabisera ay nagsimula sa isang pamamasyal. Tiniyak sa akin ng travel agency na ito ay isang 8-oras na biyahe sa lahat ng pangunahing atraksyon na may pagsasalin sa Ingles.
Hindi dumating ang bus sa nakatakdang oras. Pagkaraan ng 10-15 minuto (sa India, ang oras na ito ay hindi itinuturing na huli), isang Indian na nakasuot ng maayos na suot na kamiseta at maong ang dumating para sa akin – ang katulong ng gabay. Ayon sa aking mga obserbasyon, para sa mga lalaking Indian, ang anumang kamiseta ay itinuturing na isang tagapagpahiwatig ng pormal na istilo. Kasabay nito, hindi mahalaga kung ano ang pinagsama nito - na may battered jeans, Aladdins o pantalon.
Ang aking bagong kakilala ay naghatid sa akin sa lugar ng pagtitipon ng grupo, na nagmamaniobra sa siksik na pulutong na may supernatural na liksi. Sa pagdaan sa dalawang lane, nakarating kami sa isang lumang bus na dumadagundong, na malinaw na nagpapaalala sa akin ng aking pagkabata ng Sobyet. Binigyan ako ng isang lugar ng karangalan sa harapan. Habang napuno ng mga turista ang cabin, lalo kong napagtanto na walang mga Europeo sa grupong ito maliban sa akin. Marahil ay hindi ko ito binigyang pansin kung hindi dahil sa malawak, nag-aaral na mga ngiti ng lahat ng nakasakay sa bus. Sa mga unang salita ng gabay, nabanggit ko na malamang na hindi ako matututo ng anumang bago sa paglalakbay na ito - ang gabay ay hindi nag-abala sa isang detalyadong pagsasalin, gumagawa lamang ng mga maikling pangungusap sa Ingles. Ang katotohanang ito ay hindi ako nagalit sa lahat, dahil nagkaroon ako ng pagkakataon na pumunta sa mga iskursiyon para sa "aking sariling mga tao", at hindi para sa paghingi ng mga European.
Noong una, lahat ng miyembro ng grupo at ang gabay mismo ay nag-ingat sa akin. Ngunit nasa pangalawang bagay na - malapit sa mga gusali ng gobyerno - may nahihiyang nagtanong:
– Madam, pwede ba akong mag-selfie? Nakangiting sang-ayon ko. At umalis na kami.
Pagkaraan ng 2-3 minuto lamang, lahat ng 40 tao sa aming grupo ay nagmamadaling pumila para kunan ng larawan ang isang puting tao, na itinuturing pa ring isang magandang tanda sa India. Ang aming gabay, na sa una ay tahimik na nanonood sa proseso, sa lalong madaling panahon ay kinuha ang organisasyon at nagsimulang magbigay ng payo sa kung paano pinakamahusay na tumayo at sa anong sandali upang ngumiti. Ang sesyon ng larawan ay sinamahan ng mga tanong tungkol sa kung saang bansa ako nanggaling at kung bakit ako naglalakbay nang mag-isa. Nang malaman ko na ang pangalan ko ay Light, ang kagalakan ng aking mga bagong kaibigan ay walang hangganan:
– Ito ay isang Indian na pangalan*!
Naging abala at masaya ang araw na iyon. Sa bawat site, magiliw na tiniyak ng mga miyembro ng aming grupo na hindi ako maliligaw at nagpumilit na bayaran ang aking tanghalian. At sa kabila ng kakila-kilabot na mga jam ng trapiko, ang patuloy na pagkaantala ng halos lahat ng mga miyembro ng grupo at ang katotohanan na dahil dito, wala kaming oras upang makapunta sa Gandhi Museum at Red Ford bago magsara, aalalahanin ko ang paglalakbay na ito nang may pasasalamat para sa mahabang panahon pa.
