"Ang pagsukat ng iyong halaga sa pamamagitan ng mga tagumpay sa karera ay isang malaking pagkakamali"

Ang ilang mga maling akala tungkol sa kung ano ang tagumpay ay laganap sa lipunan ngayon. Ang isang taong nagpunta sa Harvard ay walang alinlangan na mas matalino at mas mahusay kaysa sa isang taong nagtapos sa Ohio State University. Ang isang ama na nananatili sa bahay na may mga anak ay hindi gaanong kapaki-pakinabang sa lipunan bilang isang taong nagtatrabaho sa isa sa pinakamalaking kumpanya sa mundo. Ang isang babaeng may 200 followers sa Instagram (isang extremist organization na pinagbawalan sa Russia) ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa isang babaeng may dalawang milyon.

Ang ideyang ito ng tagumpay ay hindi lamang nakaliligaw, ito ay lubhang nakapipinsala sa mga naniniwala dito. Habang nagtatrabaho sa aklat na The Power of Meaning, nakausap ko ang maraming tao na bumuo ng kanilang pagkakakilanlan batay sa kanilang edukasyon at mga tagumpay sa karera.

Kapag nagtagumpay sila, nararamdaman nila na hindi sila nabubuhay nang walang kabuluhan - at masaya. Ngunit kapag hindi nila nakuha ang mga resulta na inaasahan nila, sila ay mabilis na nahulog sa kawalan ng pag-asa, kumbinsido sa kanilang sariling kawalang-halaga. Sa katunayan, ang pagiging matagumpay at maunlad ay hindi nangangahulugan ng pagkakaroon ng matagumpay na karera o pagkakaroon ng maraming mamahaling gamit. Ibig sabihin ay maging isang mabuti, matalino at mapagbigay na tao.

Ang pag-unlad ng mga katangiang ito ay nagdudulot sa mga tao ng pakiramdam ng kasiyahan. Na, naman, ay tumutulong sa kanila na harapin ang mga paghihirap nang buong tapang at mahinahong tanggapin ang kamatayan. Narito ang mga pamantayan na dapat nating gamitin upang sukatin ang tagumpay—sa atin, sa iba, at lalo na sa ating mga anak.

Muling Pag-iisip ng Tagumpay

Ayon sa teorya ng mahusay na ika-XNUMX na siglong psychologist na si Eric Erickson, ang bawat isa sa atin, upang mabuhay ng isang makabuluhang buhay, ay kailangang malutas ang ilang mga problema sa bawat yugto ng pag-unlad. Sa pagbibinata, halimbawa, ang ganitong gawain ay nagiging pagbuo ng pagkakakilanlan, isang pakiramdam ng pagkakakilanlan sa sarili. Ang pangunahing layunin ng pagbibinata ay ang magtatag ng matalik na ugnayan sa iba.

Sa kapanahunan, ang pinakamahalagang gawain ay nagiging «generativity», iyon ay, ang pagnanais na mag-iwan ng marka pagkatapos ng sarili, upang makagawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa mundong ito, maging ito ay pagtuturo ng isang bagong henerasyon o pagtulong sa ibang tao na mapagtanto ang kanilang potensyal.

Sa pagpapaliwanag ng terminong «generativity» sa aklat na Life Cycle Complete, sinabi ni Eric Erikson ang sumusunod na kuwento. Maraming mga kamag-anak ang dumating upang bisitahin ang naghihingalong matanda. Nakahiga siya na nakapikit, at ibinulong sa kanya ng kanyang asawa ang lahat ng dumating upang bumati sa kanya. "At sino," bigla niyang tanong, naupo bigla, "sino ang nagbabantay sa tindahan?" Ang pariralang ito ay nagpapahayag ng tunay na kahulugan ng buhay na may sapat na gulang, na tinatawag ng mga Hindu na "pagpapanatili ng kapayapaan."

Sa madaling salita, ang isang matagumpay na nasa hustong gulang ay isa na lumalampas sa likas na pagiging makasarili ng kabataan at nauunawaan na ito ay hindi na isang bagay ng pagpunta sa iyong sariling paraan, ngunit ng pagtulong sa iba, paglikha ng bago at kapaki-pakinabang para sa mundo. Ang gayong tao ay nakikita ang kanyang sarili bilang bahagi ng isang malaking canvas ng buhay at naghahangad na mapanatili ito para sa mga susunod na henerasyon. Ang misyong ito ay nagbibigay kahulugan sa kanyang buhay.

