Pagganyak sa sarili bilang isang malay na pagpili

Ang pagganyak sa sarili ay isang kasinungalingan. Anumang motibasyon ay kasinungalingan. Kung kailangan mo ng isang tao na mag-udyok sa iyo o isang bagay na mag-udyok sa iyo, ito na ang unang tagapagpahiwatig na may mali sa iyo. Dahil kung ikaw ay malusog at mahal ang iyong ginagawa, hindi mo na kailangang mag-udyok sa iyo.

Alam ng lahat (hindi bababa sa mga nakikibahagi sa negosyo) na ang epekto ng anumang paraan ng pag-uudyok sa mga empleyado ay panandalian: ang gayong pagganyak ay may bisa para sa isa, maximum na dalawang buwan. Kung makakakuha ka ng pagtaas ng suweldo, pagkatapos ng isa o dalawang buwan hindi na ito karagdagang insentibo. Samakatuwid, kung kailangan mo ng ilang uri ng pagganyak, lalo na nang regular, kung gayon ito ay isang uri ng katarantaduhan. Ang mga malulusog na tao ay nagpapatuloy sa kanilang negosyo nang walang espesyal na karagdagang pagganyak.

At saka ano ang gagawin? Para magamot? Hindi. Gawin ang iyong mga desisyon na may kamalayan na mga pagpipilian. Ang iyong personal na nakakamalay na pagpili ay ang pinakamahusay na pagganyak sa sarili!

Pagganyak sa sarili bilang isang malay na pagpili

Sa pangkalahatan, ang pagpili ay ang batayan ng lahat ng pinag-uusapan ko sa aking mga seminar at konsultasyon. Mayroong dalawang pangunahing bagay na nagbibigay ng mga sagot sa halos lahat ng mga katanungan. At kung aling tulong upang harapin ang halos lahat:

1. Pag-aampon. Pagtanggap sa kung ano ang nasa iyong buhay dito at ngayon kung ano ito.
2. Pagpipilian. Gumawa ka ng isang pagpipilian o iba pa.

Ang problema ay ang karamihan sa mga tao ay hindi nabubuhay sa sandaling ito, hindi tinatanggap kung ano ito, labanan ito at huwag gumawa ng isang pagpipilian. Gayunpaman, ang karamihan sa mga tao ay nabubuhay sa mga konsepto, sa mga teorya na nakuha nila mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, ngunit walang kinalaman sa ginagawa natin araw-araw.

Kung paano itigil ang paglaban

Ang paglaban, sa aking palagay, ay isang mainit na paksa para sa lahat, dahil nahaharap tayo sa paglaban ng maraming beses sa isang araw. Nagmamaneho ka ng kotse, may pumutol sa iyo, ang unang reaksyon ay, siyempre, pagtutol. Dumating ka sa trabaho, makipag-usap sa boss o hindi makipag-usap sa kanya, at ito rin ay nagiging sanhi ng pagtutol.

Kaya paano ka titigil sa paglalaban?

Magsimula tayo sa katotohanan na ang lahat ng mga kaganapan na nangyayari sa buhay ay neutral sa kanilang sarili. Sa anumang kaganapan walang paunang ipinakilala na kahulugan. Ito ay wala. Ngunit sa oras na nangyari ang kaganapan, bawat isa sa atin ay lumilikha ng kanyang sariling interpretasyon ng kaganapang ito.

