Alam natin na nangyayari ang pagbabago ng klima. Alam natin na ito ay resulta ng pagtaas ng carbon emissions mula sa mga aktibidad ng tao tulad ng pagkasira ng lupa at ang pagsunog ng fossil fuels. At alam natin na ang pagbabago ng klima ay kailangang matugunan nang madalian.
Ayon sa pinakabagong mga ulat mula sa mga internasyonal na eksperto sa klima, sa loob ng 11 taon, ang global warming ay maaaring umabot sa isang average na antas kung saan ang temperatura ay tumaas ng 1,5 °C. Nagbabanta ito sa atin ng "mas mataas na panganib sa kalusugan, nabawasan ang mga kabuhayan, mas mabagal na paglago ng ekonomiya, lumalalang pagkain, tubig at seguridad ng tao." Napansin din ng mga eksperto na ang pagtaas ng temperatura ay nakapagpabago nang husto sa mga sistema ng tao at natural, kabilang ang pagtunaw ng mga polar ice cap, pagtaas ng lebel ng dagat, matinding panahon, tagtuyot, baha at pagkawala ng biodiversity.
Ngunit kahit na ang lahat ng impormasyong ito ay hindi sapat upang baguhin ang pag-uugali ng tao na sapat upang baligtarin ang pagbabago ng klima. At ang ating sariling ebolusyon ay may malaking papel dito! Ang parehong mga pag-uugali na dating nakatulong sa amin na mabuhay ay gumagana laban sa amin ngayon.
Gayunpaman, mahalagang tandaan ang isang bagay. Totoo na walang ibang uri ng hayop ang umusbong upang makagawa ng ganoong kalaking krisis, ngunit maliban sa sangkatauhan, walang ibang uri ng hayop ang may kapasidad at pambihirang kakayahan upang malutas ang problemang ito.
Salik ng cognitive distortions
Dahil sa paraan ng pag-unlad ng ating utak sa nakalipas na dalawang milyong taon, kulang tayo sa sama-samang pagnanais na harapin ang pagbabago ng klima.
"Napakasama ng mga tao sa pag-unawa sa mga uso sa istatistika at pangmatagalang pagbabago," sabi ng political psychologist na si Conor Sale, direktor ng pananaliksik sa One Earth Future Foundation, isang programa na nakatutok sa pangmatagalang suporta sa kapayapaan. “Buong atensiyon namin ang mga agarang pagbabanta. Masyado naming pinahahalagahan ang mga banta na mas malamang ngunit mas madaling maunawaan, tulad ng terorismo, at minamaliit ang mas kumplikadong mga banta, tulad ng pagbabago ng klima."
Sa mga unang yugto ng pag-iral ng tao, ang mga tao ay patuloy na nahaharap sa mga problema na nagbabanta sa kanilang kaligtasan at pagpaparami bilang isang species - mula sa mga mandaragit hanggang sa mga natural na sakuna. Masyadong maraming impormasyon ang maaaring malito ang utak ng tao, na nagiging dahilan upang tayo ay walang magawa o gumawa ng maling pagpili. Samakatuwid, ang utak ng tao ay umunlad upang mabilis na i-filter ang impormasyon at tumuon sa kung ano ang pinakamahalaga para sa kaligtasan at pagpaparami.
Tiniyak ng biological evolution na ito ang ating kakayahang mabuhay at magparami, na nagse-save ng oras at lakas ng ating utak kapag nakikitungo sa malaking halaga ng impormasyon. Gayunpaman, ang parehong mga function na ito ay hindi gaanong kapaki-pakinabang sa modernong panahon at nagiging sanhi ng mga pagkakamali sa proseso ng paggawa ng desisyon, na kilala bilang mga cognitive biases.
Tinutukoy ng mga sikologo ang higit sa 150 mga pagbaluktot sa pag-iisip na karaniwan sa lahat ng tao. Ang ilan sa mga ito ay partikular na mahalaga sa pagpapaliwanag kung bakit kulang tayo sa pagnanais na harapin ang pagbabago ng klima.
Hyperbolic na diskwento. Ito ay ang pakiramdam na ang kasalukuyan ay mas mahalaga kaysa sa hinaharap. Para sa karamihan ng ebolusyon ng tao, mas kumikita ang mga tao na tumuon sa kung ano ang maaaring pumatay o makakain sa kanila sa kasalukuyang sandali, kaysa sa hinaharap. Nililimitahan ng pagtutok na ito sa kasalukuyan ang aming kakayahang kumilos para matugunan ang mas malalayo at kumplikadong mga isyu.
