Ang mundo ng tahanan para sa isang bata ay palaging isang pagsasanib ng object-spatial na kapaligiran ng bahay, mga relasyon sa pamilya, at kanilang sariling mga karanasan at pantasya na nakatali sa mga bagay at mga taong naninirahan sa bahay. Hindi kailanman maaaring ipagpalagay ng isang tao nang maaga kung ano ang eksaktong sa mundo ng tahanan ang magiging pinakamahalaga para sa bata, kung ano ang mananatili sa kanyang memorya at makakaapekto sa kanyang hinaharap na buhay. Minsan ang mga ito, tila, puro panlabas na mga palatandaan ng isang tirahan. Ngunit kung ang mga ito ay nauugnay sa malalim na mga karanasan ng isang personal at ideolohikal na kalikasan, pagkatapos ay magsisimula silang paunang matukoy ang mga pagpipilian sa buhay.
Ito ay lumiliko na halos lahat ng mga bata ay may posibilidad na magpantasya tungkol sa kanilang tahanan at halos bawat bata ay may mga paboritong «mga bagay ng pagmumuni-muni», na tumutuon kung saan siya bumulusok sa kanyang mga pangarap. Kapag natutulog, may tumitingin sa isang lugar sa kisame na parang ulo ng isang may balbas na tiyuhin, isang tao — isang pattern sa wallpaper, nakapagpapaalaala sa mga nakakatawang hayop, at may iniisip tungkol sa kanila. Sinabi ng isang batang babae na ang balat ng usa ay nakasabit sa kanyang kama, at tuwing gabi, nakahiga sa kama, hinahaplos niya ang kanyang usa at gumawa ng isa pang kuwento tungkol sa kanyang mga pakikipagsapalaran.
Sa loob ng isang silid, apartment o bahay, kinikilala ng bata para sa kanyang sarili ang kanyang mga paboritong lugar kung saan siya naglalaro, nangangarap, nagretiro. Kung ikaw ay nasa masamang kalagayan, maaari kang magtago sa ilalim ng isang sabitan na may isang buong bungkos ng mga amerikana, magtago doon mula sa buong mundo at umupo na parang nasa isang bahay. O gumapang sa ilalim ng mesa na may mahabang tablecloth at idiin ang iyong likod sa mainit na radiator.
Maaari kang maghanap ng interes sa isang maliit na bintana mula sa koridor ng isang lumang apartment, kung saan matatanaw ang hagdan sa likod — ano ang makikita doon? — at isipin kung ano ang makikita doon kung biglang ...
May mga nakakatakot na lugar sa apartment na sinusubukang iwasan ng bata. Narito, halimbawa, ang isang maliit na kayumanggi na pinto sa isang angkop na lugar sa kusina, ang mga matatanda ay naglalagay ng pagkain doon, sa isang malamig na lugar, ngunit para sa isang limang taong gulang na bata ito ay maaaring ang pinaka-kahila-hilakbot na lugar: ang kadiliman ay nakanganga sa likod ng pinto, tila may kabiguan sa ibang mundo, kung saan maaaring magmula ang isang kakila-kilabot. Sa kanyang sariling inisyatiba, ang bata ay hindi lalapit sa gayong pinto at hindi ito bubuksan para sa anumang bagay.
Ang isa sa mga pinakamalaking problema ng pagpapantasya ng mga bata ay nauugnay sa hindi pag-unlad ng kamalayan sa sarili sa isang bata. Dahil dito, madalas na hindi niya matukoy kung ano ang katotohanan at kung ano ang kanyang sariling mga karanasan at pantasya na bumalot sa bagay na ito, na nakadikit dito. Sa pangkalahatan, ang mga matatanda ay mayroon ding problemang ito. Ngunit sa mga bata, ang gayong pagsasanib ng totoo at pantasya ay maaaring maging napakalakas at nagbibigay sa bata ng maraming paghihirap.
Sa bahay, ang isang bata ay maaaring magkasabay na mabuhay sa dalawang magkaibang realidad — sa pamilyar na mundo ng mga nakapaligid na bagay, kung saan kinokontrol at pinoprotektahan ng mga matatanda ang bata, at sa isang haka-haka na sariling mundo na nakapatong sa ibabaw ng pang-araw-araw na buhay. Totoo rin siya sa bata, ngunit hindi nakikita ng ibang tao. Alinsunod dito, hindi ito magagamit para sa mga matatanda. Bagama't ang parehong mga bagay ay maaaring nasa parehong mundo nang sabay-sabay, pagkakaroon, gayunpaman, magkaibang mga esensya doon. Parang itim na coat lang na nakasabit, pero tingnan mo — parang may nakakatakot.