Delhi-Haridwar-Rishikesh
Kinabukasan kailangan kong maglakbay sa Rishikesh. Mula sa Delhi, makakarating ka sa kabisera ng yoga sa pamamagitan ng taxi, bus at tren. Walang direktang koneksyon sa riles sa pagitan ng Delhi at Rishikesh, kaya ang mga pasahero ay karaniwang pumupunta sa Haridwar, mula sa kung saan sila lumipat sa isang taxi, rickshaw o bus papuntang Rikishesh. Kung magpasya kang bumili ng tiket sa tren, mas madaling gawin ito nang maaga. Kakailanganin mo talaga ng Indian phone number para makuha ang code. Sa kasong ito, sapat na upang sumulat sa email address na ipinahiwatig sa site at ipaliwanag ang sitwasyon - ang code ay ipapadala sa iyo sa pamamagitan ng koreo.
Ayon sa payo ng mga nakaranasang tao, sulit na sumakay sa bus lamang bilang isang huling paraan - ito ay hindi ligtas at nakakapagod.
Dahil nakatira ako sa quarter ng Paharganj sa Delhi, posible na makapunta sa pinakamalapit na istasyon ng tren, New Delhi, sa paglalakad sa loob ng 15 minuto. Sa buong paglalakbay, naisip ko na mahirap mawala sa mga pangunahing lungsod ng India. Ang sinumang dumaan (at higit pa sa isang empleyado) ay malugod na ipaliwanag ang daan sa isang dayuhan. Halimbawa, pabalik na, hindi lang sinabi sa akin ng mga pulis na naka-duty sa istasyon nang detalyado kung paano makarating sa entablado, ngunit hinanap din ako ilang sandali upang ipaalam sa akin na nagkaroon ng pagbabago sa iskedyul.
Naglakbay ako papuntang Haridwar sakay ng Shatabdi Express train (CC class**). Ayon sa mga rekomendasyon ng mga taong may kaalaman, ang ganitong uri ng transportasyon ang pinakaligtas at pinakakomportable. Ilang beses kaming kumain sa biyahe, at kasama sa menu ang mga vegetarian at, bukod dito, mga vegan dish.
Ang daan patungo sa Haridwar ay lumipad nang hindi napapansin. Sa labas ng maputik na mga bintana ay kumikislap ang mga kubo na gawa sa basahan, karton at tabla. Mga Sadhu, gypsie, mangangalakal, militar na lalaki – Hindi ko maiwasang maramdaman ang hindi katotohanan ng nangyayari, na para bang nahulog ako sa Middle Ages kasama ang mga palaboy, mapangarapin, at charlatan nito. Sa tren, nakilala ko ang isang batang Indian na manager, si Tarun, na papunta sa Rishikesh sa isang business trip. Sinamantala ko ang pagkakataon at nag-alok na sumakay ng taxi para sa dalawa. Mabilis na nakipag-bargain ang binata sa isang kalesa para sa isang tunay, hindi turista na presyo. Habang nasa daan, tinanong niya ako ng aking opinyon sa mga patakaran, veganismo at global warming ni Putin. Ang bago kong kakilala ay madalas bumisita sa Rishikesh. Nang tanungin kung nagsasanay siya ng yoga, ngumiti lang si Tarun at sumagot na … nagsasanay siya ng mga extreme sports dito!
– Alpine skiing, rafting, bungee jumping. Mararanasan mo rin ba ito? masiglang tanong ng Indian.
"Ito ay hindi malamang, ako ay dumating para sa isang bagay na ganap na naiiba," sinubukan kong ipaliwanag.
– Pagninilay, mantra, Babaji? Tumawa si Tarun.
Tumawa ako sa pagkalito bilang tugon, dahil hindi pa ako handa para sa gayong pagliko at inisip kung gaano karaming mga pagtuklas ang naghihintay sa akin sa bansang ito.
Nagpaalam sa kasama kong manlalakbay sa tarangkahan ng ashram, pigil ang hininga, pumasok ako sa loob at tinungo ang puting bilog na gusali.
