Limang "mukha" ng kasamaan

1. Kamangmangan

Ang sanhi ng kamangmangan ay maaaring isang iba't ibang mga sikolohikal at panlipunang mga kadahilanan, mga problema sa edukasyon o kakulangan nito. Ang mga tao ay maaaring mailigaw ng mga kultural na saloobin na nakahahawa ng rasismo, chauvinism, at nasyonalismo.

Ang kamangmangan ay maaaring resulta ng mga puwang sa edukasyon ("ang lupa ay patag" at mga katulad na ideya), kakulangan ng karanasan sa buhay, o kawalan ng kakayahang maunawaan ang sikolohiya ng ibang tao. Gayunpaman, ang kamangmangan ay hindi masama.

2. Kasakiman

Ang kasakiman ay makikita bilang isang intertwining ng pag-ibig (para sa pera) at takot (hindi pagkuha nito). Ang pagiging mapagkumpitensya ay maaari ding idagdag dito: ang pagnanais na makakuha ng higit sa iba. Ito ay hindi masama, ngunit isang hindi matagumpay na pagtatangka na madama ang sariling halaga, upang itaas ang pagpapahalaga sa sarili. Ito ang walang kabusugan na kagutuman ng narcissist, na patuloy na nangangailangan ng panlabas na pag-apruba. Sa likod ng narcissism ay isang pakiramdam ng panloob na kawalan ng laman, ang kawalan ng isang buong imahe ng sarili at mga pagtatangka na igiit ang sarili sa pamamagitan ng pag-apruba ng iba.

Ang kasakiman ay maaari ding bigyang kahulugan bilang pag-ibig na nakadirekta sa maling direksyon — «pagkahumaling», ang paglipat ng libido na enerhiya sa mga materyal na bagay. Ang pag-ibig sa pera ay mas ligtas kaysa sa pag-ibig ng mga tao, dahil hindi tayo iniiwan ng pera.

3. Takot

Ang takot ay madalas na nagtutulak sa atin sa kakila-kilabot na mga gawa, dahil "ang pinakamahusay na depensa ay isang pag-atake." Kapag tayo ay natatakot, madalas tayong nagpapasya na maghatid ng isang «preemptive strike» — at sinusubukan naming tumama nang mas malakas, mas masakit: biglang isang mahinang suntok ay hindi magiging sapat. Samakatuwid, labis na pagtatanggol sa sarili at pagsalakay. Ngunit ito ay hindi masama, ngunit sa labas lamang ng kontrol ng takot.

4. Obsessive pagnanasa at addictions

Madalas tayong nagkakaroon ng hindi magandang tingnan na mga adiksyon. Ngunit hindi rin sila masama. Ang lahat ay tungkol sa «sentro ng kasiyahan» ng ating utak: responsable ito sa kung ano ang tila kaaya-aya at kanais-nais sa atin. Kung ang kanyang "mga setting" ay naligaw, ang pagkagumon, ang masakit na mga adiksyon ay bumangon.

5. Kawalang-interes

Kakulangan ng empatiya, kawalan ng puso, kawalan ng pakiramdam, pagmamanipula ng mga tao, walang kontrol na karahasan — lahat ng ito ay nakakatakot sa atin at ginagawa tayong patuloy na nagbabantay upang hindi maging biktima.

Ang mga ugat ng kawalang-interes ay nasa kakulangan o kawalan ng aktibidad ng mga mirror neuron sa utak (nasa kanila nakasalalay ang ating kakayahang makiramay at makiramay). Ang mga kung saan ang mga neuron na ito ay hindi gumagana nang tama mula sa kapanganakan ay kumikilos nang iba, na medyo natural (ang kanilang empathy function ay pinatay o pinahina).

Bukod dito, ang sinuman sa atin ay madaling makaranas ng pagbaba ng empatiya - para dito ay sapat na upang magutom nang husto (ang gutom ay nagiging marami sa atin sa mga iritable boors). Maaari tayong pansamantala o permanenteng mawalan ng kakayahang makiramay dahil sa kakulangan sa tulog, stress, o sakit sa utak. Ngunit hindi ito masama, ngunit isa sa mga aspeto ng pag-iisip ng tao.

Bakit tayo nakikibahagi sa moralizing at hindi psychological analysis? Marahil dahil binibigyan tayo nito ng pagkakataong makaramdam ng higit sa mga hinuhusgahan natin. Ang moralizing ay walang iba kundi ang pag-label. Madaling tawagan ang isang tao na masama — mas mahirap magsimulang mag-isip, lumampas sa mga primitive na label, patuloy na itanong ang tanong na «bakit», isaalang-alang ang konteksto.

Marahil, sa pag-aaral ng pag-uugali ng iba, makikita natin ang isang bagay na katulad sa ating sarili at hindi na natin mababawasan ang mga ito ng isang pakiramdam ng higit na kahusayan sa moral.