Sa modernong buhay, patuloy tayong sumisipsip ng bagong impormasyon. Pinagmamasdan namin kung ano ang nangyayari sa paligid at tinatanong ang lahat: ano ito? Anong nangyayari? Ano ang ibig sabihin nito? Ano ang mahalaga? Ano ang kailangan kong malaman?
Ang aming layunin ay mabuhay. Humahanap kami ng impormasyon na makakatulong sa aming mabuhay sa pisikal, emosyonal, mental at sosyal.
Sa sandaling makaramdam kami ng kumpiyansa sa aming mga pagkakataong mabuhay, nagsisimula kaming maghanap ng impormasyon na makakatulong sa amin kahit papaano matupad ang aming sarili at matugunan ang aming mga pangangailangan.
Minsan ang paghahanap ng mga mapagkukunan ng kasiyahan ay medyo simple, magtanong lamang: paano ako makakakuha ng higit na kasiyahan? Paano ako makakakuha ng higit pa sa gusto ko? Paano ko maibubukod ang hindi ko gusto?
At kung minsan ang paghahangad ng kasiyahan ay isang malalim at kumplikadong proseso: paano ako makakapag-ambag sa mundong ito? Ano ang maitutulong ko? Ano ang makakatulong sa aking pakiramdam? Sino ako? Ano ang aking layunin?
Sa isip, lahat tayo ay natural na gustong lumipat mula sa paghahanap ng impormasyon tungkol sa kaligtasan patungo sa paghahanap ng impormasyon tungkol sa kasiyahan. Ito ay isang natural na pag-unlad ng kaalaman ng tao, ngunit ang mga bagay ay hindi palaging gumagana sa ganoong paraan.
Paano naiimpluwensyahan ng mga kuwento ang ating pag-uugali
Ang mga taong nagmamalasakit sa kaligtasan ay madaling manipulahin. Mayroon silang malinaw na mga pangangailangan at pag-trigger. Anyayahan sila na bigyang-kasiyahan ang pangangailangan para sa kaligtasan - at susundan ka nila.
Ang pinakamadaling paraan upang pangunahan ang mga tao ay hindi sa lahat ng mga kahilingan o pagbabanta, gaya ng maaaring isipin ng isa. Ito ay mga kwento.
Lahat tayo mahilig sa kwento. At higit sa lahat, ang mga kung saan tayo ay may mahalagang papel. Samakatuwid, madaling manipulahin ang isang tao - sapat na upang sabihin sa isang tao ang isang magandang kuwento kung saan siya ay magiging bahagi nito, isang karakter, isang pangunahing tauhan, isang bayani.
Mag-apoy sa kanyang interes, maakit sa isang kuwento, pukawin ang mga damdamin. Sabihin sa kanya ang uri ng kuwento tungkol sa kanya at sa kanyang mundo na gusto mong paniwalaan niya.
Depende sa kung gaano kahusay ang balangkas at kung gaano katibay ang emosyonal na koneksyon, inaasimila ng isang tao ang kuwento. Mula sa isang kuwento tungkol sa ibang tao, ang kuwento ay magiging isang kuwento tungkol sa katotohanan ng taong ito at tungkol sa kanyang lugar dito.
Ang pagiging pinuno ng isang kuwento ay hindi masama - ngunit kung ang mga kuwentong ito ay hindi mapanira.
Paano Kami Minamanipula ng Survival Stories
Kapag nagsusumikap tayong mabuhay, tumutugon tayo sa mga pagkakataon bilang mga banta. Kami ay nasa defensive, hindi bukas. Bilang default, sinusunod namin ang kahina-hinalang pag-iisip, isang mindset na laging abala sa pagmamarka ng mga hangganan: nasaan ang "Ako" at nasaan ang "mga estranghero".
Upang mabuhay, dapat nating tiyakin kung ano ang pag-aari ng "tayo" at kung ano ang pag-aari ng iba pang bahagi ng mundo. Naniniwala kami na dapat nating unahin at protektahan kung ano ang "atin", na dapat nating ipagtanggol, limitahan, itakwil at labanan ang "banyaga".
Matagal nang ginagamit ang mga kwento natin kumpara sa kanila bilang kasangkapang pampulitika. Ang lahat ay tila kumbinsido na ang mga away sa pulitika, paghahati-hati sa mga grupo at iba pang mga kababalaghan ay umabot sa hindi pa nagagawang taas sa kasalukuyang panahon - ngunit hindi ito ganoon. Ang mga estratehiyang ito ay palaging ginagamit sa pakikibaka para sa kapangyarihan at palaging epektibo. Wala nang hihigit pa sa kanila, mas halata lang sila kaysa dati.
Paano ito gumagana? Una, ang mga storyteller ay gumagawa ng mga cartoons (hindi character, ngunit cartoons). Ang isang set ng mga cartoon ay tungkol sa "tayo" at ang isa ay tungkol sa "mga estranghero". Madaling matukoy kung aling set ng mga karikatura ang nabibilang sa kung aling grupo dahil ang lahat ng mga katangian at pagkilala sa mga katangian ay pinalabis.
Susunod, ang mga tagapagsalaysay ay nagsasabi ng isang kuwento na may ilang mga patakaran:
• Ang mga cartoon ay dapat manatiling tapat sa kanilang mga pinalaking tampok, kahit na sa halaga ng mga lohikal na punto ng plot. Walang malaking papel ang lohika sa mga kwentong ito.
