"Tanging walang spoiler!" — isang parirala na maaaring magdala ng halos anumang kritiko ng pelikula sa puting init. At hindi lang siya. Takot na takot kaming malaman ang denouement nang maaga — dahil sigurado kami na sa kasong ito ang kasiyahang makilala ang isang gawa ng sining ay walang pag-asa na masisira. Pero ganun ba talaga?
Sa lahat ng kultura at sa lahat ng oras, ang mga tao ay nagkuwento. At sa paglipas ng millennia, naunawaan namin nang eksakto kung bakit kawili-wili ang anumang kuwento, anuman ang format. Isa sa pinakamahalagang bahagi ng isang magandang kuwento ay ang pagtatapos nito. Sinusubukan naming gawin ang lahat upang hindi malaman ng maaga ang denouement ng isang pelikula na hindi pa natin napapanood, o isang libro na hindi pa natin nababasa. Sa sandaling hindi namin sinasadyang marinig ang pagtatapos sa muling pagsasalaysay ng isang tao, tila hindi na mababawi ang pagkasira ng impresyon. Tinatawag namin ang gayong mga kaguluhan na "spoilers" (mula sa English to spoil — "spoil").
Ngunit hindi nila karapat-dapat ang kanilang masamang reputasyon. Ipinakita ng isang kamakailang pag-aaral na ang pag-alam sa dulo ng isang kuwento bago basahin ito ay hindi makakasakit sa pag-unawa. Medyo kabaligtaran: ginagawang posible na ganap na tamasahin ang kasaysayan. Ito ang spoiler paradox.
Ang mga mananaliksik na sina Nicholas Christenfeld at Jonathan Leavitt ng Unibersidad ng California ay nagsagawa ng tatlong eksperimento na may 12 maikling kwento nina John Updike, Agatha Christie, at Anton Pavlovich Chekhov. Ang lahat ng mga kuwento ay may hindi malilimutang mga plot, ironic twists at mga bugtong. Sa dalawang kaso, ang mga paksa ay sinabihan ang pagtatapos bago pa man. Ang ilan ay inalok na basahin ito sa isang hiwalay na teksto, ang iba ay nagsama ng isang spoiler sa pangunahing teksto, at ang pagtatapos ay naging kilala na mula sa unang espesyal na inihandang talata. Ang ikatlong grupo ay tumanggap ng teksto sa orihinal nitong anyo.
Binago ng pag-aaral na ito ang ideya ng mga spoiler bilang isang bagay na nakakapinsala at hindi kasiya-siya.
Ang mga resulta ng pag-aaral ay nagpakita na sa bawat uri ng kuwento (ironic twist, mystery, at evocative story), mas gusto ng mga kalahok ang mga bersyon na «spoiled» kaysa sa orihinal. Higit sa lahat, nagustuhan ng mga paksa ang mga teksto na may spoiler na nakasulat sa simula ng teksto.
Binabago nito ang ideya ng mga spoiler bilang isang bagay na nakakapinsala at hindi kasiya-siya. Upang maunawaan kung bakit ganito, isaalang-alang ang isang pag-aaral na isinagawa noong 1944 nina Fritz Heider at Mary-Ann Simmel ng Smith College. Hindi pa rin nawawala ang kaugnayan nito hanggang ngayon.
Ipinakita nila sa mga kalahok ang isang animation ng dalawang tatsulok, isang bilog at isang parisukat. Sa kabila ng katotohanan na ang mga simpleng geometric na figure ay gumagalaw sa isang magulong paraan sa screen, ang mga paksa ay nag-uugnay ng mga intensyon at motibo sa mga bagay na ito, na "humanizing" sa kanila. Inilarawan ng karamihan sa mga paksa ang bilog at ang asul na tatsulok bilang «in love» at binanggit na ang malaking masamang grey na tatsulok ay sinusubukang hadlangan.
