Paano mapagtagumpayan ang sakit at kung ano ang ipinahayag sa isang tao sa isang estado ng kawalan ng pag-asa? Naniniwala ang mga relihiyosong figure at mananaliksik na ang pananampalataya ang nakakatulong upang muling kumonekta sa labas ng mundo, mahanap ang pinagmumulan ng pag-ibig sa buhay at makaramdam ng tunay na kagalakan.
"Para sa akin, bilang isang mananampalataya, ang kagalakan ay sumasalamin sa kung ano ang mas mataas kaysa sa akin, na hindi maaaring pangalanan o ipahayag," sabi ng pari at psychologist ng Orthodox na si Pyotr Kolomeytsev. — Isipin ang isang mundo, walang laman, malamig, kung saan hindi natin nakikita ang Lumikha. Maaari lamang nating tingnan ang paglikha at subukang hulaan kung ano ito. At biglang naramdaman ko Siya sa paraang maramdaman ko ang isang mahal sa buhay.
Naiintindihan ko na itong malawak na mundo, ang napakalalim na uniberso ay may Pinagmumulan ng lahat ng kahulugan, at maaari akong makipag-usap sa Kanya
Sa sikolohiya, mayroong konsepto ng "rapport": nangangahulugan ito ng isang emosyonal na koneksyon na lumitaw sa isang mapagkakatiwalaang pakikipag-ugnay sa isang tao o grupo ng mga tao. Ang kalagayang ito ng kaugnayan, pagkakasundo sa uniberso, ang ating komunikasyon — di-berbal, hindi makatwiran — ay nagdudulot sa akin ng isang hindi kapani-paniwalang malakas na pakiramdam ng kagalakan.
Isang iskolar ng relihiyong Israeli na si Ruth Kara-Ivanov, isang espesyalista sa Kabbalah, ang nag-uusap tungkol sa katulad na karanasan. “Ang mismong proseso ng paggalugad sa mundo, sa ibang tao, sa mga sagradong teksto, sa Diyos at sa aking sarili ay pinagmumulan ng kagalakan at inspirasyon para sa akin,” pag-amin niya. — Ang pinakamataas na daigdig ay nababalot ng misteryo, gaya ng sinasabi sa aklat ng The Zohar.
Siya ay hindi maintindihan, at walang sinuman ang tunay na makakaunawa sa Kanya. Ngunit kapag tayo ay sumang-ayon na tahakin ang landas ng pag-aaral ng misteryong ito, alam nang maaga na hindi natin ito malalaman, ang ating kaluluwa ay nagbabago at maraming bagay ang nahayag sa atin muli, na para bang sa unang pagkakataon, na nagdulot ng kagalakan at kaguluhan.
Kaya, kapag naramdaman natin ang ating sarili na bahagi ng isang dakila at hindi maintindihan na kabuuan at pumasok sa pagtitiwala na pakikipag-ugnayan dito, kapag nakilala natin ang mundo at ang ating sarili, ang pag-ibig sa buhay ay gumising sa atin.
At gayundin — ang paniniwala na ang ating mga tagumpay at tagumpay ay hindi limitado sa makalupang dimensyon.
"Sinabi ni Propeta Muhammad: "Mga tao, kailangan ninyong magkaroon ng layunin, isang mithiin." Inulit niya ang mga salitang ito ng tatlong beses,” ang pagbibigay-diin ni Shamil Alyautdinov, Islamic theologian, imam-khatib ng Moscow Memorial Mosque. — Salamat sa pananampalataya, ang aking buhay ay puno ng mga tiyak na layunin at kumplikadong mga proyekto. Sa paggawa sa kanila, nararanasan ko ang kagalakan at pag-asa para sa kaligayahan sa kawalang-hanggan, dahil ang aking makamundong mga gawain ay pumasa bilang resulta ng aking mga pagsisikap sa buhay na walang hanggan.
Walang kondisyong kapangyarihan
Upang magtiwala sa Diyos, ngunit hindi upang makapagpahinga at maging hindi aktibo, ngunit sa kabaligtaran, upang palakasin ang lakas ng isang tao at matupad ang lahat ng kailangan - ang gayong saloobin sa buhay ay tipikal para sa mga mananampalataya.
"Ang Diyos ay may sariling plano sa mundong ito," kumbinsido si Pyotr Kolomeytsev. “At kapag biglang lumabas na, sa pamamagitan ng pagpipinta ng mga bulaklak o pagtugtog ng biyolin, ako ay naging katrabaho sa karaniwang plano ng Diyos, ang aking lakas ay nadaragdagan ng sampung ulit. At ang mga kaloob ay nahahayag nang buo.”
Ngunit nakakatulong ba ang pananampalataya na madaig ang sakit? Ito ay isang napakahalagang tanong, dahil ang lahat ng iba pang mga katanungan tungkol sa kahulugan ng buhay ay konektado dito. Siya ang buo na nagpakita sa Protestanteng pastor na si Litta Basset nang magpakamatay ang kanyang panganay na anak na lalaki, ang 24-anyos na si Samuel.
“Nakilala ko si Kristo noong ako ay tatlumpung taong gulang,” sabi niya, “ngunit pagkatapos lamang ng kamatayan ni Samuel nadama ko na ang kaugnayang ito ay walang hanggan. Inulit ko ang pangalang Jesus na parang isang mantra, at para sa akin ito ay pinagmumulan ng kagalakan na hindi namamatay.”
Ang banal na presensya at ang pagmamahal ng mga nakapaligid sa kanya ay nakatulong sa kanya na makaligtas sa trahedya.