Sa mundong ito, poprotektahan ng mga matatanda ang bata, hindi sila makakatulong doon, dahil hindi sila pumapasok doon. Samakatuwid, kung ito ay nagiging nakakatakot sa mundong iyon, kailangan mong mabilis na tumakbo sa isang ito, at kahit na sumigaw ng malakas: "Nanay!" Minsan ang bata mismo ay hindi alam kung anong sandali ang mga tanawin ay magbabago at siya ay mahuhulog sa haka-haka na espasyo ng ibang mundo - ito ay nangyayari nang hindi inaasahan at kaagad. Siyempre, nangyayari ito nang mas madalas kapag wala ang mga matatanda, kapag hindi nila pinapanatili ang bata sa pang-araw-araw na katotohanan sa kanilang presensya, pag-uusap.
Para sa karamihan ng mga bata, ang kawalan ng mga magulang sa bahay ay isang mahirap na sandali. Pakiramdam nila ay inabandona, walang pagtatanggol, at ang karaniwang mga silid at mga bagay na walang mga matatanda, kumbaga, ay nagsimulang mamuhay ng kanilang sariling espesyal na buhay, ay nagiging iba. Nangyayari ito sa gabi, sa dilim, kapag ang madilim, nakatagong panig ng buhay ng mga kurtina at wardrobe, mga damit sa isang sabitan at kakaiba, hindi nakikilalang mga bagay na hindi napansin ng bata noon ay nahayag.
Kung ang nanay ay nagpunta sa tindahan, kung gayon ang ilang mga bata ay natatakot na lumipat sa upuan kahit na sa araw hanggang sa siya ay dumating. Ang ibang mga bata ay lalo na natatakot sa mga larawan at poster ng mga tao. Isang labing-isang taong gulang na batang babae ang nagsabi sa kanyang mga kaibigan kung gaano siya natatakot sa poster ng Michael Jackson na nakasabit sa loob ng pinto ng kanyang silid. Kung ang ina ay umalis sa bahay, at ang batang babae ay walang oras na umalis sa silid na ito, pagkatapos ay maaari lamang siyang umupo sa sofa hanggang sa dumating ang kanyang ina. Sa tingin ng dalaga ay bababa na si Michael Jackson sa poster at sakalin siya. Ang kanyang mga kaibigan ay tumango nang may simpatiya - ang kanyang pagkabalisa ay naiintindihan at malapit. Ang batang babae ay hindi nangahas na tanggalin ang poster o buksan ang kanyang mga takot sa kanyang mga magulang - sila ang nagsabit nito. Talagang nagustuhan nila si Michael Jackson, at ang batang babae ay "malaki at hindi dapat matakot."
Ang bata ay nararamdaman na walang pagtatanggol kung, sa tila sa kanya, siya ay hindi sapat na minamahal, madalas na hinahatulan at tinanggihan, iniwan na nag-iisa sa loob ng mahabang panahon, kasama ang mga random o hindi kasiya-siyang mga tao, na naiwan nang mag-isa sa isang apartment kung saan may mga medyo mapanganib na kapitbahay.
Kahit na ang isang may sapat na gulang na may paulit-ulit na takot sa pagkabata sa ganitong uri ay kung minsan ay mas natatakot na mag-isa sa bahay kaysa maglakad nang mag-isa sa isang madilim na kalye.
Anumang pagpapahina ng larangan ng proteksiyon ng magulang, na dapat na mapagkakatiwalaan na bumabalot sa bata, ay nagdudulot ng pagkabalisa sa kanya at isang pakiramdam na ang paparating na panganib ay madaling masira sa manipis na shell ng pisikal na tahanan at maabot ito. Lumalabas na para sa isang bata, ang pagkakaroon ng mapagmahal na mga magulang ay tila isang mas malakas na kanlungan kaysa sa lahat ng mga pintuan na may mga kandado.
Dahil ang paksa ng seguridad sa tahanan at nakakatakot na mga pantasya ay may kaugnayan para sa halos lahat ng mga bata sa isang tiyak na edad, ang mga ito ay makikita sa alamat ng mga bata, sa mga tradisyunal na nakakatakot na kuwento na ipinasa pasalita mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ng mga bata.
