Ang mga salitang «katapatan» at «katotohanan» sa ating wika ay may ganap, hindi mapag-aalinlanganang positibong kahulugan. Ang karanasan, gayunpaman, ay nagsasabi sa atin na kung minsan ay hindi sulit na sabihin ang buong katotohanan at magpakasawa sa walang kontrol na katapatan.
Ito ay hindi tuso, hindi kasinungalingan, na walang pag-aalinlangan sa atin ng isang tinedyer, ngunit sangkatauhan, at simpleng mga patakaran ng isang hostel.
Sa kabataan, nabubuhay tayo sa malaking sukat at hindi lumilingon, hindi pa alam na ang mga tao ay hindi perpekto. Sa araw, higit sa isang beses, ang midget complex ay pinalitan ng Gulliver complex. Ang walang malay na kalupitan at galit ay naipon sa kanya; walang awa, ngunit patas. Nakikita rin niya ang pakiramdam ng inggit at poot bilang tinig ng katotohanan. At ang pagmamasid sa parehong oras ay nagpapatunay sa kanyang kawastuhan.
Sa aking kabataang kumpanya, isang tradisyon ng prangka na pag-uusap ang lumitaw (sa ika-apat na taon ng komunikasyon). Noble motives, puro salita, kami ang pinakamagaling. At isa pala itong bangungot. Ang mga relasyon ay nagsimulang lumala, maraming pagkakaibigan ang nasira, at ang nakaplanong pag-iisang dibdib din.
"Dahil mayroong ilang katotohanan sa anumang "katotohanan-sinapupunan", nagdudulot ito ng maraming kalungkutan, at kung minsan ay mga kaguluhan"
Ang mga gustong putulin ang sinapupunan ng katotohanan ay matatagpuan sa anumang edad at sa anumang kumpanya. Ang pagiging prangka ay nagbibigay sa kanila ng tanging pagkakataon upang maakit ang pansin sa kanilang sarili, at sa parehong oras upang tumugon sa mga taong, sa kanilang opinyon, ay umakyat nang mas mataas. Dahil mayroong ilang katotohanan sa alinmang "truth-womb", nagdudulot ito ng maraming kalungkutan, at kung minsan ay problema. Ngunit sa kabataan, ang gayong katapatan ay hindi kinakailangang idikta ng mga kumplikado (bagaman hindi kung wala ito). Ito ay dakila, idinidikta lamang ng isang pakiramdam ng katarungan at pagtitiwala. Bilang karagdagan, madalas na ito ay totoo hindi tungkol sa iba, ngunit tungkol sa sarili: hindi nakokontrol, mahina ang pusong pag-amin.
Sa paanuman ay kailangang ipaliwanag sa mga tinedyer (bagaman ito ay mahirap) na ang mga detalye na sinabi sa mga sandali ng prangka ay maaaring ibalik sa ibang pagkakataon laban sa nagbukas. Hindi lahat ng iyong karanasan ay kailangang pagkatiwalaan ng mga salita. Sa pamamagitan ng pagtatapat, hindi lamang tayo nagpapakita ng tiwala sa isang tao, ngunit binibigyan din natin siya ng responsibilidad para sa kanyang sariling mga problema.
Ang sikolohikal na mekanismo kung saan ang palakaibigang prangka ay nagiging isang away at poot ay nakakumbinsi na ipinakita sa kwento ni Leo Tolstoy na "Kabataan", sa kabanata na "Friendship with Nekhlyudov". Inamin ng bida na napigilan nilang makipaghiwalay sa isang kaibigan nang lumamig ang relasyon: “…kami ay nakatali sa aming kakaibang tuntunin ng prangka. Ang pagkakaroon ng dispersed, kami ay masyadong natakot na iwanan sa kapangyarihan ng isa't isa ang lahat ng pinagkakatiwalaan, kahiya-hiya para sa ating sarili, moral na mga lihim. Gayunpaman, ang agwat ay hindi na maiiwasan, at ito ay naging mas mahirap kaysa sa maaaring mangyari: "Kaya ito ang naging dahilan ng aming panuntunan sa pagsasabi sa isa't isa ng lahat ng aming naramdaman ... Kung minsan ay naabot namin ang pinaka walanghiyang mga pag-amin sa aming sigasig para sa prangka. , pagtataksil, sa ating kahihiyan , pagpapalagay, pangarap para sa pagnanais at pakiramdam ... «
Kaya huwag ipagmalaki ang pagiging tapat. Ang mga salita ay hindi eksakto, ang pinaka-matalik na mga lihim ay hindi maipahayag, at tayo ay mahina at nababago. Kadalasan, ang ating mga salita ay hindi makatutulong sa iba, ngunit saktan siya nang masakit at, malamang, nagpapait sa kanya. Siya, tulad natin, ay may budhi, ito ay gumagana nang mas tumpak, at higit sa lahat, nang walang panghihimasok sa labas.