Ang Xenophobia ay ang reverse side ng pagnanais para sa pangangalaga sa sarili

Ang psychologist na si Dan Gottlieb ay pamilyar sa kalupitan ng mga tao mula sa kanyang sariling karanasan. "Ang mga tao ay tumalikod," sabi niya. "Iniiwasan nilang tingnan ako sa mga mata, mabilis nilang inakay ang kanilang mga anak palayo." Si Gottlieb ay mahimalang nakaligtas pagkatapos ng isang kakila-kilabot na aksidente sa sasakyan, na naging dahilan upang siya ay maging invalid: ang kanyang buong ibabang bahagi ng kanyang katawan ay paralisado. Ang mga tao ay negatibong reaksyon sa kanyang presensya. Lumalabas na ang isang taong naka-wheelchair ay nagpapahirap sa iba na hindi nila magawang makipag-usap sa kanya. "Minsan nasa isang restawran ako kasama ang aking anak na babae, at tinanong siya ng waiter, at hindi ako, kung saan ako komportableng umupo! Sinabi ko sa aking anak na babae, "Sabihin sa kanya na gusto kong umupo sa mesang iyon."

Ngayon ang reaksyon ni Gottlieb sa mga ganitong pangyayari ay kapansin-pansing nagbago. Dati siyang nagagalit at nakakaramdam ng pang-iinsulto, kahihiyan at hindi karapat-dapat na igalang. Sa paglipas ng panahon, siya ay dumating sa konklusyon na ang dahilan para sa pagkasuklam ng mga tao ay dapat na hinahangad sa kanilang sariling mga pagkabalisa at discomforts. "Ang pinakamasama, nakikiramay lang ako sa kanila," sabi niya.

Karamihan sa atin ay ayaw manghusga ng iba sa kanilang hitsura. Ngunit, sa totoo lang, lahat tayo kahit minsan ay nakakaranas ng awkwardness o disgust sa paningin ng isang babaeng sobra sa timbang na nakaupo sa susunod na upuan sa subway.

Ayon sa mga kamakailang pag-aaral, ang ganitong mga panlipunang pagkiling ay umunlad bilang isa sa mga uri ng proteksiyon na pag-uugali na tumutulong sa isang tao na protektahan ang kanyang sarili mula sa mga posibleng sakit. Tinawag ni Mark Scheller, isang propesor ng sikolohiya sa Unibersidad ng British Columbia, ang mekanismong ito na "defensive bias." Kapag napansin natin ang malamang na senyales ng karamdaman sa ibang tao—isang sipon o hindi pangkaraniwang sugat sa balat—malamang na iniiwasan natin ang taong iyon."

Ang parehong bagay ay nangyayari kapag nakikita natin ang mga taong naiiba sa atin sa hitsura - hindi pangkaraniwang pag-uugali, pananamit, istraktura ng katawan at paggana. Ang isang uri ng immune system ng ating pag-uugali ay na-trigger - isang walang malay na diskarte, ang layunin nito ay hindi upang lumabag sa isa, ngunit upang protektahan ang ating sariling kalusugan.

"Defensive Bias" sa aksyon

Ayon kay Scheller, ang behavioral immune system ay lubhang sensitibo. Binabayaran nito ang kakulangan ng mga mekanismo ng katawan para sa pagkilala ng mga mikrobyo at mga virus. Sa pagharap sa anumang abnormal na pagpapakita, hindi natin namamalayan na ang mga ito ay "mapanganib". Kaya naman naiinis tayo at iniiwasan ang halos sinumang tao na hindi pangkaraniwan.

Ang parehong mekanismo ay sumasailalim sa aming mga reaksyon hindi lamang sa "anomalous", kundi pati na rin sa "bago". Kaya, isinasaalang-alang din ni Scheller ang "protective prejudice" na sanhi ng likas na kawalan ng tiwala sa mga estranghero. Mula sa pananaw ng pag-iingat sa sarili, kailangan nating maging maingat sa paligid ng mga kumikilos o mukhang hindi karaniwan, mga tagalabas, na ang pag-uugali ay hindi pa rin mahulaan para sa atin.

Kapansin-pansin, ang mga katulad na mekanismo ay naobserbahan sa mga kinatawan ng mundo ng hayop. Kaya, matagal nang alam ng mga biologist na ang mga chimpanzee ay may posibilidad na maiwasan ang mga may sakit na miyembro ng kanilang mga grupo. Ang dokumentaryo ng Jane Goodall ay naglalarawan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Nang magkaroon ng polio ang chimpanzee, ang pinuno ng grupo, at bahagyang naparalisa, ang iba pa sa mga indibidwal ay nagsimulang lumampas sa kanya.