Ang isa sa mga pinakalat na kuwento sa buong Russia ay nagsasabi kung paano nakatira ang isang pamilya na may mga anak sa isang silid kung saan may kahina-hinalang mantsa sa kisame, dingding o sahig - pula, itim o dilaw. Minsan ito ay natuklasan kapag lumipat sa isang bagong apartment, kung minsan ang isa sa mga miyembro ng pamilya ay hindi sinasadyang ilagay ito - halimbawa, ang isang guro na ina ay nagpatulo ng pulang tinta sa sahig. Kadalasan ang mga bida ng kwentong horror ay nagsisikap na kuskusin o hugasan ang mantsa na ito, ngunit nabigo sila. Sa gabi, kapag ang lahat ng miyembro ng pamilya ay nakatulog, ang mantsa ay nagpapakita ng masasamang diwa nito.
Sa hatinggabi, nagsisimula itong dahan-dahang lumalaki, nagiging malaki, tulad ng isang hatch. Pagkatapos ay bumukas ang mantsa, mula doon ay isang malaking pula, itim o dilaw (ayon sa kulay ng mantsa) ang kamay na nakausli, na, isa-isa, mula gabi hanggang gabi, ay dinadala ang lahat ng miyembro ng pamilya sa mantsa. Ngunit ang isa sa kanila, mas madalas na isang bata, ay namamahala pa ring "sundin" ang kamay, at pagkatapos ay tumakbo siya at nagpahayag sa pulisya. Noong huling gabi, tinambangan ng mga pulis, nagtago sa ilalim ng mga kama, at naglagay ng manika sa halip na isang bata. Umupo din siya sa ilalim ng kama. Kapag hinawakan ng isang kamay ang manika sa hatinggabi, tumalon ang mga pulis, dinadala ito at tumakbo sa attic, kung saan natuklasan nila ang isang mangkukulam, isang bandido o isang espiya. Siya ang humila ng mahiwagang kamay o hinila niya ang kanyang mekanikal na kamay gamit ang isang motor upang i-drag ang mga miyembro ng pamilya sa attic, kung saan sila pinatay o kahit na kinain niya (siya). Sa ilang mga kaso, agad na binaril ng mga pulis ang kontrabida at agad na nabuhay ang mga miyembro ng pamilya.
Mapanganib na huwag isara ang mga pinto at bintana, na ginagawang naa-access ang bahay sa masasamang pwersa, halimbawa, sa anyo ng isang itim na sheet na lumilipad sa lungsod. Ganito ang kaso ng mga malilimutin o suwail na mga bata na nag-iiwan ng mga pinto at bintana na bukas bilang pagsuway sa utos ng kanilang ina o isang boses sa radyo na nagbabala sa kanila tungkol sa paparating na panganib.
Ang isang bata, ang bida ng isang horror story, ay makakadama lamang ng seguridad kung walang mga butas sa kanyang bahay—kahit na mga potensyal na mantsa—na maaaring magbukas bilang isang daanan sa labas ng mundo na puno ng mga panganib.
"Titingnan ko siya at ... maglakas-loob!"
Sitwasyon.
Ang tatlong taong gulang na si Denis ay komportableng umupo sa kanyang kama.
"Tay, nagtaklob na ako ng kumot!"
Hinila ni Denis ang kumot hanggang sa kanyang pinakailong at palihim na napatingin sa bookshelf: doon, sa pinakagitna, mayroong isang malaking libro sa isang makintab na pabalat. At mula sa maliwanag na pabalat na ito, tumingin si Baba Yaga kay Deniska, pinikit ang kanyang mga mata nang may masamang hangarin.
… Ang bookstore ay matatagpuan mismo sa teritoryo ng zoo. Para sa ilang kadahilanan, sa lahat ng mga pabalat - na may mga leon at antelope, mga elepante at mga loro - ito ang nakaakit kay Deniska: ito ay natakot at nakakaakit ng mata sa parehong oras. "Denis, kunin natin ang tungkol sa buhay ng mga hayop," panghihikayat sa kanya ng kanyang ama. Ngunit si Deniska, na parang nabigla, ay tumingin sa «Russian Fairy Tales» ...
Magsimula tayo sa una, hindi ba? — Pumunta si Tatay sa istante at kukunin na sana ang aklat na «kakila-kilabot».
Hindi, hindi mo kailangang basahin! Mas magandang ikwento ang tungkol kay Baba Yaga tulad ng nakilala ko siya sa zoo at… at… nanalo!!!
— Natatakot ka? Baka tanggalin lahat ng libro?
— Hindi, hayaan mo siyang tumayo ... titingnan ko siya at ... lalakas ang loob! ..
Magkomento.
