“Habang dumaraan isang araw sa Intra [isang bayan sa Lago Maggiore] sa isang katayan, nakita ko ang isang guya na pinapatay. Ang aking kaluluwa ay napuno ng labis na sindak at galit na mula noon ay tumanggi ako sa pakikiisa sa mga mamamatay-tao: mula noon ako ay naging isang vegetarian.
Tinitiyak ko sa iyo na ganap mong magagawa nang walang mga steak at litson, ang aking konsensya ay mas malinaw ngayon, dahil ang pagpatay ng mga hayop ay isang tunay na barbarismo. Sino ang nagbigay ng karapatan sa lalaking ito? Ang sangkatauhan ay tatayo nang mas mataas kung matututo itong igalang ang mga hayop. Ngunit dapat silang respetuhin nang seryoso, hindi katulad ng mga miyembro ng mga animal protection society, kung minsan ay pinoprotektahan sila sa mga lansangan at tinatangkilik ang lasa ng kanilang karne sa kanilang mga canteen.
"Ngunit nagpapalaganap ka, prinsipe!"
— Gagawin ko ito ng kusa. Matagal ko nang gustong magbasa ng lecture tungkol sa paksang ito. Napakaraming magagandang bagay na masasabi. At napakasarap manalo! Sa kasalukuyang panahon ay hindi ako abala sa anumang gawain, ngunit sa ilang panahon ngayon ay puno ako ng pag-iisip ng isang monumento ng sangkatauhan na binago ng dakilang mithiin – paggalang sa kalikasan.
— Isang simbolikong monumento?
- Oo. Ang isang ito ay ang ika-2 sa lahat ng aking maraming mga gawa, dahil hindi ko gusto ang mga simbolo, ngunit kung minsan ang mga ito ay hindi maiiwasan. At ang pangalawang mi fu inspirato dal vegetarianismo (inspirasyon sa akin ng vegetarianism): Tinawag ko itong "Les mangeurs de cadavres" (Corpse eaters). Sa isang tabi, ang isang magaspang at mahalay na lalaki ay inilalarawan na lumalamon ng bangkay na dumaan sa kusina, at medyo mas mababa, isang hyena na naghuhukay ng bangkay upang mapunan ang gutom nito. Ginagawa ito ng isa para sa kasiyahan ng hayop - at tinatawag na tao; ginagawa ito ng pangalawa upang mapanatili ang buhay nito, hindi pumapatay, ngunit gumagamit ng bangkay at tinatawag na hyena.
Gumawa din ako ng inskripsiyon, ngunit ito, alam mo, ay para sa mga naghahanap ng "pagkakatulad".
Ang pag-uusap na ito ay naganap sa Nervi malapit sa Genoa at inilathala noong 1909 sa Corriere de la sera (Milan). Naglalaman ito ng isang kuwento tungkol sa isang "tipping point", tungkol sa isang panloob na "muling pagsilang" sa buhay ni Trubetskoy. Alam din namin na ang isang katulad na insidente ay naganap noong 1899 mula sa mga memoir ng kapatid ni Trubetskoy na si Luigi, na nag-ulat ng parehong kaganapan sa isang mas detalyadong anyo, upang ang pagkabigla na naranasan ni Trubetskoy ay magiging mas malinaw: pagkatapos ng lahat, siya ay nagkataon na saksi sa kabuuang pagsasamantalang hayop – bilang nagtatrabaho at pumapatay ng baka.
