Nagpapatuloy kami sa isang maikling muling pagsasalaysay ng Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet. Ang aklat na ito ay isang napakaraming gawaing pilosopikal, na ipinakita sa isang madali at naa-access na anyo para sa puso at isipan.
"Ang nakakalungkot na kabalintunaan ay ang madalas nating pagsilip sa kalawakan, iniisip kung mayroon pa bang matatalinong nilalang, habang napapaligiran tayo ng libu-libong uri ng matatalinong nilalang, na ang mga kakayahan ay hindi pa natin natutunang matuklasan, pahalagahan at igalang ..." - Narito ang ang pangunahing ideya ng aklat.
Gumawa ang may-akda ng audiobook mula sa Diet for World Peace. At lumikha din siya ng isang disk na may tinatawag na , kung saan binalangkas niya ang mga pangunahing ideya at thesis. Mababasa mo ang unang bahagi ng buod na “The World Peace Diet” . Apat na linggo na ang nakalipas naglathala kami ng muling pagsasalaysay ng isang kabanata sa isang aklat na tinatawag . Ang sumunod, na inilathala namin ang thesis ni Will Tuttle ay ganito ang tunog - . Napag-usapan namin kamakailan kung paano Napag-usapan din nila iyon .
Oras na para isalaysay muli ang isa pang kabanata:
Ang mga problema sa ating buhay trabaho ay nagmumula sa pagkain ng karne
Ngayon na ang oras upang makita kung paano nakakaapekto ang ating mga isip, na hinuhubog ng pagkain ng karne, sa ating pananaw sa trabaho. Napaka-kagiliw-giliw na isipin ang tungkol sa trabaho bilang isang kababalaghan sa pangkalahatan, dahil sa ating kultura ang mga tao ay hindi gustong magtrabaho. Ang mismong salitang "trabaho" ay kadalasang sinasamahan ng isang negatibong emosyonal na konotasyon: "gaano kasarap na hindi kailanman magtrabaho" o "kung paano ko nais na magtrabaho nang mas kaunti!"
Nabubuhay tayo sa isang kulturang pastoral, na nangangahulugang ang unang gawain ng ating mga ninuno ay ang pagkabihag at pagpatay ng mga hayop para sa kanilang karagdagang pagkonsumo. At hindi ito matatawag na isang kaaya-ayang bagay. Pagkatapos ng lahat, sa katunayan, tayo ay mga nilalang na may sari-saring espirituwal na pangangailangan at patuloy na pagnanais na mahalin at mahalin. Likas sa atin sa kaibuturan ng ating mga kaluluwa na kundenahin ang proseso ng pagkabihag at pagpatay.
Ang kaisipang pastoral, kasama ang pangingibabaw at diwa ng mapagkumpitensya, ay tumatakbo tulad ng isang hindi nakikitang sinulid sa buong buhay natin sa pagtatrabaho. Alam ng sinumang tao na nagtatrabaho o nagtrabaho sa isang malaking tanggapan ng burukrasya na mayroong isang tiyak na hierarchy, isang hagdan ng karera na gumagana sa prinsipyo ng pangingibabaw. Ang burukrasya na ito, na naglalakad sa ulo, ang patuloy na pakiramdam ng kahihiyan mula sa sapilitang pabor sa mga mas mataas sa posisyon - lahat ng ito ay gumagawa ng trabaho na isang mabigat na pasanin at parusa. Ngunit ang trabaho ay mabuti, ito ang kagalakan ng pagkamalikhain, isang pagpapakita ng pagmamahal sa mga tao at pagtulong sa kanila.
Ang mga tao ay lumikha ng isang anino para sa kanilang sarili. Ang "anino" ay ang mga madilim na bahagi ng ating pagkatao na natatakot nating aminin sa ating sarili. Ang anino ay nakabitin hindi lamang sa bawat partikular na tao, kundi pati na rin sa kultura sa kabuuan. Tumanggi kaming kilalanin na ang aming "anino" ay ang aming sarili. Natagpuan namin ang aming sarili sa tabi ng aming mga kaaway, na sa tingin namin ay gumagawa ng mga kakila-kilabot na bagay. At kahit sa isang segundo ay hindi natin maiisip na, mula sa pananaw ng parehong mga hayop, tayo mismo ay mga kaaway, na gumagawa ng mga kakila-kilabot na bagay sa kanila.
