Sergi Rufi: "Ang isip ay tulad ng isang kutsilyo: mayroon itong iba't ibang gamit, ang ilan ay napaka kapaki-pakinabang at ang iba ay napaka-mapanganib"

Sergi Rufi: "Ang isip ay tulad ng isang kutsilyo: mayroon itong iba't ibang gamit, ang ilan ay napaka kapaki-pakinabang at ang iba ay napaka-mapanganib"

Sikolohiya

Ang psychologist na si Sergi Rufi ay naglathala ng "Isang tunay na sikolohiya", kung saan sinabi niya kung paano niya binago ang kanyang pagdurusa sa kagalingan

Sergi rufi Paikot-ikot siya hanggang sa makita niya ang nais niyang gawin. Doctor, Master at BA sa Psychology, nagsasanay si Rufi ng alternatibong sikolohiya, na tinawag niyang "totoong sikolohiya." Kaya, sa pamamagitan ng kanyang pagsasanay at karanasan, sinusubukan niyang tulungan ang iba na makamit ang kagalingan nang hindi nananatili sa ibabaw.

Kaka-publish lang "Isang tunay na sikolohiya" (Mga Libro sa Dome), isang libro, halos isang talambuhay, ngunit bahagyang isang gabay din, kung saan sinabi niya ang kanyang paraan upang iwanan ang pagdurusa. Sa isang lipunan na sobrang konektado, kung saan lahat tila masaya kami sa social media, kung saan tayo ay lalong nalulula ng lahat ng impormasyong natanggap at hindi gaanong alam ang tungkol sa ating sarili ay mahalaga,

 tulad ng sinasabi nila, alam kung paano "ihiwalay ang trigo mula sa ipa." Pinag-usapan namin si Sergi Rufi sa ABC Bienestar tungkol sa mismong bagay na ito: ang pagpapataw ng kaligayahan, impluwensya ng balita at marami sa mga kinakatakutan na sumasagi sa atin sa araw-araw.

Bakit mo nasabi na ang isip ay maaaring maging isang instrumento ng kagalingan, ngunit pati na rin ng pagpapahirap?

Maaari itong, o sa halip, ito ay, sapagkat wala talagang nagturo sa atin kung paano gumana ang isip, kung ano ito, kung nasaan ito, kung ano ang maaari nating asahan mula rito. Para sa amin, ang pag-iisip ay isang bagay na nakatago sa amin at awtomatikong itinayo, ngunit sa totoo lang ito ay isang bagay na sobrang kumplikado. Maaari nating sabihin na ang isip ay tulad ng isang kutsilyo: mayroon itong iba't ibang gamit, ang ilan ay napaka kapaki-pakinabang at ang iba ay napaka-nakakapinsala. Ang isipan ay walang hanggan alam.

Bakit natatakot tayo sa kalungkutan? Ito ba ay sintomas ng modernong panahon?

Sa palagay ko ang kalungkutan ay isang bagay na palaging takot sa amin, sa isang antas ng neurological at sa isang antas ng biological; kami ay dinisenyo upang manirahan sa tribo, sa kawan. Ito ay isang bagay na kumplikado, at sa ngayon ang media ay nagtataguyod ng buhay bilang mag-asawa at bilang isang pamilya. Hindi namin nakikita ang mga ad ng mga tao lamang, na ngumingiti. Mayroong isang konstruksyong sociocultural na nakikita natin araw-araw na kriminalidad ang katotohanang nag-iisa.

Kaya't mayroong isang mantsa sa kalungkutan, sa pagiging walang asawa ...

Sakto, kamakailan lamang ay nakita ko sa isang magazine ang isang kwento tungkol sa isang tanyag na tao, kung saan sinabi nila na masaya siya, ngunit may kulang pa rin, dahil wala pa rin siyang asawa. Ang pagiging walang asawa ay madalas na ginagamot na parang ito ay isang pangungusap, at hindi isang pagpipilian.

Sinabi niya sa libro na ang katuwiran ay hindi makakatulong sa amin na makamit ang kagalingang pangkaisipan. Nalilito ba natin ang pangangatuwiran sa paggaling?

Ang pagpapangatuwiran lamang ang itinuro sa atin: mag-isip, mag-agam at magtanong, ngunit sa kalaunan ay hindi natin malalaman kung paano tayo, kung maayos tayo, kung paano tayo. Ang mga ganitong uri ng katanungan ay mas karanasan, at maraming beses na hindi namin alam kung paano ito malulutas. Ang aming pag-iisip ay awtomatikong 80% ng oras, at dito nakikialam ang aming karanasan, na maraming beses, nang hindi natin namamalayan, ay nagpapabagal sa atin. Hindi tayo maaaring maging nakabinbin sa lahat ng oras kung ano ang sinasabi sa atin ng iniisip: kami ay pinaghalong maraming bagay, at maraming beses hindi lahat ay dahilan at lohika. Ang pagkakaibigan, pag-ibig, ang aking mga kagustuhan para sa musika, pagkain, kasarian ... ay mga bagay na hindi natin mabibigyan ng katwiran.

Ano ang ibig mong sabihin kapag sinabi mo sa libro na maraming mga guro sa ating buhay, ngunit hindi mga guro?