Lumalabas na ang hindi pagpaparaan at diskriminasyon ay ang kabaligtaran ng pagnanais para sa pangangalaga sa sarili. Gaano man natin subukang itago ang pagkagulat, pagkasuklam, kahihiyan kapag nakikipagkita sa mga taong iba sa atin, ang mga damdaming ito ay walang kamalayan na umiiral sa loob natin. Maaari silang mag-ipon at humantong sa buong komunidad sa xenophobia at karahasan laban sa mga tagalabas.

Ang pagpaparaya ba ay tanda ng mabuting kaligtasan sa sakit?

Ayon sa mga resulta ng pag-aaral, ang pag-aalala tungkol sa posibilidad na magkasakit ay nauugnay sa xenophobia. Ang mga kalahok sa eksperimento ay nahahati sa dalawang grupo. Ang una ay ipinakita ang mga larawan ng mga bukas na sugat at mga taong may malubhang sakit. Hindi ipinakita sa kanila ang pangalawang grupo. Dagdag pa, ang mga kalahok na nakakita pa lamang ng mga hindi kasiya-siyang larawan ay mas negatibong nakatalaga sa mga kinatawan ng ibang nasyonalidad.

Natuklasan ng mga siyentipiko na ang pagtatangi ay tumataas sa mga panahon na ang isang tao ay mas madaling maapektuhan ng mga impeksiyon. Halimbawa, natuklasan ng isang pag-aaral na pinamunuan ni Carlos Navarrete sa Michigan State University na ang mga babae ay may posibilidad na maging pagalit sa unang trimester ng pagbubuntis. Sa panahong ito, pinipigilan ang immune system dahil maaari nitong atakehin ang fetus. Kasabay nito, napag-alaman na ang mga tao ay nagiging mas mapagparaya kung nararamdaman nilang protektado sila mula sa mga sakit.

Si Mark Scheller ay nagsagawa ng isa pang pag-aaral sa paksang ito. Ang mga kalahok ay ipinakita sa dalawang uri ng mga larawan. Ang ilan ay naglalarawan ng mga sintomas ng mga nakakahawang sakit, ang iba ay naglalarawan ng mga sandata at nakabaluti na sasakyan. Bago at pagkatapos ng pagtatanghal ng mga larawan, ang mga kalahok ay nag-donate ng dugo para sa pagsusuri. Napansin ng mga mananaliksik ang pagtaas ng aktibidad ng immune system sa mga kalahok na ipinakita ang mga larawan ng mga sintomas ng sakit. Ang parehong tagapagpahiwatig ay hindi nagbago para sa mga nag-iisip ng mga armas.

Paano bawasan ang antas ng xenophobia sa sarili at sa lipunan?

Ang ilan sa ating mga pagkiling ay talagang resulta ng likas na immune system ng pag-uugali. Gayunpaman, ang bulag na pagsunod sa isang tiyak na ideolohiya at hindi pagpaparaan ay hindi likas. Anong kulay ng balat ang masama at kung ano ang mabuti, natututo tayo sa proseso ng edukasyon. Nasa ating kapangyarihan na kontrolin ang pag-uugali at isailalim ang umiiral na kaalaman sa kritikal na pagmuni-muni.

Maraming mga pag-aaral ang nagpapakita na ang pagtatangi ay isang flexible na link sa ating pangangatwiran. Talagang pinagkalooban tayo ng likas na hilig na magdiskrimina. Ngunit ang kamalayan at pagtanggap sa katotohanang ito ay isang mahalagang hakbang tungo sa pagpaparaya at paggalang sa isa't isa.

Ang pag-iwas sa mga nakakahawang sakit, pagbabakuna, pagpapabuti ng mga sistema ng paglilinis ng tubig ay maaaring maging bahagi ng mga hakbang ng pamahalaan upang labanan ang karahasan at pagsalakay. Gayunpaman, mahalagang tandaan na ang pagbabago ng ating mga saloobin ay hindi lamang isang pambansang gawain, kundi pati na rin ang personal na responsibilidad ng lahat.

Sa pagkakaroon ng kamalayan sa ating mga likas na hilig, mas madali nating makokontrol ang mga ito. "May tendensya tayong magdiskrimina at manghusga, ngunit nakakahanap tayo ng iba pang paraan para makipag-ugnayan sa ibang katotohanan sa paligid natin," ang paggunita ni Dan Gottlieb. Kapag naramdaman niyang hindi komportable ang iba sa kanyang kapansanan, siya ang nagkukusa at sinabi sa kanila: “Maaari mo rin akong kontakin.” Ang pariralang ito ay nakakapag-alis ng tensyon at ang mga tao sa kanilang paligid ay nagsimulang makipag-ugnayan kay Gottlieb nang natural, pakiramdam na isa siya sa kanila.