"Ang sakit ay nagbibigay ng pakiramdam na kabilang sa pagdurusa ng Diyos," paliwanag ni Pyotr Kolomeytsev. — Nakakaranas ng kahihiyan, sakit, pagtanggi, pakiramdam ng isang tao na hindi siya tinatanggap ng kasamaan ng mundong ito, at ang pakiramdam na ito ay paradoxically nararanasan bilang kaligayahan. Alam ko ang mga kaso kung saan, sa isang estado ng kawalan ng pag-asa, may isang bagay na ibinunyag sa isang tao na nagbibigay sa kanya ng lakas ng loob at kahandaan upang matiis ang mas malaking pagdurusa.
Halos imposibleng isipin ang "isang bagay" na ito o ilarawan ito sa mga salita, ngunit para sa mga mananampalataya, walang alinlangan na may access sa makapangyarihang panloob na mga mapagkukunan. "Sinisikap kong gawing aral ang bawat masakit na pangyayari na kailangan kong matutunan, gaano man ito kalupit," sabi ni Ruth Kara-Ivanov. Siyempre, mas madaling pag-usapan ito kaysa mamuhay nang ganito. Ngunit ang pananampalataya sa pakikipagtagpo nang “harapan” sa banal ay tumutulong sa akin na makahanap ng liwanag sa pinakamadilim na sitwasyon.
Pagmamahal sa iba
Ang salitang "relihiyon" ay nangangahulugang "muling pag-uugnay". At ito ay hindi lamang tungkol sa mga banal na kapangyarihan, ngunit tungkol din sa pagkonekta sa ibang mga tao. "Gawin mo para sa iba ang ginagawa mo para sa iyong sarili, at pagkatapos ay magiging mas mabuti para sa lahat - ang prinsipyong ito ay nasa lahat ng relihiyon," paalala ng Zen master na si Boris Orion. — Ang hindi gaanong etikal na hindi naaprubahang mga aksyon na ginagawa natin kaugnay ng ibang tao, ang mas kaunting mga alon sa anyo ng ating malakas na emosyon, mga hilig, mapangwasak na damdamin.
At kapag ang tubig ng ating mga damdamin ay unti-unting nahuhulog, ito ay nagiging kalmado at malinaw. Sa parehong paraan, lahat ng uri ng kagalakan ay nilikha at dinadalisay. Ang pag-ibig sa buhay ay hindi mapaghihiwalay sa buhay ng pag-ibig.»
Ang paglimot sa iyong sarili upang higit na mahalin ang iba ay ang mensahe ng maraming aral.
Halimbawa, sinasabi ng Kristiyanismo na ang tao ay nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos, kaya dapat igalang at mahalin ang lahat bilang larawan ng Diyos. "Sa Orthodoxy, ang espirituwal na kagalakan ay nagmumula sa pakikipagkilala sa ibang tao," sumasalamin kay Pyotr Kolomeytsev. — Ang lahat ng aming akathist ay nagsisimula sa salitang «magalak», at ito ay isang anyo ng pagbati.
Ang kasiyahan ay maaaring nagsasarili, nakatago sa likod ng malalakas na pinto o sa ilalim ng kumot, lihim mula sa lahat. Ngunit ang kasiyahan ay ang bangkay ng kagalakan. At ang buhay, tunay na kagalakan ay nangyayari nang tumpak sa komunikasyon, kasuwato ng isang tao. Ang kakayahang kumuha at magbigay. Sa kahandaang tanggapin ang ibang tao sa kanyang pagiging iba at kagandahan.
Araw-araw na pasasalamat
Ang modernong kultura ay naglalayong magkaroon: ang pagkuha ng mga kalakal ay nakikita bilang isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa kagalakan, at ang kawalan ng kung ano ang ninanais bilang isang dahilan para sa kalungkutan. Ngunit ang isa pang diskarte ay posible, at si Shamil Alyautdinov ay nagsasalita tungkol dito. "Napakahalaga para sa akin na hindi makaligtaan ang pakiramdam ng kagalakan mula sa kaluluwa, kahit na ang pagkabagot at kawalan ng pag-asa ay dumagundong sa pintuan nang may hindi kapani-paniwalang puwersa," pag-amin niya. — Sa pagsisikap na mapanatili ang isang masayang kalagayan, ipinapahayag ko ang aking pasasalamat sa Diyos sa ganitong paraan.
Ang pagpapasalamat sa Kanya ay nangangahulugan na mapansin ang bawat araw sa sarili, sa iba at sa lahat ng bagay sa paligid, mabuti, maganda. Nangangahulugan ito na pasalamatan ang mga tao para sa anumang dahilan, upang matanto nang tama ang kanilang hindi mabilang na mga pagkakataon at bukas-palad na ibahagi ang mga bunga ng kanilang mga pagpapagal sa iba.
Ang pasasalamat ay kinikilala bilang isang halaga sa lahat ng relihiyon — maging ang Kristiyanismo na may sakramento nito ng Eukaristiya, «pasasalamat», Hudaismo o Budismo
Pati na rin ang sining ng pagbabago ng maaari nating baguhin, at mahinahong harapin ang hindi maiiwasan. Tanggapin ang iyong mga pagkalugi bilang bahagi ng buhay at, tulad ng isang bata, hindi tumitigil na mabigla sa bawat sandali nito.
“At kung tayo ay naninirahan dito at ngayon, gaya ng itinuturo sa atin ng paraan ng Tao,” ang sabi ni Boris Orion, “mababatid ng isa na ang kagalakan at pag-ibig ay nasa loob na natin at hindi na natin kailangang magsikap para makamit ang mga ito.”