Para sa mas mabuti o mas masahol pa, hindi natin nakikita ang mundo mismo - binigyan tayo ng mga larawang iyon lamang tungkol sa mundo na ating bubuo sa ating sarili o sa iba sa paligid natin. Sa likod ng bawat larawan, sa likod ng bawat larawan ay may tiyak na semantic field, ilang pangkalahatang fairy tale tungkol sa bahaging ito ng mundo: isang nightingale ang nakaupo sa isang sanga. Para sa mga Hapon, ito ay isang mang-aawit ng pag-ibig, para sa mga Intsik - isang almusal na hindi pa nahuhuli, para sa ecologist - isang buhay na nilalang na nangangailangan ng proteksyon nito.
Ang sensory field mismo ay maaari nating madama nang fragmentarily o holistically, mas malayo o mas malapit, hiwalay o may personal na pagsasama at may iba't ibang emosyonal na kulay ... At pagkatapos ay ang larawan ng mundo ay nagiging mas maliwanag, mas maliwanag - o mas malungkot, lumalabo; kulay - o itim at puti; napuno ng kalawakan o malabo at sarado … Bilang resulta, ang mundo ay naging buhay — o patay, bata — o pagod, puno ng mga mahiwagang regalo — o mga bitag at kakila-kilabot na halimaw.
Sa parehong paraan, nakikita ng isang tao sa kanyang panloob na larawan sa anumang paraan (at ibang-iba) ang kanyang sarili — at ang ibang mga tao: Ako ay maliit — sila ay malaki, ako ay matalino — sila ay mga tanga, lahat ng lalaki ay maruruming baboy, at ang mga bata ay gulo at parusa.
Kaya, kung nakatira tayo sa ilang uri ng larangan ng semantiko at nakikita ang mundo sa pamamagitan ng ilang sensory na larawan, kung gayon ay malinaw na posible na kontrolin ang mga motibo, pag-uugali at damdamin ng mga tao sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa larangang ito ng semantiko at sa larawan nito ng mundo. Mayroong isang walang katapusang bilang ng mga diskarte para dito, dito babanggitin lamang natin ang ilan, mas madalas at mas matagumpay kaysa sa iba, na ginagamit sa komunikasyon ng mga epektibong tao.
Pandama na Katibayan
Ang mga aspeto ng sitwasyong iyon na gusto mong gawin (para sa iyong sarili o sa iba) ay nag-uudyok, isipin na halata ang pandama: yaong nakikita, naririnig, nadarama at nasasalat: malinaw, partikular, nang detalyado.
Hindi bababa sa, gumamit ng higit pang mga larawan at mga guhit sa iyong pananalita: Thesis - paglalarawan.
Upang gawin itong iyong ugali, kumuha ng ilang algorithm na kapaki-pakinabang para sa iyo — halimbawa, isang karampatang pagbabalik ng isang order, at gawin ito sa mode ng maximum na sensory obviousness. Halimbawa:
- Bigyan ng pansin ang iyong sarili. Ito ay halata sa pandama: para sa isang tao na nasa harap mo mismo, ang mga mata ay hindi tumatakbo o wala, ngunit malinaw, matulungin, ganap na nakikita ka ...
- Ipakita ang kapangyarihan kung kinakailangan, ipakita mo na ikaw ang pinuno dito. Pisikal na nararamdaman. Hayaang tumayo ito habang iniisip mo, pagkatapos ay: "Kaya ... kumuha ng isang piraso ng papel, umupo - dito mismo, isulat ang gawain!"
- Ilarawan ang problema. Nakakumbinsi na mga larawan at naiintindihan na mga komento: kaya imposibleng hindi ito maramdaman.
- Magtakda ng gawain, ipahiwatig ang oras at pamantayan. Malinaw at malinaw: iguhit ang huling resulta na dapat nasa resulta.
- Maging tiyak sa mga hakbang. Simple at detalyado: "Pumunta ... sumang-ayon ... pumunta ... makipag-ayos, bilang isang resulta dapat mong sabihin ito at iyon, dapat mong makuha ito at iyon sa iyong mga kamay"
- Itigil ang mga hindi gustong opsyon. Mas mabuti sa pamamagitan ng malinaw na mga pagsalungat: "Ito ay magiging tama, ngunit ito ay hindi"
- Ibaba ang kendi. Taos-puso at personal: "Umaasa ako para sa iyo, ito ay napakahalaga!"
- Kontrolin ang pag-unawa: Hindi naman “Got it? "Naiintindihan!", Partikular: "Ulitin kung ano ang kailangan mong gawin at kung ano ang magiging resulta!"
- Kontrolin ang resulta: Malinaw, partikular, nang detalyado: "Sa sandaling gawin mo ito, hinihintay kita dito: iulat ang mga resulta. Kung mayroong anumang kahirapan, tumawag din.
- Subukan mo. Malinaw at masigla: “Pag-isipan mo, may tanong ka pa ba? Hindi. Ano ang gagawin — alam mo. Oo? Oo. Pagkatapos ay ituloy mo!”