Si Prinsipe Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, na nagmula sa isang kilalang maharlikang pamilyang Ruso, ay gumugol ng halos buong buhay niya sa Kanluran at samakatuwid ay may mahinang kaalaman lamang sa wikang Ruso - nagsasalita siya ng Russian na may malakas na accent. Ipinanganak siya sa Intra noong 1866 at namatay noong 1938 sa bayan ng Suna, sa itaas din ng Lago Maggiore. Ayon sa kritiko ng sining ng Italyano na si Rossana Bossaglia, siya ay isang mapang-akit na personalidad - nagmula sa maharlikang Ruso, walang putol na isinasawsaw ang sarili sa kulturang Italyano sa rehiyon ng Lago maggiore at patuloy na inilalapat ang kanyang mga moral na ideya at vegetarian na pamumuhay. Sa threshold ng ika-XNUMX na siglo, inanyayahan siya bilang isang propesor sa Moscow Art Academy - "isang ganap na bagong pigura sa sining ng Russia. Ganap na lahat ay bago sa kanya: simula sa kanyang hitsura at kabilang sa sikat na pamilya ng mga prinsipe Trubetskoy. "Matangkad", "magandang anyo", na may magandang asal at "savoir faire", at sa parehong oras ay isang emancipated at mahinhin na artista, malaya sa sekular na kagandahang-asal, na may edukasyon sa Europa, na nagpapahintulot sa kanyang sarili na magkaroon ng mga orihinal na libangan (tulad ng: manatili sa kanyang studio ng mga hayop at hayop at maging isang vegetarian <…>“. Sa kabila ng kanyang pagiging propesor sa Moscow, pangunahing nagtrabaho si Trubetskoy sa Paris: naimpluwensyahan siya ni Rodin, at nagpinta siya ng mga larawan ng impresyonistikong kasiglahan, pangunahin sa tanso – mga larawan, mga pigurin. , mga komposisyon ng genre at mga larawan ng mga hayop.
Ang kanyang eskultura na "Carrion Eaters" (Divoratori di cadaveri), na nilikha noong 1900, na kasunod na ibinigay niya sa Lombard Society for the Protection of Animals, ay ang tanging binigyan niya ng pangalan. Siya ay nagpapakita ng isang mesa na may isang mangkok ng biik sa ibabaw nito; isang lalaki ang nakaupo sa mesa, kumakain ng mga bola-bola. Sa ibaba ay nakasulat: "Laban sa mga batas ng kalikasan" (contro natura); sa malapit, isang hyena ang ginawang modelo, na sumugod sa isang patay na katawan ng tao. Sa ibaba ng inskripsiyon: Ayon sa mga batas ng kalikasan (secondo natura) (ill. yy). Ayon kay VF Bulgakov, ang huling kalihim ng Tolstoy, sa isang aklat na may mga memoir at kwento tungkol kay Tolstoy, noong 1921 o 1922, ang Moscow Museum of Tolstoy, sa pamamagitan ng pamamagitan ng PI Biryukov, ay tumanggap bilang regalo ng dalawang maliit na tinted plaster figurines na nagpapahayag ng ideya ng vegetarianism: ang isa sa mga figurine ay naglalarawan ng isang hyena na lumalamon ng isang patay na chamois, at ang isa ay isang napakataba na tao na sakim na sinisira ang isang inihaw na baboy na nakahiga sa isang pinggan - malinaw naman, ito ay mga paunang sketch para sa dalawang malalaking eskultura. Ang huli ay ipinakita sa Milan Autumn Salon ng 1904, gaya ng mababasa sa isang artikulo mula sa Corriere della Sera ng 29 Oktubre. Ang double sculpture na ito, na kilala rin bilang Divoratori di cadaveri, "ay nilayon na direktang itaguyod ang kanyang mga vegetarian na paniniwala, na paulit-ulit na binanggit ng may-akda: kaya't ang halatang ugali sa kababalaghan na tumatagos sa pigura at natatangi sa gawa ni Trubetskoy."
Si Trubetskoy ay “pinalaki sa relihiyon ng kaniyang ina, ang Protestantismo,” ang isinulat ng kaniyang kaibigang si Luigi Lupano noong 1954. “Gayunman, hindi kailanman naging problema para sa kaniya ang relihiyon, bagaman napag-usapan namin ito nang magkita kami sa Cabianca; ngunit siya ay isang tao ng malalim na kabaitan at masigasig na naniniwala sa buhay; ang kanyang paggalang sa buhay ay humantong sa kanya sa isang vegetarian na paraan ng pamumuhay, na hindi flat pietism sa kanya, ngunit kumpirmasyon ng kanyang sigasig para sa bawat buhay na nilalang. Maraming mga eskultura ang dapat na direktang gawing moral at kumbinsihin ang publiko ng isang vegetarian diet. Ipinaalala niya sa akin na ang kanyang mga kaibigan na sina Leo Tolstoy at Bernard Shaw ay mga vegetarian, at siya ay flattered na nagawa niyang hikayatin ang dakilang Henry Ford sa vegetarianism. Inilarawan ni Troubetzkoy si Shaw noong 1927 at Tolstoy nang maraming beses sa pagitan ng 1898 at 1910.
