Ang pagkawala ng isang mahal sa buhay ay isang napakasakit na pangyayari. Matapos ang isang pagkamatay, ang pamilya ng namatay ay maaaring humiling ng isang paggagamot sa konserbasyon, na tinatawag na embalsamasyon. Pinapabagal nito ang natural na pagkasira ng katawan at nakakatulong itong mapanatili. Ang pag-iingat ng namatay ay mayroon nang 5000 taon na ang nakakaraan: sa gayon, ang mga Ehiptohanon - at bago sa kanila ang mga Tibet, ang Tsino - ay gin-embalsamo ng kanilang mga patay. Ngayon, ang mga gawaing ito na isinasagawa sa katawan ng isang tao na namatay lamang ay binubuo ng pagpapalit ng dugo ng formalin, nang walang anumang evisceration. Ang pangangalaga sa konserbasyon na ito, na isinasagawa ng isang kwalipikadong embalmer, ay hindi sapilitan. Ang paggamot sa pag-embalsamo ay karaniwang hinihiling sa loob ng XNUMX oras ng pagkamatay.

Noong 1963 na ang terminong dethana na "topraxia" ay nilikha. Ang salitang ito ay nagmula sa Greek: "Thanatos" ay ang henyo ng kamatayan, at ang "praxein" ay nangangahulugang manipulahin sa ideya ng paggalaw, upang maproseso. Samakatuwid ang Embalming ay ang hanay ng mga teknikal na pamamaraan na ipinatupad para sa pangangalaga ng mga katawan pagkatapos ng kamatayan. Pinalitan ng term na ito ang "embalm", nangangahulugang "ilagay sa isang balsamo". Sa katunayan, ang pangalang ito ay hindi na tumutugma sa mga bagong pamamaraan ng pangangalaga ng mga katawan ng namatay. 

Mula noong 1976, ang pag-embalsamo ay kinilala ng mga pampublikong awtoridad, na inaprubahan ang mga likidong pang-konserbasyon: samakatuwid mula pa lamang sa panahong ito na ang pangalang "pangangalaga sa konserbasyon" ay pumasok sa mga regulasyon sa libing. Ang pag-embalsamo ay binubuo ng isang pag-iiniksyon ng isang preservative at hygienic solution sa vaskular system ng namatay, bago paagusan ng mga likido mula sa mga lukab ng thoracic at tiyan, nang hindi gumaganap ng evisceration.

Ang pag-iingat ng namatay ay mayroon nang 5000 taon na ang nakakaraan. Ang mga Ehiptohanon - at bago sa kanila ang mga Tibet, ang mga Intsik - inembalsamo ang mga namatay. Sa katunayan, ang mga diskarteng paglilibing ng mga bangkay na nakabalot sa isang saplot at inilagay sa mga libingang buhangin ay hindi na pinapayagan ang isang tamang pag-iingat. Ang diskarteng embalming ng Egypt ay malamang na nagmula sa isang proseso ng pagpapanatili ng mga karne sa brine. 

Ang proseso ng pag-embalsamo na ito ay malapit na nauugnay sa metapisikong paniniwala sa metempsychosis, isang doktrina ayon sa kung saan ang parehong kaluluwa ay maaaring sunud-sunod na buhayin ang maraming mga katawan. Tinukoy din ng mananalaysay na Greek na si Herodotus na ang paniniwala sa imortalidad ay patungkol sa kaluluwa at katawan, hangga't ang huli ay hindi mabulok. Inilarawan ni Herodotus ang tatlong mga pamamaraan sa pag-embalsamar ng mga Egypt taricheute, ayon sa pinansiyal na pamamaraan ng mga pamilya.

Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang modernong embalming ay nagmula sa isang proseso ng arterial injection na naimbento ng isang French surgeon sa hukbong Amerikano, si Jean-Nicolas Gannal, na noong 1835 natagpuan ang pamamaraan na ito para sa pag-iingat ng mga bangkay, pagkatapos ay patentahan ito: iniksyon niya ang isang paghahanda na nakabatay sa arsenic sa pamamagitan ng ang arterial na ruta. Ang iba pang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na ito ay magiging isang embalsamasyon ng mga doktor na hindi kabilang sa hukbo, ngunit binayaran ng mga pamilya ng mga sundalo, na nagsagawa ng pangangalaga na ito ng konserbasyon bago ipauwi ang mga "patay sa labanan" hanggang sa libing. Sa anumang kaso natitiyak na ang diskarteng ito ay nakakuha ng momentum sa panahon ng American Civil War. Malawakang kumalat ang pamamaraan sa Pransya mula 1960s.

Ang layunin ng pag-embalsamo, isang pamamaraan ng pangangalaga sa kalinisan at pagtatanghal ng namatay, ay upang pabagalin ang proseso ng pagkasira ng bangkay. Ito ay sa gayon, ayon sa sosyolohista na si Hélène Gérard-Rosay, "Upang ipakita ang namatay sa pinakamainam na kalagayang pang-estetika at kalinisan". Ang paunang estado ng namatay ay mahalaga para sa pagsasakatuparan ng pangangalaga ng embalmer. Bilang karagdagan, mas maaga ang pag-eembalsamo na paggamot na ito pagkatapos ng kamatayan, mas magiging maganda ang resulta. Sa katunayan, kasama sa pag-embalsamo ang lahat ng mga paggagamot na inilapat na may layuning mabagal ang natural na proseso ng agnas, upang mapanatili at mapangalagaan ang katawan ng namatay.