Dahil sa patuloy nating kalupitan sa mga hayop, palagi nating nararamdaman na tayo ay tratuhin ng may malisya. Samakatuwid, dapat nating protektahan ang ating sarili mula sa mga posibleng kaaway: nagreresulta ito sa pagtatayo ng isang napakamahal na complex ng depensa ng bawat bansa. Gayunpaman: ang defense-industrial-meat complex, na kumakain ng 80% ng badyet ng anumang bansa.
Kaya, halos lahat ng kanilang mga mapagkukunan ang mga tao ay namumuhunan sa kamatayan at pagpatay. Sa bawat pagkain ng hayop, lumalaki ang ating "anino". Pinipigilan namin ang pakiramdam ng panghihinayang at pakikiramay na natural para sa isang nilalang na nag-iisip. Ang karahasang nabubuhay sa ating plato ay patuloy na nagtutulak sa atin sa hidwaan.
Ang mentalidad na kumakain ng karne ay katulad ng walang awa na war mentality. Ito ang mentalidad ng insensitivity.
Naalala ni Will Tuttle na narinig niya ang tungkol sa insensitivity mentality noong Vietnam War at walang alinlangan na ganoon din ito sa ibang mga digmaan. Kapag lumitaw ang mga bombero sa kalangitan sa mga nayon at ibinagsak ang kanilang mga bomba, hindi nila nakikita ang resulta ng kanilang kakila-kilabot na mga aksyon. Hindi nila nakikita ang kakila-kilabot sa mga mukha ng mga lalaki, babae at mga bata sa maliit na nayon na ito, hindi nila nakikita ang kanilang huling hininga … Hindi sila apektado ng kalupitan at pagdurusa na kanilang dinadala – dahil hindi nila sila nakikita. Kaya lang wala silang nararamdaman.
Ang isang katulad na sitwasyon ay nangyayari araw-araw sa mga grocery store. Kapag ang isang tao ay naglabas ng isang pitaka at binayaran ang kanyang mga binili - bacon, keso at mga itlog - ang nagbebenta ay ngumiti sa kanya, inilagay ang lahat sa isang plastic bag, at ang tao ay umalis sa tindahan nang walang anumang nararamdaman. Ngunit sa sandaling binili ng isang tao ang mga produktong ito, siya ang parehong piloto na lumipad para bombahin ang isang malayong nayon. Sa ibang lugar, bilang resulta ng pagkilos ng tao, ang hayop ay dadakma sa leeg. Tatagos ng kutsilyo ang arterya, dadaloy ang dugo. At lahat dahil gusto niya ng pabo, manok, hamburger - ang lalaking ito ay tinuruan ng kanyang mga magulang noong siya ay napakabata. Ngunit ngayon siya ay nasa hustong gulang na, at lahat ng kanyang mga aksyon ay KANYANG pagpipilian lamang. At ang kanyang responsibilidad para sa mga kahihinatnan ng pagpili na ito. Ngunit hindi lang nakikita ng mga tao mismo ang mga kahihinatnan ng kanilang pagpili.
Ngayon, kung nangyari ito sa harap mismo ng mga mata ng bumibili ng bacon, keso at mga itlog ... Kung sa kanyang harapan ay hinawakan ng nagbebenta ang baboy at katayin, malamang na matatakot ang tao at mag-iisip ng mabuti bago bumili ng isang bagay mula sa. mga hayop sa susunod na mga produkto.
Dahil langna hindi nakikita ng mga tao ang kahihinatnan ng kanilang pinili – dahil may malawak na industriya na sumasaklaw sa lahat at nagbibigay ng lahat, ang ating pagkain ng karne ay mukhang normal. Ang mga tao ay walang pagsisisi, walang kalungkutan, ni katiting na panghihinayang. Wala silang nararanasan.
Pero okay lang bang hindi magsisi kapag nakasakit at nakapatay ka ng iba? Higit sa anupaman, natatakot at kinokondena natin ang mga mamamatay-tao at baliw na pumapatay nang walang anumang pagsisisi. Ikinulong natin sila sa mga kulungan at hilingin sa kanila ang parusang kamatayan. At kasabay nito, tayo mismo ang gumagawa ng pagpatay araw-araw - mga nilalang na naiintindihan at nararamdaman ang lahat. Sila, tulad ng isang tao, dumudugo, mahal din nila ang kalayaan at ang kanilang mga anak. Gayunpaman, itinatanggi namin sa kanila ang paggalang at kabaitan, pinagsasamantalahan sila sa ngalan ng aming sariling mga gana.
Upang ipagpatuloy.