Pasko ng Pagkabuhay sa 2023
Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakadakilang holiday ng Kristiyano. Kailan ipinagdiriwang ang Orthodox at Catholic Easter sa 2023?

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang pinakaluma at pinakamahalagang pista ng mga Kristiyano, ang kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Jesucristo, isang kaganapan na sentro ng lahat ng kasaysayan ng Bibliya.

Hindi naihatid sa atin ng kasaysayan ang eksaktong petsa ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon, ang alam lang natin ay tagsibol nang ipinagdiwang ng mga Hudyo ang Pesach. Gayunpaman, hindi maiwasan ng mga Kristiyano na ipagdiwang ang gayong dakilang kaganapan, kaya noong 325, sa unang Ecumenical Council sa Nicaea, ang isyu sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay ay nalutas. Sa pamamagitan ng utos ng konseho, ito ay ipagdiwang sa unang Linggo pagkatapos ng spring equinox at full moon, pagkatapos ng isang buong linggo na lumipas mula noong Lumang Tipan na Jewish Passover. Kaya, ang Christian Easter ay isang holiday na "mobile" - sa loob ng tagal ng panahon mula Marso 22 hanggang Abril 25 (mula Abril 4 hanggang Mayo 8, ayon sa bagong istilo). Kasabay nito, ang petsa ng pagdiriwang sa mga Katoliko at Orthodox, bilang panuntunan, ay hindi nag-tutugma. Sa kanilang kahulugan, may mga pagkakaiba na lumitaw noong ika-XNUMX na siglo pagkatapos ng pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian. Gayunpaman, ang convergence ng Banal na Apoy sa araw ng Orthodox Easter ay nagpapahiwatig na ang Nicene Council ay gumawa ng tamang desisyon.

Anong petsa ang Orthodox Easter sa 2023

Ang Orthodox ay may Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa 2023 taon account sa Abril 16. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang maagang Pasko ng Pagkabuhay. Ang pinakamadaling paraan upang matukoy ang petsa ng holiday ay ang paggamit ng Alexandrian Paschalia, isang espesyal na kalendaryo kung saan ito ay minarkahan para sa maraming taon na darating. Ngunit maaari mo ring kalkulahin ang oras ng Pasko ng Pagkabuhay sa iyong sarili, kung alam mo na ang pagdiriwang ay darating pagkatapos ng spring equinox sa Marso 20, gayundin pagkatapos ng unang kabilugan ng buwan pagkatapos nito. At, siyempre, ang holiday ay kinakailangang mahulog sa Linggo.

Ang mga mananampalataya ng Orthodox ay nagsimulang maghanda para sa Pasko ng Pagkabuhay pitong linggo bago ang Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, pagpasok ng Great Lent. Ang mismong Muling Pagkabuhay ni Kristo sa Ating Bansa ay laging sinasalubong sa templo. Magsisimula ang mga banal na serbisyo bago mag hatinggabi, at sa bandang hatinggabi, magsisimula ang mga Easter matin.

Tayo ay pinatawad, tayo ay naligtas at tinubos – si Kristo ay nabuhay! – sabi ng Hieromartyr Seraphim (Chichagov) sa kanyang Paschal sermon. Lahat ay sinasabi sa dalawang salitang ito. Ang ating pananampalataya, ating pag-asa, pag-ibig, buhay Kristiyano, lahat ng ating karunungan, kaliwanagan, ang Banal na Simbahan, taos-pusong panalangin at ang ating buong kinabukasan ay nakabatay sa kanila. Sa dalawang salitang ito, lahat ng mga kalamidad ng tao, kamatayan, kasamaan ay nawasak, at ang buhay, kaligayahan at kalayaan ay ipinagkaloob! Anong mahimalang kapangyarihan! Posible bang mapagod sa pag-uulit: Si Kristo ay Nabuhay! Maaari ba tayong magsawa sa pakikinig: Si Kristo ay Muling Nabuhay!

Ang pininturahan na mga itlog ng manok ay isa sa mga elemento ng Easter meal, isang simbolo ng muling pagsilang na buhay. Ang isa pang ulam ay tinatawag na katulad ng holiday - Easter. Ito ay isang delicacy ng curd na tinimplahan ng mga pasas, pinatuyong mga aprikot o mga minatamis na prutas, na inihain sa mesa sa anyo ng isang pyramid, pinalamutian ng mga titik na "XB". Ang anyo na ito ay tinutukoy ng memorya ng Banal na Sepulkro, kung saan sumikat ang liwanag ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ang ikatlong table messenger ng holiday ay Easter cake, isang uri ng simbolo ng tagumpay ng mga Kristiyano at ang kanilang pagiging malapit sa Tagapagligtas. Bago simulan ang pagsira ng pag-aayuno, kaugalian na italaga ang lahat ng mga pagkaing ito sa mga simbahan sa panahon ng Great Saturday at sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay.

Anong petsa ang Catholic Easter sa 2023

Sa loob ng maraming siglo, ang Pasko ng Pagkabuhay ng Katoliko ay natukoy alinsunod sa Paschalia na nilikha sa Alexandria. Ito ay batay sa labinsiyam na taong cycle ng Araw, ang araw ng vernal equinox dito ay hindi rin nagbabago - Marso 21. At ang kalagayang ito ay umiral hanggang sa ika-1582 siglo, hanggang sa ang pari na si Christopher Clavius ​​​​ay nagmungkahi ng isa pang kalendaryo para sa pagtukoy ng Pasko ng Pagkabuhay. Inaprubahan ito ni Pope Gregory XIII, at noong XNUMX ang mga Katoliko ay lumipat sa isang bagong - Gregorian - kalendaryo. Inabandona ng Simbahang Silangan ang pagbabago - Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay may lahat tulad ng dati, alinsunod sa kalendaryong Julian.