Mahusay na halimbawa! Ang mga bata ay may posibilidad na makabuo ng lahat ng uri ng mga kuwento ng katatakutan at ang kanilang mga sarili ay nakakahanap ng pagkakataon upang madaig ang kanilang takot. Sa malas, ito ay kung paano ang bata ay natututo sa kanyang mga damdamin. Alalahanin ang mga nakakatakot na kwento ng mga bata tungkol sa iba't ibang nakakatakot na mga kamay na lumilitaw sa gabi, tungkol sa misteryosong mga tiyahin na naglalakbay sa dilaw (itim, lila) na mga maleta. Mga kwentong katatakutan — sa tradisyon ng subculture ng mga bata, sabihin pa nating, isang mahalagang bahagi ng alamat ng mga bata at … pananaw sa mundo ng isang bata.
Bigyang-pansin, ang bata mismo ay humiling na magsabi ng isang fairy tale kung saan natalo niya siya, sa katunayan, nais niyang mabuhay ang sitwasyong ito - ang sitwasyon ng tagumpay. Sa pangkalahatan, ang isang fairy tale ay isang magandang pagkakataon para sa isang bata na maging modelo ng kanyang sariling buhay. Ito ay hindi nagkataon na ang lahat ng mga fairy tale ng mga bata, na nagmula sa kalaliman ng mga siglo, ay likas na mabait, moralistiko, at patas. Tila binabalangkas nila para sa bata ang mga contours ng pag-uugali, na sumusunod kung saan siya ay magiging matagumpay, epektibo bilang isang tao. Siyempre, kapag sinabi nating "matagumpay", hindi natin ibig sabihin ang tagumpay sa komersyal o karera - pinag-uusapan natin ang tungkol sa personal na tagumpay, tungkol sa espirituwal na pagkakaisa.
Mukhang mapanganib para sa mga bata na dalhin sa bahay mula sa labas ng mga dayuhang bagay na dayuhan sa mundo ng tahanan. Ang mga kasawian ng mga bayani ng isa pang kilalang balangkas ng mga kuwento ng katatakutan ay nagsisimula kapag ang isa sa mga miyembro ng pamilya ay bumili at nagdala sa bahay ng isang bagong bagay: mga itim na kurtina, isang puting piano, isang larawan ng isang babaeng may pulang rosas, o isang figurine ng isang puting ballerina. Sa gabi, kapag tulog na ang lahat, ang kamay ng ballerina ay aabot at tutusok ng may lason na karayom sa dulo ng kanyang daliri, ang babae mula sa larawan ay nais na gawin ang parehong, ang mga itim na kurtina ay sasakal, at ang mangkukulam ay gagapang. mula sa puting piano.
Totoo, ang mga kakila-kilabot na ito ay nangyayari lamang sa mga kuwento ng kakila-kilabot kung ang mga magulang ay wala na - sa sinehan, upang bumisita, upang magtrabaho sa night shift - o makatulog, na pantay na nag-aalis sa kanilang mga anak ng proteksyon at nagbubukas ng access sa kasamaan.
Ano sa maagang pagkabata ay isang personal na karanasan ng bata ay unti-unting nagiging materyal ng kolektibong kamalayan ng bata. Ang materyal na ito ay ginawa ng mga bata sa mga sitwasyong panggrupo ng pagsasabi ng mga nakakatakot na kwento, naayos sa mga teksto ng alamat ng mga bata at ipinasa sa mga susunod na henerasyon ng mga bata, na nagiging isang screen para sa kanilang mga bagong personal na projection.
Kung ihahambing natin ang pang-unawa ng hangganan ng bahay sa kultural at sikolohikal na tradisyon ng mga bata at sa katutubong kultura ng mga matatanda, makikita natin ang isang hindi maikakaila na pagkakapareho sa pag-unawa sa mga bintana at pintuan bilang mga lugar ng komunikasyon sa labas ng mundo na lalo na mapanganib para sa isang residente ng bahay. Sa katunayan, sa katutubong tradisyon ay pinaniniwalaan na nasa hangganan ng dalawang mundo kung saan ang mga puwersa ng chthonic ay puro - madilim, mabigat, dayuhan sa tao. Samakatuwid, ang tradisyonal na kultura ay nagbigay ng espesyal na pansin sa mahiwagang proteksyon ng mga bintana at pintuan - mga pagbubukas sa kalawakan. Ang papel ng naturang proteksyon, na nakapaloob sa mga anyo ng arkitektura, ay nilalaro, lalo na, sa pamamagitan ng mga pattern ng mga platband, mga leon sa gate, atbp.
