Kapag nakita natin ang ating sarili sa isang mahirap na sitwasyon, nakakaranas tayo ng stress. Ang batas na ito ay inilarawan ni Hans Selye, walang sikolohiya dito, ito ay isang purong biological adaptive na reaksyon ng anumang organismo. At kami, kasama. Tulad ng para sa aming mga emosyon at damdamin, itinayo namin ang mga ito sa aming sarili, nauunawaan kung anong uri ng sitwasyon ito. Kung mayroong isang kahina-hinalang kriminal na tao sa malapit, pagkatapos ay isasaalang-alang namin ang nagresultang kaguluhan bilang takot, kung ang isang kaibig-ibig na babae - isang romantikong pakiramdam, kung dumating kami sa pagsusulit - siyempre, mayroon kaming mga pagkabalisa sa pagsusulit. Buweno, binalangkas namin ang kakanyahan ng dalawang-factor na teorya ng emosyon ni Stanley Schechter (Dalawa-factorteoryaofdamdamin).
Sinasabi ng teoryang ito na "namin hinuhulaan ang ating mga emosyon sa parehong paraan na hinuhulaan natin kung anong uri tayo ng mga tao" - inoobserbahan natin ang ating pag-uugali at pagkatapos ay ipaliwanag kung bakit tayo kumikilos sa paraang ginagawa natin. Sa kasong ito, napapansin natin hindi lamang ang ating panlabas, panlipunang pag-uugali, kundi pati na rin ang ating panloob na pag-uugali, ibig sabihin, kung gaano kalakas ang ating nararamdaman. Kung nakakaramdam tayo ng pagkapukaw, sinusubukan nating alamin kung ano ang sanhi ng ating pagpukaw.
Halimbawa, ang iyong puso ay tumitibok nang mabilis at ang iyong katawan ay tensiyonado. At ano: nakakaranas ka ba ng kakila-kilabot na takot o ang iyong tiyan ay nagsisikip dahil sa pag-ibig? Mula ay tinutukoy ng iyong panloob na karanasan, ngunit sa pamamagitan ng sitwasyon kung nasaan ka. Walang nakasulat sa karanasan — mabuti, o kaunti lang ang mababasa natin dito. At mas malinaw ang sitwasyon, kaya pinagtutuunan natin ito ng pansin.
Sa kabuuan, dalawang salik ang mahalaga para maunawaan natin ang ating emosyonal na kalagayan: kung mayroong physiological arousal at kung anong mga pangyayari, ang paglitaw ng kung aling sitwasyon, maaari nating ipaliwanag ito. Kaya naman tinawag na two-factor ang teorya ni Schechter.
Sina Stanley Schechter at Jerome Singer ay nagsagawa ng isang eksperimento upang subukan ang mapangahas na teoryang ito; isipin ang iyong sarili na bahagi nito. Kapag dumating ka, iniulat ng eksperimento na ang isang pag-aaral ay isinasagawa kung paano nakakaapekto ang bitamina suproxin sa paningin ng tao. Pagkatapos kang bigyan ng doktor ng isang iniksyon ng isang maliit na dosis ng suproxin, hinihiling sa iyo ng eksperimento na maghintay hanggang sa magsimulang gumana ang gamot. Ipinakilala ka niya sa isa pang kalahok sa eksperimento. Sinabi ng pangalawang kalahok na naturukan din siya ng dosis ng suproxin. Ang eksperimento ay nagbibigay sa bawat isa sa iyo ng isang palatanungan at sinabi na siya ay darating sa lalong madaling panahon at magbibigay sa iyo ng isang pagsubok upang suriin ang iyong paningin. Tinitingnan mo ang talatanungan at napansin na naglalaman ito ng ilang napakapersonal at nakakasakit na mga tanong. Halimbawa, "Ilang lalaki (maliban sa iyong ama) ang nakipagrelasyon sa iyong ina?" Ang pangalawang kalahok ay galit na tumugon sa mga tanong na ito, siya ay naging mas galit, pagkatapos ay pinunit ang talatanungan, itinapon ito sa sahig at sinara ang pinto palabas ng silid. Ano sa tingin mo ang mararamdaman mo? Galit ka rin ba?
