«Girl on the ball» ni Pablo Picasso: anong mga lihim ang itinatago ng larawang ito?

Ipininta ni Pablo Picasso ang The Girl on the Ball noong 1905. Ngayon ang pagpipinta ay nasa koleksyon ng Pushkin State Museum of Fine Arts.

Maria Revyakina, mananalaysay ng sining: Sa pagninilay-nilay sa kalagayan ng mga freelance na artista, inilalarawan ni Picasso ang isang pamilya ng mga performer ng sirko sa background ng isang landscape ng disyerto. Tila inilantad niya ang «sa likod ng mga eksena» ng arena ng sirko at ipinapakita na ang buhay na ito ay puno ng kahirapan, nakakapagod na trabaho, kahirapan at pang-araw-araw na kaguluhan.

Andrey Rossokhin, psychoanalyst: Ang larawan ay puno ng napakalaking tensyon at drama. Tumpak na inilarawan ni Picasso dito ang sikolohikal na estado ng masayang-maingay na batang babae, na nasa isang hindi matatag na estado. Siya ay nagbabalanse sa "bola" ng kanyang sariling nascent sexuality, sinusubukang mapanatili ang balanse sa pagitan ng kaguluhan, pagnanais at pagbabawal.

1. Central figure

Maria Revyakina: Ang isang marupok na batang babae at isang malakas na atleta ay dalawang katumbas na pigura na bumubuo sa gitnang core ng komposisyon. Ang gymnast ay walang ingat na nagpapakita ng kanyang mga kasanayan sa kanyang ama, ngunit hindi siya tumitingin sa kanya: ang kanyang tingin ay ibinaling sa loob, siya ay nahuhulog sa mga pag-iisip tungkol sa kapalaran ng pamilya.

Ang mga larawang ito, na malakas ang kaibahan sa bawat isa, ay simbolikong kahawig ng mga kaliskis: hindi malinaw kung alin sa mga mangkok ang hihigit. Ito ang pangunahing ideya ng larawan - ang pag-asa na nakalagay sa kinabukasan ng mga bata ay laban sa kapahamakan. At ang kanilang mga pagkakataon ay pantay. Ang kapalaran ng pamilya ay ibinibigay sa kalooban ng kapalaran.

2. Batang babae sa bola

Andrey Rossokhin: Sa katunayan, ito ay isang maliit na Lolita na naghahanap ng pagmamahal ng kanyang ama — ang atleta ay maaaring ang kanyang nakatatandang kapatid, ngunit hindi mahalaga, sa anumang kaso, mayroon kaming isang mature na lalaki, isang ama na pigura. Pakiramdam niya ay hindi niya kailangan ang kanyang ina, at sa paghahanap ng pag-ibig ay lumingon siya sa pinakamalapit na pigura ng lalaki.

Tulad ng nararapat sa isang hysteric, siya ay nang-aakit, naglalaro, nakakaakit at hindi maaaring huminahon, nakakakuha ng katatagan. Siya ay nagbabalanse sa pagitan ng ina at ama, sa pagitan ng pagnanais at pagbabawal, sa pagitan ng bata at adultong sekswalidad. At ang balanseng ito ay napakahalaga. Anumang maling paggalaw ay maaaring humantong sa pagkahulog at pinsala na nakakagambala sa pag-unlad nito.

3. atleta

Andrey Rossokhin: Ang reaksyon ng isang lalaki ay napakahalaga - hindi siya sumuko sa tukso, hindi tumutugon sa mga sekswal na provocation ng batang babae na nanliligaw sa kanya. Kung kinikilala niya ang kanyang karapatan sa isang adultong buhay sex, hahantong ito sa pagbagsak niya sa bola.

Pinapanatili niya ang balanse dahil sa katotohanan na siya ay matatag, maaasahan, matatag sa kanyang tungkulin bilang ama. Hindi niya siya pinagbabawalan na sumayaw sa harap niya, hindi niya ipinagbabawal na akitin siya. Binibigyan niya siya ng puwang na ito para umunlad.

Pero malinaw na may hirap na nangyayari sa loob niya. Ito ay hindi nagkataon na ang kanyang mukha ay napalingon: upang makayanan ang pagpukaw at masakop ang kanyang damdamin, hindi siya makatingin sa dalaga. Ang matinding asul ng kanyang mga swim trunks at ang telang inuupuan niya ay nagpapakita ng salungatan sa pagitan ng arousal at inhibition.

4. Umiiyak

Andrey Rossokhin: Ang bagay na hawak ng atleta sa kanyang kamay ay halos kapareho ng isang kettlebell (4). Matatagpuan ito sa mismong antas ng kanyang ari. Hindi niya ito maihatid sa hindi malamang dahilan. At ito ay isang karagdagang tanda ng kawalang-tatag.

Kitang kita natin kung gaano kalakas ang mga kalamnan ng likod niya. Sa pamamagitan ng paghawak sa timbang, ang atleta ay nakikipagpunyagi sa sekswal na pag-igting sa loob ng kanyang sarili. Nang hindi niya namamalayan, natatakot siya na kung ibababa niya ang bigat at magrelax, maaaring nasa grip siya ng isang sekswal na pakiramdam at sumuko dito.