Malamang na ang unang pagbisita ni Trubetskoy sa Moscow Tolstoy House noong tagsibol at taglagas ng 1898, kung saan nakita niya ang vegetarianism sa praxi, ay nagtakda ng yugto para sa mapagpasyang sandali sa buhay ni Trubetskoy, na naranasan niya sa lungsod ng Intra noong 1899. Mula Abril 15 hanggang Abril 23, 1898, siya ay nagmodelo ng isang bust ng manunulat: "Sa gabi, si Prinsipe Trubetskoy, isang iskultor na nakatira, ay ipinanganak at lumaki sa Italya, ay dumalaw sa amin. Isang kamangha-manghang tao: hindi pangkaraniwang may talento, ngunit ganap na primitive. Wala siyang binasa, ni War and Peace, hindi siya nag-aral kahit saan, walang muwang, bastos at puspusan ang kanyang sining. Bukas ay darating si Lev Nikolaevich upang mag-sculpt at kakain sa amin. Noong Disyembre 9/10, binisita ni Trubetskoy ang Tolstoys sa ibang pagkakataon, kasama si Repin. Noong Mayo 5, 1899, sa isang liham kay Chertkov, tinukoy ni Tolstoy si Trubetskoy, na nagbibigay-katwiran sa pagkaantala sa pagkumpleto ng nobelang Pagkabuhay na Mag-uli na sanhi ng mga bagong pagbabago sa manuskrito: ang mga mukha ay mga mata, kaya para sa akin ang pangunahing bagay ay espirituwal na buhay, na ipinahayag sa mga eksena. . At ang mga eksenang ito ay hindi ma-rework.
Makalipas ang kaunti sa isang dekada, noong unang bahagi ng Marso 1909, lumikha si Trubetskoy ng dalawa pang eskultura ng manunulat - si Tolstoy na nakasakay sa kabayo at isang maliit na estatwa. Mula 29 hanggang 31 Agosto Trubetskoy modelo ng isang bust ng Tolstoy. Sa huling pagkakataon ay nanatili siya sa kanyang asawa sa Yasnaya Polyana mula Mayo 29 hanggang Hunyo 12, 1910; nagpinta siya ng larawan ni Tolstoy sa mga langis, lumikha ng dalawang sketch sa lapis at nakikibahagi sa iskultura na "Tolstoy sa likod ng kabayo". Noong Hunyo 20, muling ipinahayag ng manunulat ang opinyon na si Trubetskoy ay napakatalino.
Ayon kay VF Bulgakov, na nakipag-usap kay Trubetskoy noong panahong iyon, ang huli ay isang "vegan", at tinanggihan ang mga produkto ng pagawaan ng gatas: "Bakit kailangan natin ng gatas? Maliit ba tayo para uminom ng gatas? Ang mga maliliit lang ang umiinom ng gatas.”
Nang magsimulang mai-publish ang unang Vegetarian Vestnik noong 1904, si Trubetskoy ay naging co-publisher ng magazine mula sa isyu ng Pebrero, na nanatili siya hanggang sa huling isyu (No. 5, Mayo 1905).
Ang espesyal na pagmamahal ni Trubetskoy para sa mga hayop ay kilala sa Kanluran. Si Friedrich Jankowski, sa kanyang pilosopiya ng vegetarianism (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) sa kabanata na "The Essence of the Artist and Nutrition" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) ay nag-uulat na si Trubetskoy ay naturalistic sa kanyang sining at sa pangkalahatan ay isang sekular. tao, ngunit namumuhay nang mahigpit na vegetarian at walang pakialam sa mga Parisian, gumagawa ng ingay sa mga kalye at sa mga restawran kasama ang kanyang mga inaamo na lobo. "Ang mga tagumpay ni Trubetskoy at ang kaluwalhatian na kanyang nakamit," ang isinulat ni P. noong 1988. Castagnoli, "ay bumubuo ng isang pagkakaisa sa katanyagan na natanggap ng artist sa kanyang matigas na desisyon na pabor sa vegetarianism at sa pag-ibig kung saan kinuha niya ang mga hayop sa ilalim ng kanyang proteksyon. Ang mga aso, usa, kabayo, lobo, elepante ay kabilang sa mga paboritong paksa ng artista” (ill. 8 yy).
