Ipinagbawalan sa Pransya, ang paggamit ng isang kapalit na ina, na tinatawag ding pagpapalit, ay kasalukuyang pinagtatalunan. Ang paksa ay hindi kailanman nabighani ang opinyon ng publiko hangga't mula sa batas sa pag-aasawa para sa lahat. Alam ba natin kung ano ang kapalit? Ituon ang pansin sa ina na kahalili.

Upang matulungan ang mga mag-asawa na nahihirapan, mayroong maraming mga bansa (tulad ng Estados Unidos o Canada), mga kababaihan na handa na "upa" ang kanilang matris sa loob ng 9 na buwan upang mapaunlakan ang bata na nagreresulta mula sa in vitro fertilization ng mga gamet ng sanggol. mag-asawa, ang mga ito ay mga supot na pang-gestational. Ang mga babaeng ito samakatuwid ay hindi naka-link sa genetiko sa bata. Kuntento silang dalhin ang embryo at pagkatapos ang fetus sa buong pag-unlad nito at pagkatapos ay ibigay ito sa mga "genetiko" na magulang sa pagsilang.

Gayunpaman, may isa pang kaso kung saan direktang nauukol sa pagpapabunga ang itlog ng ina. Samakatuwid ito ay inseminado ng tamud ng ama at genetically naka-link sa bata. Ang dalawang kaso na ito ay direktang nakasalalay sa mga batas na may bisa sa iba't ibang mga bansa na nagpapahintulot sa mga kasanayang ito.

Kung ang mga kasanayan na ito ay maaaring pagkabigla o maging sanhi ng hindi pagkaunawa sa maraming mga Pranses, mahalaga din na tandaan na ito ay madalas na ang huling hakbang sa isang mahabang proseso para sa mga mag-asawa na may matinding pagnanasa para sa mga bata at nakatira sa isang sitwasyon ng kawalan o kawalan ng kakayahan na manganak. Ang terminong kahalili na ito samakatuwid ay tumutugma sa isang medikal na diskarteng tumutulong sa pagbuo sa lahat ng mga bansa na nagpapahintulot dito.

Ayon sa batas ng Pransya, mahigpit na ipinagbabawal na gumamit ng ganitong pamamaraan (binabayaran man o hindi) upang magdala ng isang bata sa mundo. Ang napakahigpit na batas na ito subalit humahantong sa mga pang-aabuso at isang napakahalagang pagbuong turismo sa mga bansang pinapahintulutan ang pagpalit (kapalit).

Kung ang mga mag-asawa ay nakakaranas ng kawalan ng katabaan o bakla, parami nang parami ang nagpupunta sa ibang bansa upang kumuha ng isang kahalili na ina. Ang mga paglalakbay na ito ay maaaring wakasan ang isang sitwasyon na tila sa kanila ay walang pag-asa sa Pransya. Laban sa kabayaran at pagpapalagay ng lahat ng pangangalagang medikal, ang kahaliling ina ay nangangako na kunin ang kanilang hindi pa isinisilang na anak at maalok sa kanila ang posibilidad na maging magulang.

Napakaraming pinuna, ang kahalili ay nagdudulot ng maraming mga problema sa antas ng etika at paggalang sa katawan ng babae, tulad ng sa antas ng ligal na may hindi pa malinaw na katayuan patungkol sa sanggol. Paano makilala ang isang kaaway? Anong nasyonalidad ang ibibigay sa kanya? Ang mga katanungan ay maraming at ang paksa ng maraming debate.

Ang mga batang ipinanganak upang maging kapalit ng mga ina ay nahihirapang makakuha ng pagkilala sa Pransya. Ang mga pamamaraan ay mahaba at mahirap at ang mga magulang ay kailangang makipaglaban upang subukang magtaguyod ng isang tumpak na pagkabaliw. Mas masahol pa, madalas mahirap makakuha ng mga sertipiko ng kapanganakan ng Pransya at marami sa mga batang ito, na ipinanganak sa isang banyagang kahalili na ina, ay hindi nakakakuha ng nasyonalidad ng Pransya o pagkatapos lamang ng mahabang buwan, kahit na mga taon.

Ang mahirap na sitwasyong ito para sa mga batang ito na pinagkaitan ng pagkilala ay maaaring mapabuti sa mga darating na buwan mula nang ang Pransya at ang gobyerno nito ay tila desididong gawin ang kanilang mga kamay at ibigay ang batas sa problemang ito.

Sa mga nagpukaw lamang ng isang komodipikasyon ng katawan ng babae at ng mga sanggol, ang mga mag-asawa na humingi ng diskarte sa pagpapalit na ito ay tumutugon sa salungat na higit sa lahat ang isang proseso na puno ng pagmamahal. Hindi ito isang katanungan para sa kanila ng "pagbili" ng isang bata ngunit sa paglilihi nito at paghahanda ng pagdating nito sa loob ng buwan o taon. Tiyak na gugugol nila ng maraming oras at pera, ngunit magbubukas din sa iba at makilala ang isang babae na magiging mahalagang bahagi ng kanilang bagong buhay. Maaari nilang, kung nais nila, ay bumuo ng matibay na ugnayan para sa hinaharap. Sa katunayan, sa karamihan ng mga kaso, ang mga magulang na genetiko, anak at kapalit na ina ay mananatiling nakikipag-ugnay at regular na nagpapalitan sa mga susunod na taon pagkapanganak.

Kung ang kapalit na ina ay, sa unang tingin, isang solusyon na ibibigay sa lahat ng mga mag-asawa na pinagkaitan ng pagkakataong magkaroon ng mga anak, gayon pa man ay nagtataas ito ng maraming mga katanungan. Ano ang iisipin tungkol sa komodipikasyong ito ng babaeng katawan? Paano mapangasiwaan ang kasanayan na ito at maiwasan ang mga mapanganib na pag-anod? Ano ang epekto sa bata at sa hinaharap niyang buhay? Napakaraming mga katanungan na kailangang malutas ng lipunang Pransya upang makagawa ng mga konklusyon at sa wakas ay magpasya sa kapalaran ng pagpapalit.