Ang entrepreneur at investor na si Anthony Tian ay isang halimbawa ng isang generative na tao. Ngunit hindi siya palaging. Noong 2000, si Tian, ​​isang freshman mula sa Harvard Business School, ay nagpatakbo ng isang mabilis na lumalagong $100 milyon na kumpanya ng serbisyo sa Internet na tinatawag na Zefer. Dadalhin ni Tian ang kumpanya sa bukas na merkado, na dapat ay magdadala sa kanya ng hindi inaasahang kita.

Ngunit sa mismong araw na ang kumpanya ay naka-iskedyul na maging pampubliko, naranasan ng Nasdaq ang pinakamalaking pag-crash nito sa kasaysayan. Sumabog ang dot-com bubble, na nabuo bilang resulta ng pagtaas ng shares ng mga kumpanya sa Internet. Ito ay humantong sa muling pagsasaayos ng kumpanya ni Tian at tatlong round ng tanggalan. Napahamak ang negosyante. Nakaramdam siya ng hiya at pagkasira ng moralidad.

Matapos makabangon mula sa pagkatalo, napagtanto ni Tian na ang kanyang pag-unawa sa tagumpay ay humahantong sa kanya sa maling landas. Ang salitang "tagumpay" ay para sa kanya na kasingkahulugan ng tagumpay. Isinulat niya: "Nakita namin ang aming tagumpay sa milyun-milyon na dapat dalhin ng pampublikong pag-aalok ng mga pagbabahagi, at hindi sa mga inobasyon na aming nilikha, hindi sa epekto nito sa mundo." Napagpasyahan niya na oras na upang gamitin ang kanyang mga kakayahan upang makamit ang matataas na layunin.

Ngayon, si Tian ay kasosyo sa kumpanya ng pamumuhunan na Cue Ball, kung saan sinisikap niyang ipamuhay ang kanyang bagong-tuklas na pag-unawa sa tagumpay. At mukhang napaka-successful niya dito. Ang isa sa kanyang mga paboritong proyekto ay ang MiniLuxe, isang hanay ng mga nail salon na itinatag niya upang itaas ang profile ng propesyon na ito na kulang sa suweldo.

Sa kanyang network, ang mga master ng manicure ay kumikita nang maayos at tumatanggap ng mga pagbabayad ng pensiyon, at ang mga mahusay na resulta ay ginagarantiyahan sa mga kliyente. "Ayokong isipin ng aking mga anak ang tagumpay sa mga tuntunin ng talo-panalo," sabi ni Tian. "Gusto ko silang magsikap para sa kabuuan."

Gumawa ng Isang Kapaki-pakinabang

Sa modelo ng pag-unlad ng Ericksonian, ang kalidad na kabaligtaran sa generativity ay pagwawalang-kilos, pagwawalang-kilos. Kaakibat nito ay isang pakiramdam ng kawalang-kabuluhan ng buhay at ng sariling kawalang-silbi.

Ang isang tao ay nakadarama ng kaunlaran kapag alam niya na siya ay gumaganap ng ilang mahalagang papel sa kanyang komunidad at personal na interesado sa kaunlaran nito. Ang katotohanang ito ay napansin noong 70s ng mga developmental psychologist sa panahon ng sampung taong pagmamasid sa 40 lalaki.

Ang isa sa kanilang mga paksa, isang manunulat, ay dumaan sa isang mahirap na panahon sa kanyang karera. Ngunit nang makatanggap siya ng tawag na may alok na magturo ng malikhaing pagsulat sa unibersidad, kinuha niya ito bilang kumpirmasyon ng kanyang pagiging angkop at kahalagahan sa propesyon.

Ang isa pang kalahok, na mahigit isang taon nang walang trabaho noong panahong iyon, ay nagsabi sa mga mananaliksik: “Nakikita ko ang isang blangkong pader sa harapan ko. Pakiramdam ko walang nagmamalasakit sa akin. Ang pag-iisip na hindi ko matutustusan ang mga pangangailangan ng aking pamilya ay nagpaparamdam sa akin na para akong isang ganap na haltak, isang tanga.»

Ang pagkakataong maging kapaki-pakinabang ang nagbigay sa unang tao ng bagong layunin sa buhay. Ang pangalawa ay hindi nakakita ng ganoong pagkakataon para sa kanyang sarili, at ito ay isang malaking dagok para sa kanya. Sa katunayan, ang kawalan ng trabaho ay hindi lamang isang problema sa ekonomiya. Ito ay isang existential challenge din.