Si Trubetskoy ay walang mga ambisyong pampanitikan. Ngunit ang kanyang pagnanais na itaguyod ang isang vegetarian na pamumuhay ay napakahusay na ipinahayag din niya ito sa isang tatlong-aktong dula sa Italyano na tinatawag na "Doktor mula sa ibang planeta" ("Il dottore di un altro planeta"). Ang isang kopya ng tekstong ito, na ibinigay ni Trubetskoy sa kanyang kapatid na si Luigi noong 1937, ay lumitaw sa print sa unang pagkakataon noong 1988. Sa unang pagkilos, ang batang babae, na hindi pa nawawala ang paggalang sa kanyang mga kapatid na nilalang, na ang pagkamaramdamin ay hindi ngunit pinalayaw ng mga kombensiyon, kinondena ang pangangaso. Sa ikalawang yugto, isang matandang dating bilanggo ang nagkuwento ng kanyang kuwento (“Ecco la mia storia”). Limampung taon na ang nakalilipas, nanirahan siya kasama ang kanyang asawa at tatlong anak: “Marami kaming hayop na itinuturing naming mga miyembro ng pamilya. Kinain natin ang mga produkto ng lupa dahil itinuturing nating isang mababa at malupit na krimen ang mag-ambag sa malawakang pagpaslang sa mga kapatid na pinaslang nang napakasama, ang ilibing ang kanilang mga bangkay sa ating mga tiyan at upang bigyang-kasiyahan ang napakasama at karumal-dumal na katakawan ng karamihan ng sangkatauhan. Sapat na kami sa mga bunga ng lupa at kami ay naging masaya.” At pagkatapos ay isang araw ang tagapagsalaysay ay naging saksi kung paano brutal na pinalo ng ilang tsuper ng taksi ang kanyang kabayo sa isang matarik na latian na kalsada; kinubkob niya ito, mas malakas ang pambubugbog ng driver, nadulas at mortal na humampas sa bato. Nais siyang tulungan ng tagapagsalaysay, at hindi makatarungang inakusahan siya ng pulisya ng pagpatay. Sa nakikita mo, ramdam pa rin sa eksenang ito ang nangyari sa bayan ng Intra.
Si Trubetskoy ay higit sa tatlumpung taong gulang nang makilahok siya sa kumpetisyon para sa monumento kay Alexander III. Ang programa ng kompetisyon ay ibinigay na ang hari ay inilalarawan na nakaupo sa trono. Hindi ito nagustuhan ni Trubetskoy, at, kasama ang isang sketch na tumutugma sa anunsyo ng kumpetisyon, nagbigay siya ng isa pang sketch na nagpapakita ng hari na nakaupo sa isang kabayo. Ang pangalawang layout na ito ay nasiyahan sa balo ng tsar, at sa gayon ay nakatanggap si Trubetskoy ng isang order para sa 150 rubles. Gayunpaman, ang mga naghaharing bilog ay hindi nasiyahan sa natapos na gawain: ang petsa ng pagbubukas ng monumento (Mayo 000) sa artist ay inihayag nang huli na hindi siya nakarating sa pagdiriwang sa oras.
Ang paglalarawan ng mga kaganapang ito ay iniwan sa amin ni NB Nordman sa kanyang aklat na Intimate Pages. Ang isa sa mga kabanata, na may petsang Hunyo 17, 1909, ay tinatawag na: “Liham sa isang kaibigan. Araw tungkol kay Trubetskoy. Ito, isinulat ni KI Chukovsky, ay "kaakit-akit na mga pahina". Inilalarawan ni Nordman kung paano sila nakarating ni Repin sa St. Petersburg at tumungo sa hotel kung saan tinutuluyan si Trubetskoy, at kung paano nila siya hindi mahanap sa una. Kasabay nito, nakilala ni Nordman ang aktres na si Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), ang nagtatag ng New Drama Theater; Naawa si Lidia Borisovna kay Trubetskoy. Nakasubsob siya! At kaya nag-iisa. "Lahat, lahat ay malakas na laban sa kanya." Kasama si Trubetskoy, lahat sila ay "lumipad sa pamamagitan ng tram" upang siyasatin ang monumento: "Isang kusang-loob, makapangyarihang paglikha, na nakabalot sa pagiging bago ng makinang na gawa !!" Pagkatapos bisitahin ang monumento, almusal sa hotel. Nananatili rin dito si Trubetskoy. Siya kaagad, sa kanyang maling Russian, sa kanyang karaniwang paraan, ay naglulunsad ng vegetarianism:
“— Butler, eh! Butler!?