Ang problema ay iniuugnay namin ang kaganapang ito sa aming interpretasyon. Pinagsasama namin ito sa isang solong kabuuan. Sa isang banda, ito ay lohikal at, sa kabilang banda, ito ay nagdudulot ng malaking kalituhan sa ating buhay. Iniisip natin na ang paraan ng pagtingin natin sa mga bagay ay ganoon din. Sa katunayan, ito ay kung paano ito ay hindi, dahil sa katunayan ito ay ganap na hindi. Walang saysay ang pariralang ito. Ito ay hindi isang laro sa mga salita, isipin mo. Walang saysay ang pariralang ito. Kung wala sa mga sinasabi ko ang kahulugan, isipin natin kung ano ang kahulugan, kung hindi sa sinasabi ko. Ang punto ay tinitingnan natin ang mga bagay mula sa sarili nating interpretasyon. At mayroon tayong sistema ng mga interpretasyon, mayroon tayong set ng mga gawi. Mga gawi ng pag-iisip sa isang tiyak na paraan, mga gawi ng pagkilos sa isang tiyak na paraan. At ang hanay ng mga gawi na ito ay humahantong sa amin sa parehong mga resulta nang paulit-ulit. Nalalapat ito sa bawat isa sa atin, naaangkop ito sa bawat araw ng ating buhay.

Ano ang ginagawa ko. Iniaalok ko ang aking mga interpretasyon. Nagdusa ako ng mahabang panahon, ngunit marahil ito ay tama, o maaaring hindi tama, maaaring kailanganin, o maaaring hindi kailangan. At narito ang napagpasyahan ko para sa aking sarili. Ang pinakamahusay na magagawa ko ay maibahagi ko ang mga interpretasyong ito. At hindi mo kailangang sumang-ayon sa kanila. Maaari mo lamang silang tanggapin. Ang ibig sabihin ng tanggapin ay ang payagan ang mga interpretasyong ito na maging kung ano sila. Maaari mong makipaglaro sa kanila, makikita mo kung gumagana sila sa iyong buhay o hindi. Bigyang-pansin lalo na ang isang bagay na lalabanan mo.

Bakit palagi nating nilalabanan ang isang bagay

Tingnan mo, nabubuhay tayo sa kasalukuyan, ngunit palagi tayong umaasa sa nakaraang karanasan. Ang nakaraan ay nagsasabi sa atin kung paano mabuhay ngayon sa kasalukuyan. Tinutukoy ng nakaraan kung ano ang ginagawa natin ngayon. Kami ay nakaipon ng isang "mayamang karanasan sa buhay", naniniwala kami na ito ang pinakamahalagang bagay na mayroon kami at nabubuhay kami batay sa karanasang ito sa buhay.

Bakit natin ito ginagawa

Dahil noong tayo ay ipinanganak, sa paglipas ng panahon, napagtanto natin na tayo ay binigyan ng utak. Bakit kailangan natin ng utak, isipin natin. Kailangan natin ang mga ito upang umiral, upang lumipat sa pinakakapaki-pakinabang na landas para sa atin. Sinusuri ng utak kung ano ang nangyayari ngayon, at ito ay parang makina. At ikinukumpara niya sa kung ano ang dati at sa tingin niya ay ligtas, siya ay nagpaparami. Ang ating mga utak, sa katunayan, ay nagpoprotekta sa atin. At dapat kong biguin ka, ngunit ang aming interpretasyon sa kasalukuyang sitwasyon ay ang tanging pag-andar ng utak na talagang ibinibigay dito, ito ang ginagawa nito at, sa katunayan, wala na itong ginagawa. Nagbabasa tayo ng mga libro, nanonood ng mga pelikula, may ginagawa, bakit natin ginagawa ang lahat ng ito? Para mabuhay. Kaya, nabubuhay ang utak, inuulit nito ang nangyari.

Batay dito, tayo ay gumagalaw sa hinaharap, sa katunayan, muling ginagawa ang nakaraang karanasan, na nasa isang tiyak na paradigm. At sa gayon, tayo ay nakatakdang kumilos na parang nasa riles, sa isang tiyak na ritmo, na may ilang mga paniniwala, na may ilang mga saloobin, ginagawa nating ligtas ang ating buhay. Pinoprotektahan tayo ng nakaraang karanasan, ngunit sa parehong oras nililimitahan tayo nito. Halimbawa, paglaban. Ang aming mga utak ay nagpasiya na ito ay mas ligtas na lumaban, kaya kami ay lumalaban. Pagtatakda ng mga priyoridad, paulit-ulit naming inaayos ang mga ito sa ilang paraan para sa kung ano, mas maginhawa, mas komportable, kaya mas ligtas. Pagganyak sa sarili. Sinasabi ng utak na kailangan mo ng ilang pagganyak, kailangan mong makabuo ng isang bagay ngayon, hindi ito sapat para sa iyo. Atbp. Alam namin ang lahat ng ito mula sa nakaraang karanasan.