Rishikesh: medyo malapit sa Diyos
Pagkatapos ng Delhi, ang Rishikesh, lalo na ang bahagi ng turista nito, ay tila isang compact at malinis na lugar. Maraming dayuhan dito na halos hindi na pinapansin ng mga tagaroon. Marahil ang unang bagay na tumatak sa mga turista ay ang sikat na Ram Jhula at Lakshman Jhula bridges. Ang mga ito ay medyo makitid, ngunit sa parehong oras, ang mga driver ng bike, pedestrian at baka ay nakakagulat na hindi nabangga sa kanila. Ang Rishikesh ay may malaking bilang ng mga templo na bukas sa mga dayuhan: Trayambakeshwar, Swarg Niwas, Parmarth Niketan, Lakshmana, ang Gita Bhavan abode complex … Ang tanging panuntunan para sa lahat ng mga banal na lugar sa India ay tanggalin ang iyong sapatos bago pumasok at, siyempre , huwag magtipid sa mga alay J
Sa pagsasalita tungkol sa mga tanawin ng Rishikesh, hindi mabibigo ang isa na banggitin ang Beatles Ashram o Maharishi Mahesh Yogi Ashram, ang lumikha ng paraan ng Transcendental Meditation. Maaari kang pumasok dito na may mga tiket lamang. Ang lugar na ito ay gumagawa ng isang misteryosong impresyon: gumuho na mga gusali na nakabaon sa mga kasukalan, isang malaking pangunahing templo ng kakaibang arkitektura, mga ovoid na bahay para sa pagninilay-nilay na nakakalat sa paligid, mga cell na may makapal na pader at maliliit na bintana. Dito maaari kang maglakad nang maraming oras, nakikinig sa mga ibon at tumitingin sa konseptong graffiti sa mga dingding. Halos bawat gusali ay naglalaman ng isang mensahe - mga graphic, mga quote mula sa mga kanta ng Liverpool Four, pananaw ng isang tao - lahat ng ito ay lumilikha ng isang surreal na kapaligiran ng muling pag-iisip na mga mithiin ng panahon ng 60s.
Kapag nahanap mo ang iyong sarili sa Rishikesh, naiintindihan mo kaagad kung para saan ang lahat ng mga hippie, beatnik at mga naghahanap dito. Dito naghahari ang diwa ng kalayaan sa mismong hangin. Kahit na walang gaanong trabaho sa iyong sarili, nakakalimutan mo ang tungkol sa mahirap na tulin na pinili sa metropolis, at, sa gusto mo, nagsisimula kang makaramdam ng ilang uri ng walang ulap na masayang pagkakaisa sa mga nakapaligid sa iyo at sa lahat ng nangyayari sa iyo. Dito madali mong malalapitan ang sinumang dumadaan, magtanong kung kumusta ka, makipagkwentuhan tungkol sa nalalapit na pagdiriwang ng yoga at makikipaghiwalay sa mabubuting kaibigan, upang sa susunod na araw ay tatawid ka muli sa pagbaba sa Ganges. Ito ay hindi para sa wala na ang lahat ng mga pumupunta sa India, at lalo na sa Himalayas, ay biglang napagtanto na ang mga hangarin dito ay natutupad nang napakabilis, na parang may umaakay sa iyo sa pamamagitan ng kamay. Ang pangunahing bagay ay magkaroon ng oras upang mabuo ang mga ito nang tama. At talagang gumagana ang panuntunang ito - nasubok sa aking sarili.
At isa pang mahalagang katotohanan. Sa Rishikesh, hindi ako natatakot na gumawa ng ganitong generalization, lahat ng mga naninirahan ay mga vegetarian. At least, lahat ng pumupunta dito ay napipilitan lang na talikuran ang mga produkto ng karahasan, dahil hindi ka makakahanap ng mga produktong karne at pagkain sa mga lokal na tindahan at catering. Bukod dito, mayroong maraming pagkain para sa mga vegan dito, na malinaw na pinatunayan ng mga tag ng presyo: "Paghurno para sa mga Vegan", "Vegan Cafe", "Vegan Masala", atbp.
Yoga
Kung pupunta ka sa Rishikesh para magsanay ng yoga, mas mainam na pumili ng isang arsham nang maaga, kung saan maaari kang manirahan at magsanay. Sa ilan sa kanila ay hindi ka maaaring tumigil nang walang imbitasyon, ngunit mayroon ding mga mas madaling makipag-ayos sa lugar kaysa sa pumasok sa isang mahabang sulat sa pamamagitan ng Internet. Maging handa para sa karma yoga (maaari kang alukin na tumulong sa pagluluto, paglilinis at iba pang gawaing bahay). Kung nagpaplano kang pagsamahin ang mga klase at paglalakbay, mas madaling makahanap ng tirahan sa Rishikesh at pumunta sa pinakamalapit na ashram o isang regular na yoga school para sa magkakahiwalay na klase. Bilang karagdagan, ang mga yoga festival at maraming seminar ay madalas na nagaganap sa Rishikesh - makikita mo ang mga anunsyo tungkol sa mga kaganapang ito sa bawat haligi.