Magalang na yumuko si Dvoretsky sa harap ni Trubetskoy.
"Nagluto ba ang patay dito?" Sa sopas na ito? O! Naririnig ng ilong... bangkay!
Nagkatinginan kaming lahat. Oh mga mangangaral! Sila, tulad ng mga estatwa sa Ehipto sa mga kapistahan, ay nagsasalita at nagpapaalala sa kung ano ang hindi gustong isipin ng isang tao sa mga ordinaryong anyo ng ating buhay. At bakit tungkol sa mga bangkay sa kainan? Lahat ay nalilito. Hindi nila alam kung ano ang pipiliin sa mapa.
At si Lidia Borisovna, na may taktika ng babaeng kaluluwa, ay agad na pumanig kay Trubetskoy.
"Nahawahan mo ako ng iyong mga teorya, at sasama ako sa iyo ng vegetarian!"
At sabay silang umorder. At tumawa si Trubetskoy na may parang bata na ngiti. Siya ay nasa espiritu.
O! Hindi na ako iniimbitahang maghapunan muli sa Paris. Pagod na ako sa lahat ng sermon ko!! Ngayon ay nagpasya akong sabihin sa lahat ang tungkol sa vegetarianism. Hinahatid ako ng tsuper, at ngayon ako ay sa kanya: Est – ce que vous mangez des cadavres? well, wala na, wala na. <...> Kamakailan, pumunta ako upang bumili ng mga kasangkapan – at bigla akong nagsimulang mangaral at nakalimutan kung bakit ako dumating, at nakalimutan ng may-ari. Nag-usap kami tungkol sa vegetarianism, pumunta sa kanyang hardin, kumain ng prutas. Ngayon kami ay mahusay na magkaibigan, siya ang aking tagasunod ... At ako rin ay naglilok ng bust ng isang mayamang mangangalakal ng baka mula sa Amerika. Tahimik ang unang session. At sa pangalawang tanong ko - sabihin mo sa akin, masaya ka ba?
Ako, oo!
– Mayroon ka bang mabuting budhi?
- Meron akong? Oo, ngunit ano, Well, ito ay nagsimula! … “
Nang maglaon, nag-ayos si Repin ng isang piging para sa kanyang kaibigan na si Trubetskoy sa Kontan restaurant. Humigit-kumulang dalawang daang imbitasyon ang ipinadala, ngunit “sa buong St. Petersburg ay mayroon lamang 20 tao ang nagnanais na parangalan ang sikat na artista sa buong mundo.” Sa loob ng mahabang panahon ay tumahimik sila tungkol sa kanya, "hanggang sa wakas ay dinala ni Diaghilev ang kanyang mga bagay at ipinakilala ang mga Ruso sa kanya!" Si Repin sa isang walang laman na bulwagan ay gumagawa ng isang masiglang pananalita, at nagpapahiwatig din siya sa kakulangan ng edukasyon ni Trubetskoy, sinadya at sadyang nilinang. Ginawa ni Trubetskoy ang pinakamagandang monumento kay Dante sa Italya. "Tinanong nila siya - marahil alam mo ang bawat linya ng Langit at Impiyerno sa puso? … Hindi ko pa nabasa si Dante sa buhay ko!” Paano niya tinuturuan ang kanyang mga mag-aaral, retorika na tanong ni Repin, “dahil hindi siya marunong magsalita ng Russian. – Oo, isa lang ang itinuturo niya – kapag ikaw, sabi niya, naglilok – dapat mong maunawaan kung saan ito malambot at kung saan ito mahirap. - Ayan yun! Kung saan malambot at kung saan mahirap! Ang lalim ng pahayag na ito!!! mga. malambot – kalamnan, matigas – buto. Ang sinumang nakakaunawa nito ay may pakiramdam ng anyo, ngunit para sa isang iskultor ito ang lahat." Sa 1900 exhibition sa Paris, ang hurado ay nagkakaisang iginawad kay Trubetskoy ang grand prix para sa kanyang trabaho. Siya ay isang panahon sa iskultura…