Kawalan ng pagmamalasakit para sa mga susunod na henerasyon. Ang teorya ng ebolusyon ay nagmumungkahi na tayo ay higit na nagmamalasakit sa ilang henerasyon ng ating pamilya: mula sa ating mga lolo't lola hanggang sa mga apo sa tuhod. Maaaring naiintindihan natin kung ano ang kailangang gawin upang matugunan ang pagbabago ng klima, ngunit mahirap para sa atin na unawain ang mga hamon na haharapin ng mga henerasyon kung mabubuhay sila nang lampas sa maikling yugto ng panahon na ito.
epekto ng bystander. Ang mga tao ay may posibilidad na maniwala na may ibang haharap sa krisis para sa kanila. Ang mindset na ito ay nabuo para sa isang malinaw na dahilan: kung ang isang mapanganib na ligaw na hayop ay lalapit sa isang grupo ng mga mangangaso-gatherer mula sa isang gilid, ang mga tao ay hindi magmadali sa lahat ng ito nang sabay-sabay - ito ay isang pag-aaksaya ng pagsisikap, na mapanganib lamang sa mas maraming tao. Sa maliliit na grupo, bilang panuntunan, malinaw na tinukoy kung sino ang may pananagutan sa kung anong mga banta. Ngayon, gayunpaman, ito ay madalas na humahantong sa amin na maling isipin na ang aming mga pinuno ay dapat gumawa ng isang bagay tungkol sa krisis sa pagbabago ng klima. At kung mas malaki ang grupo, mas malakas ang maling pagtitiwala na ito.
Nalubog na error sa gastos. Ang mga tao ay may posibilidad na manatili sa isang kurso, kahit na ito ay nagtatapos sa masama para sa kanila. Kung mas maraming oras, lakas, o mapagkukunan ang namuhunan natin sa isang kurso, mas malamang na manatili tayo dito, kahit na mukhang hindi na ito pinakamainam. Ipinapaliwanag nito, halimbawa, ang ating patuloy na pag-asa sa mga fossil fuel bilang ating pangunahing pinagkukunan ng enerhiya, sa kabila ng sapat na ebidensya na maaari at dapat tayong lumipat patungo sa malinis na enerhiya at lumikha ng isang carbon-neutral na hinaharap.
Sa modernong panahon, nililimitahan ng mga cognitive bias na ito ang ating kakayahang tumugon sa kung ano ang maaaring maging pinakamalaking krisis na naidulot at nahaharap sa sangkatauhan.
potensyal na ebolusyon
Ang mabuting balita ay ang mga resulta ng ating biyolohikal na ebolusyon ay hindi lamang humahadlang sa atin sa paglutas sa problema ng pagbabago ng klima. Binigyan din nila kami ng mga pagkakataon na malampasan ito.
Ang mga tao ay may kakayahan sa mental na "paglalakbay sa oras". Masasabing, kumpara sa iba pang mga nabubuhay na nilalang, tayo ay natatangi dahil naaalala natin ang mga nakaraang pangyayari at nahuhulaan ang mga pangyayari sa hinaharap.
Maaari nating isipin at mahulaan ang kumplikadong maraming resulta at matukoy ang mga aksyon na kinakailangan sa kasalukuyan upang makamit ang ninanais na mga resulta sa hinaharap. At isa-isa, madalas nating nakikita ang ating mga sarili na makakilos sa mga planong ito, tulad ng pamumuhunan sa mga retirement account at pagbili ng insurance.
Sa kasamaang palad, ang kakayahang ito na magplano para sa mga kinalabasan sa hinaharap ay nasisira kapag ang malakihang sama-samang pagkilos ay kinakailangan, tulad ng kaso sa pagbabago ng klima. Alam namin kung ano ang maaari naming gawin tungkol sa pagbabago ng klima, ngunit ang paglutas sa problemang ito ay nangangailangan ng sama-samang pagkilos sa isang sukat na lampas sa aming mga kakayahan sa ebolusyon. Kung mas malaki ang grupo, mas nagiging mahirap ito - ganoon ang epekto ng bystander sa pagkilos.
Ngunit sa maliliit na grupo, iba ang mga bagay.
Ipinapakita ng mga eksperimento sa antropolohikal na maaaring mapanatili ng sinumang tao ang matatag na relasyon sa average na 150 iba pang mga tao – isang phenomenon na kilala bilang “Dunbar's number”. Sa higit pang mga panlipunang koneksyon, ang mga relasyon ay nagsisimulang masira, na nagpapahina sa kakayahan ng indibidwal na magtiwala at umasa sa mga aksyon ng iba upang makamit ang mga kolektibong pangmatagalang layunin.