Pinili ko ang Himalayan Yoga Academy, na pangunahing nakatuon sa mga European at Russian. Ang lahat ng mga klase dito ay isinalin sa Russian. Ang mga klase ay gaganapin araw-araw, maliban sa Linggo, mula 6.00 hanggang 19.00 na may mga pahinga para sa almusal, tanghalian at hapunan. Idinisenyo ang paaralang ito para sa mga nagpasiyang makakuha ng sertipiko ng tagapagturo, gayundin para sa lahat.
Kung ihahambing natin ang mismong diskarte sa pag-aaral at ang kalidad ng pagtuturo, kung gayon ang unang bagay na makakaharap mo sa mga klase ay ang prinsipyo ng pagkakapare-pareho. Walang kumplikadong acrobatic asana hanggang sa makabisado mo ang mga pangunahing kaalaman at maunawaan ang gawain ng bawat kalamnan sa pose. At ito ay hindi lamang mga salita. Hindi kami pinahintulutang gumawa ng maraming asana nang walang mga bloke at sinturon. Maaari naming italaga ang kalahati ng aralin sa pagkakahanay ng Downward Dog nang nag-iisa, at sa bawat oras na matututo kami ng bago tungkol sa pose na ito. Kasabay nito, tinuruan kaming ayusin ang aming paghinga, gumamit ng bandhas sa bawat asana, at magtrabaho nang may pansin sa buong sesyon. Ngunit ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na artikulo. Kung susubukan mong gawing pangkalahatan ang karanasan sa lingguhang karanasan ng pagsasanay, pagkatapos nito ay mauunawaan mo na ang lahat, kahit na ang pinakamahirap, ay makakamit sa pamamagitan ng patuloy na mahusay na binuo na pagsasanay at na mahalagang tanggapin ang iyong katawan kung ano ito.
Bumalik
Bumalik ako sa Delhi sa bisperas ng holiday ng Shiva – Maha Shivaratri **. Pagmamaneho hanggang sa Haridwar sa madaling araw, ako ay namangha na ang lungsod ay tila hindi natutulog. Ang maraming kulay na mga ilaw ay nasusunog sa pilapil at sa mga pangunahing kalye, may naglalakad sa kahabaan ng Ganges, may nagtatapos sa huling paghahanda para sa holiday.
Sa kabisera, mayroon akong kalahating araw upang bilhin ang natitirang mga regalo at tingnan kung ano ang hindi ko na makita noong nakaraang pagkakataon. Sa kasamaang palad, ang aking huling araw ng paglalakbay ay nahulog noong Lunes, at sa araw na ito ang lahat ng mga museo at ilang mga templo sa Delhi ay sarado.
Pagkatapos, sa payo ng staff ng hotel, sumakay ako sa unang rickshaw na nadatnan ko at hiniling na dalhin ako sa sikat na Sikh temple - Gurdwara Bangla Sahib, na 10 minutong biyahe mula sa hotel. Tuwang-tuwa ang lalaking kalesa na pinili ko ang rutang ito, iminungkahi kong ako na lang ang magtakda ng pamasahe, at tinanong kung kailangan kong pumunta sa ibang lugar. Kaya nakaya kong sumakay sa Delhi sa gabi. Napakabait ng kalesa, pinili niya ang pinakamagandang lugar para sa mga larawan at nag-alok pa na kunan ako ng litrato habang nagmamaneho ng kanyang sasakyan.
Masaya ka ba, aking kaibigan? sunod sunod na tanong niya. – Masaya ako kapag masaya ka. Napakaraming magagandang lugar sa Delhi.