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод Ngunit sa lahat ng ito, sasabihin ko na mahal ko ang buhay! Dahil sa pagmamahal sa buhay na ito, nais kong igalang ito. Bilang paggalang sa buhay, hindi dapat pinatay ang mga hayop tulad ng ginagawa natin ngayon. Pumapatay lang kami, damn it! Ngunit sinasabi ko kahit saan at sa lahat ng nakakasalubong ko... Huwag pumatay. Igalang ang buhay! At kung bangkay lang ang kakainin mo — parusahan ka ng mga sakit na [sic! — П.Б.] ibigay sa iyo ang mga bangkay na ito. Ito lang ang parusa na maibibigay sa iyo ng mga mahihirap na hayop." Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. “Oh! Mahal ko ang kalikasan, mahal ko ito higit sa anupaman < …> At narito ang aking natapos na monumento! Masaya ako sa trabaho ko. Sinasabi nito kung ano ang gusto ko - sigla at buhay! »
Bulalas ni Repin na “Bravo, bravo Trubetskoy!” ay sinipi ng mga pahayagan. Ang henyo ng monumento ni Trubetskoy ay gumawa din ng malalim na impresyon kay VV Rozanov; ginawa siyang "mahilig sa Trubetskoy" ng monumento na ito. Ang SP Diaghilev noong 1901 o 1902, sa opisina ng editoryal ng journal na Mir Iskusstva, ay nagpakita kay Rozanov ng disenyo ng monumento. Kasunod nito, inilaan ni Rozanov ang isang masigasig na artikulo sa "Paolo Trubezkoi at ang kanyang monumento kay Alexander III": "dito, sa monumento na ito, tayong lahat, lahat ng ating Rus' mula 1881 hanggang 1894." Ang artist na ito na si Rozanov ay natagpuan ang "isang napakatalino na tao", isang henyo, isang orihinal at isang ignoramus. Siyempre, ang artikulo ni Rozanov ay hindi binanggit ang pagmamahal ni Trubetskoy sa kalikasan at ang kanyang vegetarian na pamumuhay.
Ang monumento mismo ay nagdusa ng isang malungkot na kapalaran. Hindi lamang siya nagustuhan ng mga naghaharing bilog mula sa entourage ni Nicholas II, ngunit itinago din siya ng mga awtoridad ng Sobyet noong 1937, sa panahon ng Stalinismo, sa ilang uri ng likod-bahay. Si Trubetskoy, sikat sa kanyang mga eskultura ng hayop, ay itinanggi na ang gawain ay inilaan bilang isang pampulitikang deklarasyon: "Gusto ko lang ilarawan ang isang hayop sa isa pa."
Kusang-loob na pinahintulutan ni Tolstoy si Trubetskoy na ilarawan ang kanyang sarili. Sinabi niya tungkol sa kanya: "Nakakasira, isang regalo." Hindi lamang inamin sa kanya ni Trubetskoy na hindi niya nabasa ang War and Peace – nakalimutan pa niyang dalhin ang mga edisyon ng mga gawa ni Tolstoy, na ipinakita sa kanya sa Yasnaya Polyana. Ang kanyang grupo na "symbolic" plasticity ay kilala ni Tolstoy. Noong Hunyo 20, 1910, gumawa ng tala si Makovitsky: "Nagsimulang magsalita si LN tungkol kay Trubetskoy: - Ang Trubetskoy na ito, isang iskultor, isang kakila-kilabot na tagasuporta ng vegetarianism, ay gumawa ng isang pigurin ng isang hyena at isang lalaki at pumirma: "Ang hyena ay kumakain ng mga bangkay, at ang tao mismo ang pumatay…”.
Ipinamana ni NB Nordman sa mga susunod na henerasyon ang babala ni Trubetskoy tungkol sa paglipat ng mga sakit ng hayop sa mga tao. Ang mga salitang: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" ay hindi lamang ang babala mula sa pre-war Russia na diumano'y naglalarawan ng mad cow disease.
p,s, Sa larawan sina Paolo Trubetskoy at LN Tolstoy na nakasakay sa kabayo.