Kinikilala ang kapangyarihan ng maliliit na grupo, ang Exposure Labs, ang filmmaker sa likod ng mga environmental films tulad ng Chasing Ice at Chasing Coral, ay gumagamit ng nilalaman nito upang pakilusin ang mga komunidad upang kumilos sa pagbabago ng klima sa lokal. Halimbawa, sa estado ng US ng South Carolina, kung saan karamihan sa mga pinuno ay pagtanggi sa pagbabago ng klima, inimbitahan ng Exposure Labs ang mga tao mula sa iba't ibang larangan gaya ng agrikultura, turismo, atbp. upang pag-usapan kung paano sila personal na naaapektuhan ng pagbabago ng klima. Pagkatapos ay nakikipagtulungan sila sa maliliit na grupong ito upang tukuyin ang mga praktikal na aksyon na maaaring agad na gawin sa lokal na antas upang magkaroon ng epekto, na tumutulong na lumikha ng pampulitikang panggigipit na kailangan upang maipasa ng mga mambabatas ang mga nauugnay na batas. Kapag ang mga lokal na komunidad ay nagsasalita tungkol sa kanilang mga indibidwal na interes, ang mga tao ay mas malamang na sumuko sa epekto ng bystander at mas malamang na makilahok.
Ang ganitong mga diskarte ay gumuhit din sa ilang iba pang mga sikolohikal na estratehiya. Una, kapag ang mga maliliit na grupo mismo ay lumahok sa paghahanap ng mga solusyon, nakakaranas sila ng epekto ng kontribusyon: kapag nagmamay-ari tayo ng isang bagay (kahit isang ideya), mas pinapahalagahan natin ito. Pangalawa, paghahambing sa lipunan: madalas nating suriin ang ating sarili sa pamamagitan ng pagtingin sa iba. Kung napapaligiran tayo ng iba na kumikilos sa pagbabago ng klima, mas malamang na sumunod tayo.
Gayunpaman, sa lahat ng aming mga cognitive bias, isa sa pinakamalakas at pinaka-maimpluwensyang sa aming mga proseso sa paggawa ng desisyon ay ang framing effect. Sa madaling salita, kung paano tayo nakikipag-usap tungkol sa pagbabago ng klima ay nakakaapekto sa kung paano natin ito nakikita. Ang mga tao ay mas malamang na baguhin ang kanilang pag-uugali kung ang problema ay nakabalangkas sa positibong paraan ("ang kinabukasan ng malinis na enerhiya ay magliligtas ng X buhay") sa halip na negatibo ("mamamatay tayo dahil sa pagbabago ng klima").
"Karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang pagbabago ng klima ay totoo ngunit parang walang kapangyarihan na gumawa ng anuman," sabi ng managing director ng Exposure Labs na si Samantha Wright. "Kaya para mahikayat ang mga tao na kumilos, kailangan namin ang isyu na maging direkta at personal, at makuha sa lokal, na itinuturo ang parehong mga lokal na epekto at posibleng mga solusyon, tulad ng paglipat ng iyong lungsod sa 100% renewable energy."
Gayundin, ang pagbabago ng pag-uugali ay dapat pasiglahin sa lokal na antas. Isa sa mga nangunguna sa bansa ay ang Costa Rica, na nagpasimula ng isang makabagong buwis sa gasolina noong 1997. Upang i-highlight ang ugnayan ng nagbabayad ng buwis sa pagitan ng pagkonsumo ng gasolina at mga benepisyo sa kanilang sariling mga komunidad, ang isang bahagi ng mga nalikom ay napupunta sa pagbabayad ng mga magsasaka at katutubong komunidad upang protektahan at muling pasiglahin ang mga rainforest ng Costa Rica. Ang sistema ay kasalukuyang nagtataas ng $33 milyon bawat taon para sa mga grupong ito at tinutulungan ang bansa na mabawi ang pagkawala ng kagubatan habang lumalaki at binabago ang ekonomiya. Noong 2018, 98% ng kuryente na ginagamit sa bansa ay nabuo mula sa renewable energy sources.
Ang pinakakapaki-pakinabang na katangian ng sangkatauhan ay nabuo ay ang kakayahang magbago. Noong nakaraan, ginamit namin ang kasanayang ito upang magbukas ng apoy, muling likhain ang gulong, o maghasik ng mga unang field. Ngayon ito ay mga solar panel, wind farm, mga de-kuryenteng sasakyan, atbp. Kasabay ng inobasyon, bumuo kami ng mga sistema at teknolohiya ng komunikasyon upang ibahagi ang mga pagbabagong ito, na nagpapahintulot sa isang ideya o imbensyon na kumalat nang higit pa sa sarili nating pamilya o lungsod.
Paglalakbay sa oras ng isip, panlipunang pag-uugali, kakayahang magbago, magturo at matuto – lahat ng mga ebolusyonaryong kahihinatnan na ito ay palaging nakakatulong sa amin upang mabuhay at patuloy na tutulong sa amin sa hinaharap, kahit na sa harap ng isang ganap na kakaibang banta kaysa sa naharap ng sangkatauhan noong ang mga araw ng mangangaso-gatherers.
Nag-evolve tayo para mapigilan ang climate change na dulot natin. Oras na para kumilos!