Sa pagtatapos ng araw, nang iniisip ko kung magkano ang aabutin ko sa kamangha-manghang paglalakad na ito, biglang nag-alok ang aking guide na dumaan sa kanyang souvenir shop. Hindi man lang pumasok ang kalesa sa “kanyang” tindahan, ngunit pinagbuksan lang ako ng pinto at nagmamadaling bumalik sa paradahan. Nalilito, tumingin ako sa loob at napagtanto na nasa isa ako sa mga piling boutique para sa mga turista. Sa Delhi, nakatagpo na ako ng mga barker sa kalye na nanghuhuli ng mga mapanlinlang na turista at itinuro sa kanila ang daan patungo sa malalaking shopping center na may mas maganda at mas mahal na mga bilihin. Isa na pala sa kanila ang kalesa ko. Pagkabili ko ng ilang Indian scarves bilang pasasalamat sa napakagandang biyahe, bumalik ako sa aking hotel na nasisiyahan.
Pangarap ni Sumit
Nasa eroplano na, nang sinusubukan kong ibuod ang lahat ng karanasan at kaalaman na natamo ko, isang batang Indian na mga 17 taong gulang ang biglang lumingon sa akin, nakaupo sa isang kalapit na upuan:
- Ito ay wikang Ruso? tanong niya sabay turo sa nakabukas kong lecture pad.
Kaya nagsimula ang isa pang Indian na kakilala ko. Ang aking kapwa manlalakbay ay nagpakilala bilang si Sumit, isa pala siyang estudyante sa medical faculty ng Belgorod University. Sa buong flight, mahusay na sinabi ni Sumit kung gaano niya kamahal ang Russia, at ako naman ay nagtapat ng pagmamahal ko sa India.
Nag-aaral si Sumit sa ating bansa dahil masyadong mahal ang edukasyon sa India – 6 million rupees para sa buong panahon ng pag-aaral. Kasabay nito, napakakaunting mga lugar na pinondohan ng estado sa mga unibersidad. Sa Russia, ang edukasyon ay nagkakahalaga ng kanyang pamilya ng halos 2 milyon.
Mga pangarap ni Sumit na maglakbay sa buong Russia at matuto ng Russian. Pagkatapos ng graduation sa unibersidad, uuwi na ang binata para magpagamot ng mga tao. Gusto niyang maging heart surgeon.
"Kapag nakakuha ako ng sapat na pera, magbubukas ako ng paaralan para sa mga bata mula sa mahihirap na pamilya," pag-amin ni Sumit. – Sigurado ako na sa loob ng 5-10 taon ay malalampasan ng India ang mababang antas ng karunungang bumasa't sumulat, basura sa sambahayan at hindi pagsunod sa mga pangunahing tuntunin ng personal na kalinisan. Ngayon sa ating bansa ay may mga programang nakikibaka sa mga problemang ito.
Nakikinig ako kay Sumit at ngumiti. Ang isang realisasyon ay ipinanganak sa aking kaluluwa na ako ay nasa tamang landas kung ang kapalaran ay magbibigay sa akin ng pagkakataong maglakbay at makilala ang mga kamangha-manghang mga tao.
* Sa India, mayroong pangalang Shweta, ngunit malinaw din sa kanila ang pagbigkas na may tunog na “s”. Ang salitang "Shvet" ay nangangahulugang puting kulay, at "kadalisayan" at "kalinisan" sa Sanskrit.
** Ang Mahashivaratri holiday sa India ay isang araw ng debosyon at pagsamba sa diyos na si Shiva at sa kanyang asawang si Parvati, na ipinagdiriwang ng lahat ng orthodox na Hindu sa gabi bago ang bagong buwan sa buwan ng tagsibol ng Phalgun (ang petsa ay "lumulutang" mula sa huling bahagi ng Pebrero hanggang kalagitnaan ng Marso ayon sa kalendaryong Gregorian). Ang holiday ay nagsisimula sa pagsikat ng araw sa araw ng Shivaratri at nagpapatuloy sa buong gabi sa mga templo at sa mga altar sa bahay, ang araw na ito ay ginugugol sa mga panalangin, pagbigkas ng mga mantra, pagkanta ng mga himno at pagsamba kay Shiva. Ang mga Shaivites ay nag-aayuno sa araw na ito, hindi kumakain o umiinom. Pagkatapos ng isang ritwal na paliguan (sa sagradong tubig ng Ganges o isa pang banal na ilog), ang mga Shaivites ay nagsuot ng mga bagong damit at nagmamadali sa pinakamalapit na templo ng Shiva upang mag-alay ng mga handog sa kanya.