Ang karanasang ito ay nagpapakita ng aming pagkahilig sa pagkukuwento. Kami ay mga hayop sa lipunan, at ang mga kwento ay isang mahalagang tool upang matulungan kaming maunawaan ang pag-uugali ng tao at ipaalam ang aming obserbasyon sa iba. Ito ay may kinalaman sa tinatawag ng mga psychologist na "teorya ng pag-iisip." Sa sobrang pagpapasimple, maaari itong ilarawan bilang mga sumusunod: mayroon tayong kakayahang maunawaan at subukan sa ating sarili ang mga iniisip, hangarin, motibo at intensyon ng iba, at ginagamit natin ito upang hulaan at ipaliwanag ang kanilang mga aksyon at pag-uugali.
May kakayahan tayong maunawaan ang mga intensyon ng ibang tao at mahulaan kung anong pag-uugali ang idudulot nila. Mahalaga ang mga kwento dahil pinapayagan tayo nitong ipaalam ang mga sanhi ng relasyong ito. Kaya, ang isang kuwento ay mabuti kung ito ay tumutupad sa kanyang tungkulin: ito ay naghahatid ng impormasyon sa iba. Ito ang dahilan kung bakit mas kaakit-akit ang isang «corrupted» na kuwento, na ang dulo nito ay alam nang maaga: mas madali para sa atin na maunawaan ito. Ang mga may-akda ng pag-aaral ay naglalarawan ng epektong ito bilang mga sumusunod: "Ang kamangmangan sa pagtatapos ay maaaring makasira sa kasiyahan, na inililihis ang atensyon mula sa mga detalye at mga aesthetic na katangian."
Marahil ay nasaksihan mo nang higit sa isang beses kung paano maaaring maulit ang isang magandang kuwento at maging in demand, sa kabila ng katotohanan na ang denouement ay matagal nang alam ng lahat. Mag-isip ng mga kwentong sumubok sa panahon, tulad ng mito ni Oedipus. Sa kabila ng katotohanang alam na ang wakas (papatayin ng bida ang kanyang ama at pakakasalan ang kanyang ina), hindi nito binabawasan ang pakikisangkot ng nakikinig sa kuwento.
Sa tulong ng kasaysayan, maaari mong ihatid ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari, maunawaan ang mga intensyon ng ibang tao.
"Siguro mas maginhawa para sa amin na magproseso ng impormasyon at mas madaling tumuon sa mas malalim na pag-unawa sa kasaysayan," iminumungkahi ni Jonathan Leavitt. Ito ay mahalaga dahil gumagamit kami ng mga kuwento upang ihatid ang mga kumplikadong ideya, mula sa mga paniniwala sa relihiyon hanggang sa mga pagpapahalaga sa lipunan.
Kunin ang kuwento ni Job mula sa Lumang Tipan. Ipinasa ng mga Israelita ang talinghagang ito upang ipaliwanag sa mga inapo kung bakit maaaring magdusa at malungkot ang isang mabuti at makadiyos na tao. Naghahatid kami ng mga masalimuot na ideolohiya sa pamamagitan ng mga kuwento dahil mas madaling maproseso at maimbak ang mga ito kaysa sa pormal na teksto.
Ipinakita ng pananaliksik na mas positibo tayong tumutugon sa impormasyon kapag ipinakita ito sa anyong pagsasalaysay. Ang impormasyong inihatid bilang "katotohanan" ay sumasailalim sa kritikal na pagsusuri. Ang mga kwento ay isang mabisang paraan upang maihatid ang masalimuot na kaalaman. Pag-isipan ito: ang mga salita ay maaaring makatulong sa iyo na maunawaan ang isang termino o konsepto, ngunit ang isang kuwento ay maaaring maghatid ng isang buong pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan, maunawaan ang mga intensyon ng ibang tao, mga tuntunin sa etika, mga paniniwala, at mga social convention.
Spoiler — hindi laging masama. Pinapasimple nito ang isang kumplikadong kuwento, na ginagawang mas madaling maunawaan. Salamat sa kanya, mas nakikibahagi tayo sa kasaysayan at naiintindihan ito sa mas malalim na antas. At marahil, kung ang kuwentong ito na «corrupted» ay sapat na mabuti, maaari itong mabuhay ng libu-libong taon.
May-akda - Adori Duryappa, psychologist, manunulat.