Ipinakikita ng pananaliksik na ang pagtaas ng rate ng kawalan ng trabaho ay kasabay ng pagtaas ng mga rate ng pagpapatiwakal. Kapag naramdaman ng mga tao na hindi nila kayang gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang, nawawalan sila ng lupa sa ilalim ng kanilang mga paa.

Ngunit ang trabaho ay hindi lamang ang paraan upang maging kapaki-pakinabang sa iba. Natutunan ito ni John Barnes, isa pang kalahok sa pangmatagalang pag-aaral, mula sa karanasan. Si Barnes, isang propesor ng biology sa unibersidad, ay isang napaka-ambisyoso at medyo matagumpay na espesyalista. Nakatanggap siya ng mga makabuluhang gawad bilang isang Guggenheim Fellowship, ay nagkakaisang nahalal na tagapangulo ng lokal na kabanata ng Ivy League, at naging associate dean din ng medikal na paaralan.

At para sa lahat ng iyon, siya, isang tao sa kanyang kalakasan, ay itinuturing ang kanyang sarili na isang pagkabigo. Wala siyang mga layunin na ituturing niyang karapat-dapat. At ang pinakanagustuhan niya ay "nagtatrabaho sa laboratoryo at pakiramdam na isang miyembro ng koponan" — walang iba, sa kanyang mga salita, "ay hindi nangangailangan ng anumang bagay."

Pakiramdam niya ay nabubuhay siya sa inertia. Sa lahat ng mga taon siya ay hinimok lamang ng pagnanais para sa prestihiyo. At higit sa lahat, gusto niyang magkaroon ng reputasyon bilang isang first-class scientist. Ngunit ngayon napagtanto niya na ang kanyang pagnanais na makilala ay nangangahulugan ng kanyang espirituwal na kahungkagan. "Malamang, sa kaibuturan ng aking kaluluwa, may kulang, yamang kailangan ang patuloy na pag-apruba mula sa labas," paliwanag ni John Barnes.

Para sa isang nasa katanghaliang-gulang na tao, ang estadong ito ng kawalan ng katiyakan, pabagu-bago sa pagitan ng generativity at pagwawalang-kilos, sa pagitan ng pag-aalaga sa iba at pag-aalaga sa sarili, ay medyo natural. At ang paglutas ng mga kontradiksyon na ito, ayon kay Erickson, ay tanda ng matagumpay na pag-unlad sa yugtong ito ng edad. Na, pagkatapos ng lahat, ginawa ni Barnes.

Nang bisitahin siya ng mga mananaliksik makalipas ang ilang taon, nalaman nilang hindi na siya nakatutok sa personal na pag-unlad at pagkilala sa iba. Sa halip, nakahanap siya ng mga paraan para makapaglingkod sa iba—mas naging kasangkot sa pagpapalaki sa kanyang anak, paghawak sa mga gawaing pang-administratibo sa unibersidad, pangangasiwa sa mga nagtapos na estudyante sa kanyang lab.

Marahil ang kanyang gawaing pang-agham ay hindi kailanman makikilala bilang makabuluhan, hindi siya kailanman tatawaging isang luminary sa kanyang larangan. Ngunit muling isinulat niya ang kanyang kuwento at kinilala na may tagumpay. Tumigil siya sa paghabol sa prestihiyo. Ngayon ang kanyang oras ay inookupahan ng mga bagay na kailangan ng kanyang mga kasamahan at miyembro ng pamilya.

Lahat tayo ay medyo katulad ni John Barnes. Hindi naman siguro tayo gutom sa recognition at hindi pa masyadong advanced sa ating mga career. Ngunit karamihan sa atin ay may mga pangarap na hindi natutupad. Ang tanong ay paano tayo tutugon sa pagkabigo na ito?

Maaari nating tapusin na tayo ay mga kabiguan at na ang ating buhay ay walang kahulugan, gaya ng unang napagpasyahan ni Barnes. Ngunit maaari tayong pumili ng ibang kahulugan ng tagumpay, isa na generative—nagtatrabaho nang tahimik upang mapanatili ang ating maliliit na tindahan sa buong mundo at nagtitiwala na may mag-aalaga sa kanila pagkatapos nating mawala. Na, sa huli, ay maituturing na susi sa isang makabuluhang buhay.