Tulad ng maaaring nahulaan mo, ang tunay na layunin ng eksperimento ay hindi upang subukan ang paningin. Ang mga mananaliksik ay lumikha ng isang sitwasyon kung saan ang dalawang pangunahing mga variable, ang pagpukaw at ang emosyonal na paliwanag para sa pagpukaw na iyon, ay naroroon o wala, at pagkatapos ay sinubukan kung ano ang mga emosyon na naranasan ng mga tao. Ang mga kalahok sa eksperimento ay hindi aktwal na nakatanggap ng anumang iniksyon ng bitamina. Sa halip, ang variable ng arousal ay manipulahin sa sumusunod na paraan: Nakatanggap ang ilang kalahok sa eksperimento ng isang dosis ng epinephrine, isang gamot. Na nagdudulot ng pagpukaw (pagtaas ng temperatura ng katawan at pagtaas ng paghinga), at ang ilang mga kalahok ay naturukan ng placebo, na walang epekto sa pisyolohikal.
Isipin ngayon kung ano ang mararamdaman mo kapag nakatanggap ka ng isang dosis ng epinephrine: noong sinimulan mong basahin ang questionnaire, nakaramdam ka ng pagkapukaw (tandaan na hindi sinabi sa iyo ng eksperimento na ito ay epinephrine, kaya hindi mo naiintindihan na ito ang gamot na gumagawa masyado kang napukaw). Ang pangalawang kalahok sa eksperimento—talagang katulong ng eksperimento—ay galit na galit na tumugon sa questionnaire. Ikaw ay mas malamang na mag-conclude na ikaw ay nabalisa dahil ikaw ay galit din. Inilagay ka sa mga kondisyon na itinuturing ni Schechter na kinakailangan para sa karanasan ng mga emosyon — ikaw ay napukaw, naghanap ka at nakahanap ng makatwirang paliwanag para sa iyong pagkapukaw sa sitwasyong ito. At sa gayon ay nagagalit ka rin. Ito ay eksakto kung ano ang nangyari sa katotohanan - ang mga kalahok na binigyan ng epinephrine ay gumanti ng higit na galit kaysa sa mga paksa na nakatanggap ng dosis ng placebo.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na takeaway mula sa teorya ni Schechter ay ang mga damdamin ng mga tao ay medyo arbitrary, depende sa malamang na paliwanag para sa pagpukaw. Sinubukan nina Schechter at Singer ang ideyang ito mula sa dalawang anggulo. Una, ipinakita nila na maaari nilang pigilan ang mga tao sa pagsiklab sa pamamagitan ng makatwirang pagpapaliwanag sa dahilan ng kanilang pagpukaw. Ang ilang mga kalahok sa eksperimento na nakatanggap ng isang dosis ng epinephrine ay sinabihan ng mga mananaliksik na ang gamot ay magpapataas ng kanilang tibok ng puso, ang kanilang mukha ay magiging mainit at mapula, at ang kanilang mga kamay ay magsisimulang manginig nang bahagya. Kapag ang mga tao ay nagsimulang makaramdam ng ganitong paraan, hindi nila napagpasyahan na sila ay galit, ngunit iniugnay ang kanilang mga damdamin sa epekto ng gamot. Bilang resulta, ang mga kalahok na ito sa eksperimento ay hindi tumugon sa talatanungan nang may galit.
Kahit na mas mahusay na magsalita, ipinakita nina Schechter at Singer na maaari nilang gawin ang mga paksa na makaranas ng ganap na magkakaibang mga emosyon kung babaguhin nila ang malamang na paliwanag para sa kanilang pagpukaw. Sa ibang mga kundisyon, ang mga kalahok sa eksperimento ay hindi nakatanggap ng isang palatanungan na may mga nakakasakit na tanong at hindi nakita ang katulong ng eksperimento na galit. Sa halip, ang katulong ng eksperimento ay nagpanggap na nalulula sa hindi makatwirang kagalakan at kumilos nang walang kabuluhan, naglaro siya ng basketball gamit ang mga pellets ng papel, gumawa ng mga eroplanong papel at inilunsad ito sa hangin, pinaikot ang hula hoop na natagpuan niya sa sulok. Ano ang naging reaksyon ng mga tunay na kalahok sa eksperimento? Kung nakatanggap sila ng isang dosis ng epinephrine, ngunit walang alam tungkol sa mga epekto nito, napagpasyahan nila na nakaramdam sila ng kasiyahan at walang pakialam, at sa ilang mga kaso ay sumali pa sa isang impromptu na laro.