Mula sa pananaw ng Budismo, ang isip ang lumikha ng parehong kalusugan at sakit. Sa katunayan, siya ang pinagmumulan ng lahat ng ating mga problema. Ang isip ay walang pisikal na kalikasan. Siya, mula sa pananaw ng mga Budista, ay walang anyo, walang kulay, walang kasarian. E Ang mga problema o sakit ay inihahambing sa mga ulap na tumatakip sa araw. Kung paanong ang mga ulap ay pansamantalang nagtatakip sa araw, na walang likas na kalikasan, ang ating mga karamdaman ay pansamantala, at ang mga sanhi nito ay maaaring maalis.
Halos hindi posible na makahanap ng isang tao na hindi pamilyar sa konsepto ng karma (na literal na nangangahulugang aksyon). Ang lahat ng ating mga aksyon ay nakatatak sa agos ng kamalayan at may potensyal na "sibol" sa hinaharap. Ang mga pagkilos na ito ay maaaring parehong positibo at negatibo. Ito ay pinaniniwalaan na ang "karmic seeds" ay hindi dumaan. Upang maalis ang isang umiiral nang sakit, dapat tayong gumawa ng mga positibong aksyon sa kasalukuyan. Naniniwala ang mga Budista na ang lahat ng nangyayari sa atin ngayon ay bunga ng ating mga nakaraang aksyon, hindi lamang sa buhay na ito, kundi pati na rin sa nakaraan.
Para sa pangmatagalang kagalingan, kailangan natin Kung hindi natin malinis ang ating isipan, kung gayon ang sakit ay babalik sa atin nang paulit-ulit. Ang pangunahing ugat ng ating mga problema at karamdaman ay ang pagiging makasarili, ang ating panloob na kaaway. Ang pagkamakasarili ay nagdudulot ng mga negatibong kilos at damdamin, tulad ng paninibugho, inggit, galit, kasakiman. Ang mga makasariling pag-iisip ay nagdaragdag sa ating pagmamataas, na nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng inggit sa mga may higit sa atin, isang pakiramdam ng higit na mataas kaysa sa mga mas mababa kaysa sa atin, pati na rin ang isang pakiramdam ng pakikipagkumpitensya sa mga taong nasa pantay na katayuan. At kabaliktaran,
Ang gamot sa Tibet ay medyo popular at epektibo. Ito ay batay sa herbal na paggamot, ngunit ang pagiging natatangi nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga panalangin at mantra ay sinabi sa panahon ng paghahanda ng mga gamot, na pinupuno ang mga ito ng enerhiya. Ang mga pinagpalang gamot at tubig ay may mas makapangyarihang epekto, mas lumalago sa espirituwal ang isang tao na nagsasagawa ng mga espirituwal na kasanayan sa panahon ng paghahanda. May mga kaso kapag ang isang napaliwanagan na Tibetan lama ay pumutok sa apektadong bahagi ng katawan, pagkatapos nito ay may lunas o pagbawas ng sakit. Ang habag ay ang kapangyarihang nagpapagaling.
Isa sa mga pamamaraan ng Buddhist: visualization ng isang kumikinang na puting bola sa itaas ng ulo, na kumakalat ng liwanag sa lahat ng direksyon. Isipin ang liwanag na kumakalat sa iyong katawan, ganap na natutunaw ang mga sakit at problema. Ang visualization na ito ay mas epektibo kapag pinagsama sa mantra chanting. Mahalagang tandaan na ang mga paniniwala sa relihiyon ay hindi mahalaga dito.
Maraming pinag-uusapan ang Budismo kung may nagagalit sa atin, mayroon tayong pagpipilian: magalit bilang tugon, o magpasalamat sa pagkakataong magsanay ng pasensya at malinaw na karma. Maaaring tumagal ito ng mahabang panahon.