Mga figure sa background

Maria Revyakina: Sa background ay makikita natin ang pigura ng ina ng gymnast (5) na may mga anak, isang aso at isang puting kabayo. Ang itim na aso (6), bilang panuntunan, ay isang simbolo ng kamatayan at nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng iba't ibang mundo. Ang puting kabayo (7) dito ay nagsisilbing simbolo ng kapalaran at matagal nang pinagkalooban ng kakayahang hulaan ito.

Andrey Rossokhin: Ito ay simbolo na ang ina ay nakatalikod sa batang babae sa bola. Kapag ang isang babae ay nag-aalaga ng isang sanggol, ibinaling niya ang lahat ng kanyang atensyon sa kanya, sikolohikal na umalis mula sa mas matatandang mga bata, at nagsisimula silang makaramdam ng pagkabigo. At bumaling sila sa kanilang ama sa paghahanap ng kanyang pagmamahal, atensyon at suporta. Narito ang sandaling ito ay malinaw na ipinakita: ang parehong mga batang babae ay tumalikod sa kanilang ina at tumingin sa kanilang ama.

puting kabayo

Andrey Rossokhin: Sa psychoanalysis, ang kabayo ay sumisimbolo sa pagsinta, ang ligaw na walang malay. Ngunit dito ay nakikita natin ang isang mapayapang nagpapastol ng puting kabayo (7), na nasa pagitan mismo ng atleta at ng gymnast. Para sa akin, ito ay sumisimbolo sa posibilidad ng pagsasama, positibong pag-unlad. Ito ay tanda ng pag-asa na ang ipinagbabawal na sekswal na pag-igting ay humupa at ang mga hilig ay mapaamo.

Ang kagalakan ay makakatulong sa pag-unlad ng bawat isa sa kanila. Ang batang babae ay lalaki at magiging emosyonal, sekswal sa ibang lalaki, at ang atleta ay magiging isang mature na ama para sa mga anak at isang maaasahang asawa para sa kanyang babae.

Bola at kubo

Maria Revyakina: Ang bola (8) ay palaging itinuturing na isa sa mga pinaka-perpekto at makabuluhang geometric figure, ito ay nagpapakilala sa pagkakaisa at ang banal na prinsipyo. Ang isang makinis na bola na may perpektong ibabaw ay palaging nauugnay sa kaligayahan, ang kawalan ng mga hadlang at kahirapan sa buhay. Ngunit ang bola sa ilalim ng mga paa ng batang babae ay may hindi regular na geometric na hugis at nagsasabi sa amin tungkol sa kanyang mahirap na kapalaran.

Ang kubo (9) ay sumisimbolo sa makalupang, mortal, materyal na mundo, malamang na ang mundo ng sirko kung saan kabilang ang atleta. Ang kubo ay mukhang isang kahon para sa pag-iimbak ng mga props ng sirko, at ang ama ay handa na ipasa ang mga ito sa kanyang anak na babae, ngunit hindi pa nais na ibunyag sa kanya ang buong katotohanan ng buhay sa sirko: gusto niya ng isang mas mahusay na kapalaran para sa kanyang mga anak.

Komposisyon ng kulay

Maria Revyakina: Ang mga imahe ng ina, ang tightrope walker at ang mga elemento ng damit ng atleta ay pinangungunahan ng malamig na asul-abo na tono, na sumisimbolo sa kalungkutan at kapahamakan: ang mga taong ito ay hindi na makakatakas mula sa «circus circle». Ang kawalan ng mga anino sa canvas ay simbolo din ng kawalan ng pag-asa. Sa maraming mga kultura, ang anino ay pinagkalooban ng isang sagradong kahulugan: pinaniniwalaan na ang isang taong nawala ito ay tiyak na mapapahamak sa kamatayan.

Ang pag-asa ay sinasagisag ng mga pulang kulay na mga spot na naroroon sa mga elemento ng damit ng mga bata. Kasabay nito, ang bunsong anak na babae ay ganap na nakadamit sa kulay na ito - hindi pa siya naantig ng sirko araw-araw na buhay. At ang mas matanda ay halos ganap na «nahuli» ng mundo ng sirko — mayroon lamang siyang maliit na pulang palamuti sa kanyang buhok.

Nakakapagtataka na ang pigura ng atleta mismo ay pininturahan ng isang nangingibabaw na liwanag, kulay-rosas na lilim - katulad ng sa background na landscape. At hindi ito nagkataon. Ang isa pa, mas mahusay na mundo ay nasa isang lugar sa kabila ng mga burol, at mula doon ang banal na liwanag ay nagmumula, na sumasagisag sa pag-asa: pagkatapos ng lahat, ang atleta mismo, sa kabila ng lahat, ay pag-asa para sa batang babae at sa pamilya.

Andrey Rossokhin: Ang pula ay nauugnay sa isang maliwanag, lantarang ipinakitang sekswalidad. Tila isang maliit na batang babae lamang sa isang pulang damit ang mayroon nito (10). Ang mga bata sa edad na ito ay hindi pa nakakaalam ng labis na mga pagbabawal, maaari silang magkaroon ng iba't ibang infantile sexual fantasies. Nakatayo pa rin siya, malayo pa rin siya sa lalaki at hindi natatakot masunog.

Ang batang babae sa bola ay parang paru-paro sa tabi ng apoy. Ang lilang kulay nito ay nauugnay sa kaguluhan at pag-igting, ngunit hindi ito nagiging isang matinding asul, ang kulay ng isang kabuuang pagbabawal. Kapansin-pansin, ito ay ang kumbinasyon ng pula at asul na nagbibigay ng lilang.