Ang guro ay kailangang gawin sa isang tao na nakatuon sa pagpapaandar na binabayaran sila, na kung saan ay upang magpadala ng isang teksto o isang balangkas, ngunit ang isang guro ay may kinalaman sa isang bagay na mas holistic. Ang guro ay may kinalaman sa pinaka makatuwiran na bahagi, sa kaliwang hemisphere, at sa guro na may mas kumpletong bagay, sa isang taong nag-iisip ng parehong bahagi ng utak, na nagsasalita ng mga halagang may pagmamahal at respeto. Ang guro ay higit pa sa isang robot at ang isang guro ay higit na tao.

Mapanganib ba ang pagturo?

El coaching Hindi sa sarili nito, ngunit ang negosyo sa paligid nito. Mga kurso ng isa o dalawang buwan na sa tingin mo ay dalubhasa ka ... Kapag may kakulangan ng isang code ng etika, may mga taong nagsasanay sa mga propesyon na hindi nila kontrolado at sa kasong ito, maaari kang humingi ng tulong at wakasan mas malala pa. Sa likod ng lahat ng fashion kailangan mong maghinala. Kung nangyari ang isang katulad nito, karaniwang may pangangailangang pang-ekonomiya, hindi isang humanistic na pagganyak. At sa kaso ng coaching... sa akin may tumawag life coach na may 24 na taon, maayos at may 60, nang hindi dumaan sa maraming proseso at panloob na gawain at krisis, ito ay kumplikado. Sa palagay ko ang life coach dapat ito ay isang tao bago ang oras ng lapida (Serye). Ang sandali ng pagkakaroon ng trabaho sa kauna-unahang pagkakataon, ang unang mag-asawa, na iniiwan ka nila, dapat mayroon kaming isang karanasan at hindi lamang nabuhay ang mga bagay na ito, ngunit pagkatapos ay nagtrabaho ang mga ito.

Binabago ba ng Instagram ang dynamics ng mga ugnayan sa lipunan?

Ang Instagram ay isang platform na nagtataguyod ng isang maikling, makasarili at harap na pakikipag-ugnayan. Pinag-uusapan ko sa libro na mayroong dalawang uri ng mga tao na gumagamit ng social network na ito: mga taong palaging ipinapakita ang kanilang sarili na maging maayos at ang mga mas may pananagutan. Ito ay tulad ng pigura ng guro at guro na nagkomento: ang una ay may isang solong paggamit ng Instagram, hinahangad na pukawin ang inggit at manalo ng marami Nilikha; ang pangalawa ay may isang mas pahalang at hindi gaanong nagpapalumbay na komunikasyon. Ang showcase na ito sa huli ay nagtatapos na nakakaimpluwensya, syempre.

Ang kultura ba ang humuhubog sa atin bilang tao?

Talagang, tayo ay mga nilalang sa kultura. Halimbawa, ang mga tao ay patuloy na humuhuni ng mga kanta, at dapat nating mapagtanto na ang musika ay hindi lamang himig, ito ay lyrics, ito ay isang malungkot at masayang timbre at ito ay nagpapalakas sa atin. Mayroong isang kultura ng consumer kung saan mayroong isang tiyak na kalakaran, palagi itong medyo pareho, ngunit sa palagay namin ay may isang produkto na magkasya kami. Halimbawa, ang mga liriko ng musikang Latin; Marami silang naririnig at binubuo tayo nito bilang mga tao, nakakaimpluwensya ito kung paano tayo.

Gayunpaman, makakatulong ba ang masining na pagpapahayag sa amin na maging mas mahusay, sa kapayapaan sa ating sarili?

Siyempre ginagawa nito, kahit na kung ito ay magpapayapa sa atin, hindi ko alam ... Ngunit ito ay isang sasakyan ng komunikasyon, koneksyon at catharsis, ng pagpapahayag. Kahit na pagkatapos ay binuksan mo ang radyo at ang parehong kanta ay palaging tumutugtog, at maraming beses sa ganitong uri ng artistikong daluyan ng nakakalason na pag-ibig ay muling nilikha, ang panloob na balon, at pabalik-balik dito ... mahirap na makalabas dito kung buhayin itong lahat ng araw.

Nagsasalita siya sa libro ng bagong panahon na Disney, na tinatawag ng marami bilang "Mr. Kamangha-manghang epekto "... Ang labis na kulto ng kaligayahan ay nagpapabigat sa atin?

Oo, ang paghahanap mismo ay nagpapalakas ng isang ganap na pangangailangan; Kung hinahanap ko yun wala ako. Tila hanggang sa mapanatili natin ang pagiging perpekto, nagpataw ng kagandahang aesthetic, pare-pareho ang mga ngiti, hindi kami magiging masaya. Hindi ko ginagamit ang salitang kaligayahan, sapagkat ito ay naiugnay dito, na sa huli ay isang produkto.

Sa katotohanan, ang kaligayahan ay maaaring hindi masyadong kumplikado, marahil ito ay isang bagay na mas simple, at iyon ang dahilan kung bakit nakakatakas ito sa atin, sapagkat ang tinuro sa atin ay pagiging kumplikado at patuloy na paghahanap.