Sa kasalukuyan, ang thanatopraxy, o lahat ng pangangalaga na ibinigay sa namatay, ay nagsasama ng mga diskarte na naglalayong maantala ang hindi maiiwasang mga biyolohikal na kahihinatnan, at kadalasang traumatiko, ng putrefaction (tinatawag ding thanatomorphosis) para sa social body. Iminungkahi ng akademikong si Louis-Vincent Thomas na ang mga interbensyon na pisikal at pisyolohikal, kahit na pampaganda, ay suspindihin ang proseso ng cadaverization sa isang limitadong panahon upang "Upang matiyak ang paghawak at pagtatanghal ng namatay sa ilalim ng perpektong kondisyon ng kalinisan sa pisikal at mental."

Ang pangangalaga na isinagawa ng embalsamador ay naglalayong palitan ang halos lahat ng dugo ng namatay ng isang formalin solution, aseptic. Para sa mga ito, ang embalmer ay gumagamit ng isang trocar, iyon ay upang sabihin ng isang matalim at pagputol ng instrumento sa pag-opera na ginagamit upang gumawa ng mga pagbutas sa puso at tiyan. Ang panlabas na aspeto ng katawan ay mananatiling protektado. Ang pangangalaga na ibinigay ng embalmer ay hindi sapilitan, at dapat hilingin ng mga kamag-anak. Sisingilin ang mga embalming na paggamot na ito. Sa kabilang banda, kung ang kasanayan na ito ay talagang hindi sapilitan sa Pransya, ito ay nasa ilalim ng ilang mga kundisyon, sa kaso ng pagpapabalik sa ibang bansa sa ilang mga bansa.

Pinagbawalan noong 1846, ang arsenic na ginamit noon ay pinalitan ng borated glycine bilang isang penetrating agent upang maihatid ang preservative fluid sa mga tisyu ng namatay. Ito ang magiging phenol na gagamitin, ginagamit pa rin ngayon sa modernong pag-embalsamar.

Sa detalye, ang isang paggamot sa pag-embalsamar ay tulad ng sumusunod:

• Ang katawan ay unang nalinis upang maiwasan ang paglaganap ng bakterya;
• Pagkatapos mayroong pagkuha sa pamamagitan ng pagbutas ng mga gas pati na rin ang bahagi ng mga likido sa katawan sa pamamagitan ng isang trocar;
• Ang isang iniksyon ay ginawa nang sabay-sabay sa pamamagitan ng intra-arterial na ruta ng solusyon ng biocidal, formalin;
• Isinasagawa ang wicking at ang ligature upang maiwasan ang daloy, ang mga mata ay sarado. Ang mga embalsamante ay naglalagay ng takip ng mata roon upang mabayaran ang lumulubog na mga mata;
• Ang katawan, kung gayon, ay nagbihis, binubuo at iniharap;
• Sa mga nagdaang taon, ang kilos ay natapos sa pagkakabit, sa bukung-bukong ng namatay, ng isang sample na bote kung saan inilalagay ng embalsamador ang produktong ginamit niya para sa pangangalaga ng konserbasyon.

Ang isang paunang pahintulot mula sa alkalde ng munisipalidad ng lugar ng kamatayan o ng lugar kung saan isinasagawa ang paggamot ay dapat pirmahan, na binabanggit ang lugar at oras ng interbensyon, ang pangalan at address ng embalmer pati na rin ang mga likido ginamit na

Maaaring maisagawa ang dalawang kategorya ng pangangalaga, na may resulta ng pangangalaga sa katawan sa isang tiyak na tagal ng panahon:

• Ang pangangalaga sa pagtatanghal, na binubuo ng isang libing sa libing, ay tinatawag na klasikong pangangalaga para sa mga hangarin sa kalinisan. Ang embalmer ay naghuhugas, bumubuo at nagbibihis ng katawan at pumipigil sa mga daanan ng hangin. Ang konserbasyon, na ginagawa ng malamig, ay tinatawag na mechanical conservation. Ito ay limitado sa 48 na oras;
• Ang pangangalaga sa konserbasyon ay may parehong kalinisan at estetikong layunin. Gumagawa din ang embalsamador ng banyo, make-up, pagbibihis, sagabal sa mga daanan ng hangin, at, bilang karagdagan, nag-injected siya ng likidong pangalagaan. Ang resulta ay isang magaan na paglamlam ng mga tela. Ang likidong ito ay fungicidal at bactericidal. Sa pamamagitan ng pagyeyelo sa mga tisyu, pinapayagan nitong maiimbak ang katawan ng namatay sa temperatura ng kuwarto hanggang sa anim na araw.

Ang mga pinagmulan ng pangangalaga ng konserbasyon, na nabanggit namin, sa pangkalahatan sa mga taga-Egypt, ay walang parehong mga layunin tulad ng mga nakakamit natin ngayon. Ngayon, ang pagsasanay ng pangangalaga sa konserbasyon sa Pransya ay naglalayong mapanatili ang katawan ng namatay sa mabuting kondisyon. Ang mga resulta ng paggamot na isinagawa ng embalmer ay ginagawang posible na magbigay ng isang kapayapaan sa namatay, lalo na kapag ang pagkilos ng pag-embalsamo pagkatapos ng mga paghihirap ng isang mahabang sakit. Sa gayon, ang pangangalaga na ito ay nagbibigay sa entourage ng isang mas mahusay na pasilidad upang magnilay. At ang mga kamag-anak ng namatay ay nagsisimula ng proseso ng pagluluksa sa mabuting kondisyon.