• Ang mga karikatura ng “atin” ay kumikilos bilang mga bayani at/o biktima.
• Ang mga karikatura ng "mga estranghero" ay dapat kumilos bilang malabo o masasamang pigura.
• Dapat magkaroon ng conflict, ngunit hindi dapat magkaroon ng resolusyon. Sa katunayan, marami sa mga kuwentong ito ay may mas malakas na epekto kapag kulang sila ng solusyon. Ang kakulangan ng isang solusyon ay humahantong sa isang pakiramdam ng patuloy na pag-igting. Mararamdaman ng mga mambabasa na kailangan nilang maging bahagi ng kuwento at tumulong sa paghahanap ng solusyon.
Paano kontrolin ang kwento
Mababawasan natin ang manipulative power ng mga kwentong ito dahil nakakasulat tayo ng iba't ibang bersyon ng anumang kwento. Maaari naming gamitin ang aming kumpara sa kanilang istraktura upang magsabi ng ganap na kakaibang kuwento.
Kapag ginawa namin ito, ipinakilala namin ang mga opsyon. Ipinapakita namin na ang mga grupo ay makakahanap ng mapayapang solusyon, na ang iba't ibang tao na may iba't ibang priyoridad ay maaaring magtulungan. Maaari nating gawing pakikipagtulungan ang salungatan at ang pagtanggi sa relasyon. Maaari tayong gumamit ng mga kuwento upang palawakin ang mga pananaw at hindi limitado sa mga pahayag lamang.
Narito ang apat na paraan upang baguhin ang kasaysayan nang hindi sinisira ang istrukturang "atin laban sa kanila":
1. Baguhin ang balangkas. Sa halip na ipakita ang hidwaan sa pagitan natin at nila, ipakita ang tunggalian kung saan tayo at sila ay nagsasama-sama upang harapin ang mas malaking tunggalian.
2. Magpasok ng isang mapag-isip na desisyon. Magpakita ng resolusyon na sapat para sa lahat ng kalahok. Baguhin ang desisyon mula sa "pagtalo sa mga estranghero" sa "isang solusyon na nakikinabang sa lahat."
3. I-convert ang mga cartoons sa mga character. Ang totoong tao ay may nararamdaman. Maaari silang lumago at matuto. Mayroon silang mga layunin at halaga at sa pangkalahatan ay nais lamang na maging masaya at gumawa ng magagandang bagay sa kanilang buhay. Subukang gawing isang mapagkakatiwalaan at malalim na karakter ang karikatura.
4. Magsimula ng isang diyalogo. Pareho sa kuwento mismo (hayaan ang mga karakter na makipag-usap at makipag-ugnayan nang mapayapa at kapaki-pakinabang sa isa't isa upang ipakita na posible ito), at literal: makipag-usap tungkol sa mga kuwentong ito - lahat ng kuwento - sa lahat ng uri ng totoong tao.
Habang pinag-iisipan mong muli ang mga kuwentong ito, magsisimula silang mawalan ng kapangyarihan. Mawawalan sila ng kakayahang paglaruan ang iyong mga damdamin, dayain ka, o ipasok ka nang malalim sa takbo ng kwento na nakalimutan mo kung sino ka talaga. Hindi ka na nila bibigyan ng inspirasyon sa katayuan ng biktima o tagapagtanggol, gagawa ka ng caricature. Hindi ka nila ma-label o ma-frame. Hindi ka nila maaaring gamitin o manipulahin bilang isang karakter sa isang kuwento na hindi mo isinulat.
Ang pag-alis sa balangkas ng pagsasalaysay na ito ay isang hakbang tungo sa kalayaan mula sa pagiging kontrolado ng mga kuwento ng ibang tao.
O, higit sa lahat, maaari itong maging isang hakbang tungo sa kalayaan mula sa iyong sariling mga kuwento, ang mga luma na pumipigil sa iyong paglaki. Yung nagpaparamdam sayo na nasasaktan, nasasaktan, nasira. Mga kwentong bitag sa iyo ngunit pinipigilan kang gumaling. Mga kwentong gustong tukuyin ang iyong hinaharap sa pamamagitan ng pagtawag sa iyong nakaraan.
Higit ka pa sa sarili mong kwento. At, siyempre, higit ka sa mga kwento ng iba, gaano man kalalim ang nararamdaman mo sa kanila at gaano mo sila pinapahalagahan. Ikaw ay ilang mga character sa maraming mga kuwento. Ang iyong maramihang sarili ay nabubuhay sa isang mayaman, malalim, malawak na buhay, isawsaw ang sarili sa mga kuwento sa kalooban, natututo at nagbabago sa bawat pakikipag-ugnayan.
Tandaan: ang mga kwento ay mga kasangkapan. Ang mga kwento ay hindi katotohanan. Kailangan ang mga ito upang matulungan tayong matutong umunawa, makiramay at pumili. Dapat nating makita ang bawat kuwento kung ano ito: isang potensyal na bersyon ng katotohanan.
Kung gusto mong maging realidad ang kasaysayan, maniwala ka dito. Kung hindi, sumulat ng bago.