Bakit mo ito binabasa?

Nais nating lahat na lampasan ang karaniwang pagganap nang higit sa karaniwang mga resulta, dahil kung iiwan natin ang lahat ng ito, matatanggap natin ang lahat ng natanggap na natin sa nakaraan. Mas marami o mas kaunti ang ginagawa namin ngayon, medyo mas masahol pa o medyo mas mahusay, ngunit muli, kumpara sa nakaraan. At, bilang isang patakaran, hindi kami lumilikha ng isang bagay na maliwanag, hindi pangkaraniwang, lampas sa karaniwan.

Lahat ng meron tayo — trabaho, suweldo, relasyon, lahat yan resulta ng ugali mo. Lahat ng wala sa iyo ay bunga din ng iyong mga ugali.

Ang tanong, dapat bang baguhin ang ugali? Hindi, siyempre, hindi kinakailangan na bumuo ng isang bagong ugali. Ito ay sapat na upang mapagtanto ang mga gawi na ito, upang mapansin na tayo ay kumikilos nang wala sa ugali. Kung nakikita natin ang mga gawi na ito, napagtanto ang mga ito, pagkatapos ay pagmamay-ari natin ang mga gawi na ito, kinokontrol natin ang sitwasyon, at kung hindi natin napapansin ang mga gawi, kung gayon ang mga gawi ay nagmamay-ari sa atin. Halimbawa, ang ugali na lumaban, lumaban, kung naiintindihan natin kung ano ang gusto nating patunayan dito at matututong mag-prioritize, kung gayon ang ugali na ito ay hindi, sa isang punto, ay nagmamay-ari sa atin.

Alalahanin si Propesor Pavlov, na nag-eksperimento sa mga aso. Naglagay siya ng pagkain, nagsindi ng bombilya, naglaway ang aso, nabuo ang isang conditioned reflex. Maya-maya, hindi na nilagay ang pagkain, ngunit ang bumbilya ay nakasindi, at ang aso ay naglalaway pa. At naisip niya na ang bawat tao ay nabubuhay sa ganoong paraan. May binigay sila sa amin, nagsindi sila ng bumbilya, pero hindi na nila binibigay, pero umiilaw ang bumbilya, at hindi kami nakagawian. Halimbawa, ang matandang boss na nakatrabaho mo ng ilang sandali ay isang haltak. May dumating na bagong boss, at karaniwan mong iniisip na siya ay isang tulala, tratuhin siyang parang tulala, kausapin siyang parang tulala, at iba pa, at ang bagong amo ay isang syota.

Ano ang gagawin dito?

Iminumungkahi kong tingnan ang ilang mga punto na nauugnay sa pang-unawa. Bago ka mag-react, naiintindihan mo sa isang tiyak na paraan. Ibig sabihin, binibigyang kahulugan mo ang mga nangyayari sa paligid mo. At ang iyong mga interpretasyon ay humuhubog sa iyong saloobin. At ang iyong saloobin ay maaari nang bumuo ng parehong reaksyon at isang pro-action. Ang isang proaction ay isang bagong bagay na hindi batay sa nakaraang karanasan na maaari mong piliin sa partikular na sandaling ito. Ang tanong ay kung paano pumili. At muli, inuulit ko, kailangan mo munang tanggapin ang sitwasyon kung ano ito at, batay dito, gumawa ng isang pagpipilian.

Ito ang larawang lumalabas. Umaasa ako na lahat ng narito ay makakatulong sa iyo.