Hindi tulad ng mga bansang Europeo, kung saan ang vegetarianism ay matagal nang uso, sa Russia ito ay itinuturing na isang uri ng indibidwal na pang-araw-araw na panlipunang protesta laban sa kasalukuyang sistema - ang isang tao ay kailangang labanan ang panlabas na kapaligiran upang sumunod sa napiling paraan ng pamumuhay.
Kadalasan, ang isang vegetarian diet ay pinagsama sa iba pang mga kasanayan sa pag-iwas: mga bagay na ginawa gamit ang katad o balahibo, mga produktong kemikal, at iba pa. Ang isang vegetarian diet, na sinamahan ng pagtanggi sa pagkonsumo ng iba pang mga produkto at socio-political, relihiyosong aktibidad, ay ginagawang posible na makilala ang iba't ibang grupo ng mga tao, na may iba't ibang mga ideolohiya at iba't ibang mga prinsipyo ng buhay, na nagkakaisa lamang sa pamamagitan ng hindi pagkain ng karne.
Paraan ng Protesta #1, Indibidwal: Walang Pagkonsumo
Sa Kanluran, matagal nang nakasanayan ang vegetarianism - ito ay naging isang sunod sa moda at karaniwang istilo ng pagkain, karamihan sa mga catering establishment ay nag-aalok ng mga vegetarian menu. Kasabay nito, ang mga saloobin sa vegetarianism bilang isang pamantayan ng buhay ay hindi pa nabuo sa Russia, at ang mga pagtatangka na kumain sa labas para sa isang vegetarian (hindi sa Moscow) kung minsan ay nagiging isang tunay na pakikipagsapalaran. Masasabi nating nasa Russia na ang desisyon na isuko ang karne ay kadalasang isang tanda ng isang tiyak na pinag-isipang posisyon, at hindi lamang isang pagkilala sa fashion. Sa katunayan, upang sumunod sa napiling linya, ang isang tao ay kailangang makipaglaban araw-araw sa pagtutustos ng pagkain, kung saan mayroong isang piraso ng sausage sa anumang salad, kasama ang mga kaibigan at kamag-anak, na marami sa kanila ay titingin nang walang pag-apruba sa isang miyembro ng kapistahan. na tumangging tratuhin, na may pampublikong opinyon, sa wakas. At ibinibigay ng opinyon ng publiko ang pinakanakakagulat, kadalasang negatibo, na mga katangian sa vegetarianism.
Ang mga tradisyonal na ideya na ang isang tao ay maaaring mabuhay at maging malusog lamang sa pamamagitan ng pagkain ng karne ay medyo malakas sa lipunang Ruso, at ang mga taong, sa hindi kilalang mga kadahilanan, ay tumanggi na sundin ang nakagawian na panuntunang ito, tila dayuhan at hindi maintindihan. Iyon ang dahilan kung bakit ang vegetarianism at mga kaugnay na gawi ng pagtanggi na kumain, pati na rin ang mga anyo ng panlipunang aktibismo, sa ating bansa ay maaaring ituring na isang anyo ng panlipunang protesta: ang isang tao ay kailangang talagang magtrabaho at labanan ang panlabas na kapaligiran upang sumunod sa napili paraan ng pamumuhay. Bukod dito, hindi ito tungkol sa direktang presyon at pagtanggi, na nangyayari din, ngunit tungkol sa mga umuusbong na praktikal at pang-araw-araw na mga paghihirap, hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng mga tao sa paligid, atbp.
Kaya, ang vegetarianism at ang pagtanggi na bumili ng balahibo, mga bagay na katad at iba pang mga produkto, sa paggawa kung saan ginagamit ang mga sangkap ng pinagmulan ng hayop, ay maaaring ituring na isang uri ng indibidwal na pang-araw-araw na panlipunang protesta laban sa kasalukuyang sistema.
Paraan ng Protesta #2, Collective: Community Activism
Minsan, gayunpaman, ang protestang ito ay maaaring lumago mula sa isang indibidwal sa mas pamilyar na mga anyo ng panlipunang protesta: iba't ibang mga kilusan para sa mga karapatan ng hayop, mga asosasyon ng mga vegetarian, atbp. ay umiiral sa Russia sa malaking bilang. Ito ay mga sangay ng mga internasyonal na organisasyon tulad ng PETA, ang Russian non-profit charitable organization Vita, ang Alliance for Animal Rights, at marami pang iba.
Ang mga aktibista ng karapatang hayop ay kadalasang sumusunod din sa vegetarian diet at hindi bumibili ng mga damit na gawa sa balahibo at natural na katad. Ngunit sinusubukan nilang maikalat ang kanilang pananaw nang malawakan hangga't maaari sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng mga pampublikong aksyon, rali, flash mob, martsa.
Ang isa pang opsyon para sa gawaing pangkomunidad ay ang pag-aalaga ng mga hayop na walang tirahan, pagsuporta sa iba't ibang uri ng mga silungan para sa mga aso at pusa, mga pundasyon: ang tulong ay maaaring parehong pinansyal at boluntaryo.
Samantala, ang vegetarian na protesta ay konektado hindi lamang sa mga karapatan ng mga hayop: kadalasan ito ay isang manipestasyon ng isang posisyong protesta na nakadirekta laban sa hindi makatarungang istruktura ng lipunan at ng estado tulad nito. Halimbawa, ang kilusang "Food Not Bombs" ay mayroong panlipunang hindi pagkakapantay-pantay at kagutuman bilang pangunahing layunin ng kritisismo. Kadalasan ding pinipili ng mga anti-pasista, anti-consumerist na subculture at kilusan ang vegetarianism sa iba't ibang anyo nito bilang isa sa mga elemento ng kanilang pamumuhay.
Ang vegetarianism, samakatuwid, ay hindi lamang isang diyeta, ngunit isang punto ng pakikipag-ugnay para sa maraming mga subculture, pamumuhay at ideolohiya. Marami sa kanila ay may bahagi ng protesta, ang iba ay namumuno lamang sa isang malusog na pamumuhay sa ganitong paraan, gayunpaman sa Russia, ang pagtanggi sa karne ay isang pagkilos na nauugnay sa nasasalat na mga paghihigpit at posible lamang kung ang isang vegetarian ay may isang tiyak na kamalayan sa pananaw sa mundona siya (a) ay handang protektahan – ito man ay pagmamahal sa mga hayop o para sa kanyang kalusugan.