Napagpasyahan na lumipat sa isang bagong istilo ng pagtutuos sa Ating Bansa pagkatapos lamang ng rebolusyon, noong 1918, at pagkatapos lamang sa antas ng estado. Kaya naman, sa loob ng mahigit apat na siglo, ang mga simbahang Ortodokso at Katoliko ay nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay sa magkaibang panahon. Ito ay nangyayari na sila ay nag-tutugma at ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang sa parehong araw, ngunit ito ay bihirang mangyari (halimbawa, tulad ng isang pagkakataon ng Katoliko at Orthodox Easter ay medyo kamakailan - sa 2017).

В 2023 taon Ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang Pasko ng Pagkabuhay 9 Abril. Halos palaging, ang Pasko ng Pagkabuhay ng Katoliko ay unang ipinagdiriwang, at pagkatapos nito - Orthodox.

Mga tradisyon ng Pasko ng Pagkabuhay

Sa tradisyon ng Ortodokso, ang Pasko ng Pagkabuhay ang pinakamahalagang holiday (habang ang mga Katoliko at Protestante ang pinakamahalagang sumasamba sa Pasko). At ito ay natural, dahil ang buong diwa ng Kristiyanismo ay nakasalalay sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo, sa Kanyang nagbabayad-salang sakripisyo para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan at sa Kanyang dakilang pagmamahal sa mga tao.

Pagkatapos ng gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, magsisimula ang Semana Santa. Mga espesyal na araw ng pagsamba, kung saan ang serbisyo ay isinasagawa ayon sa Paschal Rule. Ang mga oras ng Pasko ng Pagkabuhay ay ginaganap, ang mga awit na maligaya: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at nagkaloob ng buhay sa mga nasa libingan."

Ang mga pintuan ng altar ay bukas sa buong linggo, na parang isang simbolo ng isang imbitasyon sa pangunahing pagdiriwang ng simbahan ng lahat ng mga darating. Ang dekorasyon ng templo ng Kalbaryo (isang kahoy na krusipiho sa natural na laki) ay nagbabago mula sa itim na pagluluksa sa puting maligaya.

Sa mga araw na ito ay walang pag-aayuno, paghahanda para sa pangunahing sakramento - Ang komunyon ay nakakarelaks. Sa anumang araw ng Bright Week, ang isang Kristiyano ay maaaring lumapit sa Chalice.

Maraming mananampalataya ang nagpapatotoo sa isang espesyal na estado ng panalangin sa mga banal na araw na ito. Kapag ang kaluluwa ay napuno ng kamangha-manghang kagalakan. Pinaniniwalaan pa rin na ang mga pinarangalan na mamatay sa mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay ay pumupunta sa Langit, na lumalampas sa mga pagsubok sa hangin, dahil ang mga demonyo ay walang kapangyarihan sa oras na ito.

Mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang sa Pag-akyat ng Panginoon, sa panahon ng mga serbisyo ay walang nakaluhod na mga panalangin at pagpapatirapa.

Sa bisperas ng Antipascha, ang mga pintuan ng altar ay sarado, ngunit ang mga serbisyo ng maligaya ay tumatagal hanggang sa Ascension, na ipinagdiriwang sa ika-40 araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Hanggang sa sandaling iyon, masayang binabati ng Orthodox ang isa't isa: "Si Kristo ay Nabuhay!"

Gayundin sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay, ang pangunahing himala ng mundo ng Kristiyano ay nagaganap - ang pagbaba ng Banal na Apoy sa Banal na Sepulcher sa Jerusalem. Isang himala na sinubukan ng marami na hamunin o pag-aralan nang siyentipiko. Isang himala na nagkintal sa puso ng bawat mananampalataya ng pag-asa para sa kaligtasan at buhay na walang hanggan.

Salita sa pari

Padre Igor Silchenkov, Rektor ng Simbahan ng Pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos (nayon Rybachye, Alushta) ay nagsabi: “Ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang holiday ng mga pista opisyal at isang pagdiriwang ng mga pagdiriwang, ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng sangkatauhan. Salamat sa Muling Pagkabuhay ni Kristo, wala nang kamatayan, kundi ang walang hanggan, walang katapusang buhay ng kaluluwa ng tao. At lahat ng aming mga utang, kasalanan at insulto ay pinatawad, salamat sa mga paghihirap ng ating Panginoon sa krus. At tayo, salamat sa mga sakramento ng kumpisal at komunyon, ay laging nabubuhay na muli kasama ni Kristo! Habang tayo ay naninirahan dito sa lupa, habang ang ating mga puso ay tumitibok, gaano man ito kasama o kasalanan para sa atin, ngunit pagdating sa templo, ating binabago ang kaluluwa, na muling bumabangon, umakyat mula sa lupa patungo sa Langit, mula sa impiyerno. sa Kaharian ng Langit, sa buhay na walang hanggan . At tulungan mo kami, Panginoon, na laging panatilihin ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli sa aming mga puso at buhay at hindi kailanman mawalan ng puso at kawalan ng pag-asa sa aming kaligtasan!”

1 Komento

  1. Barikiwa mtumishi

Mag-iwan ng Sagot