Ngunit para sa kamalayan ng mga bata, may iba pang mga lugar ng mga potensyal na tagumpay ng isang medyo manipis na proteksiyon na shell ng bahay sa espasyo ng ibang mundo. Ang ganitong existential «mga butas» para sa bata ay lumitaw kung saan mayroong mga lokal na paglabag sa homogeneity ng mga ibabaw na nakakaakit ng kanyang pansin: mga spot, hindi inaasahang mga pinto, na nakikita ng bata bilang mga nakatagong daanan sa iba pang mga puwang. Tulad ng ipinapakita ng aming mga botohan, kadalasan, ang mga bata ay natatakot sa mga aparador, pantry, fireplace, mezzanines, iba't ibang mga pintuan sa mga dingding, hindi pangkaraniwang maliliit na bintana, mga kuwadro na gawa, mga spot at mga bitak sa bahay. Ang mga bata ay natatakot sa mga butas sa toilet bowl, at higit pa sa mga kahoy na "baso" ng mga palikuran sa nayon. Nagre-react din ang bata sa ilang saradong bagay na may kapasidad sa loob at maaaring maging lalagyan para sa ibang mundo at ang mga madilim na pwersa nito: mga cabinet, kung saan umaalis ang mga kabaong sa mga gulong sa mga nakakatakot na kwento; mga maleta kung saan nakatira ang mga gnome; ang espasyo sa ilalim ng kama kung saan minsan hinihiling ng mga namamatay na magulang sa kanilang mga anak na ilagay sila pagkatapos ng kamatayan, o sa loob ng isang puting piano kung saan nakatira ang isang mangkukulam sa ilalim ng takip.
Sa mga nakakatakot na kwentong pambata, nangyayari pa nga na ang isang tulisan ay tumalon mula sa isang bagong kahon at dinala rin doon ang kawawang pangunahing tauhang babae. Ang tunay na disproporsyon ng mga puwang ng mga bagay na ito ay walang kahalagahan dito, dahil ang mga kaganapan ng kwento ng mga bata ay nagaganap sa mundo ng mga phenomena ng kaisipan, kung saan, tulad ng sa isang panaginip, ang mga pisikal na batas ng materyal na mundo ay hindi gumagana. Sa espasyo ng pag-iisip, halimbawa, tulad ng nakikita natin sa mga kwentong katatakutan ng mga bata, may tumataas o bumababa sa laki alinsunod sa dami ng atensyon na nakadirekta sa bagay na ito.
Kaya para sa mga kahila-hilakbot na pantasya ng mga indibidwal na bata, ang motif ng pag-alis o pagkahulog ng bata sa mundo ng Bahay patungo sa Iba pang Space sa pamamagitan ng isang tiyak na mahiwagang pagbubukas ay katangian. Ang motif na ito ay makikita sa iba't ibang paraan sa mga produkto ng kolektibong pagkamalikhain ng mga bata - ang mga teksto ng alamat ng mga bata. Ngunit malawak din itong matatagpuan sa panitikang pambata. Halimbawa, bilang isang kuwento tungkol sa isang bata na umalis sa loob ng isang larawan na nakasabit sa dingding ng kanyang silid (ang analogue ay nasa loob ng salamin; alalahanin natin si Alice sa Looking Glass). As you know, kung sino man ang masaktan, siya ang nagsasalita tungkol dito. Idagdag dito — at pakinggan ito nang may interes.
Ang takot na mahulog sa ibang mundo, na metaporikal na ipinakita sa mga tekstong pampanitikan, ay may tunay na batayan sa sikolohiya ng mga bata. Natatandaan namin na ito ay isang problema sa maagang pagkabata ng pagsasanib ng dalawang mundo sa pang-unawa ng bata: ang mundo ng nakikita at ang mundo ng mga kaganapan sa pag-iisip na nakalagay dito, tulad ng sa isang screen. Ang sanhi ng problemang ito na may kaugnayan sa edad (hindi namin isinasaalang-alang ang patolohiya) ay ang kakulangan ng regulasyon sa sarili ng kaisipan, ang kakulangan ng pagbuo ng mga mekanismo ng kamalayan sa sarili, pagkahiwalay, sa lumang paraan - kahinahunan, na ginagawang posible upang makilala ang isa sa isa at harapin ang sitwasyon. Samakatuwid, ang isang matino at medyo makamundong nilalang, na nagbabalik sa bata sa realidad, ay karaniwang isang may sapat na gulang.
Sa ganitong diwa, bilang isang halimbawang pampanitikan, ang kabanata na «A Hard Day» mula sa sikat na libro ng Englishwoman na si PL Travers «Mary Poppins» ay magiging interesado sa amin.
Sa masamang araw na iyon, si Jane — ang maliit na pangunahing tauhang babae ng aklat — ay hindi naging maayos. Labis-labis na dinuraan niya ang lahat ng tao sa bahay kaya pinayuhan ng kanyang kapatid na naging biktima rin si Jane na umalis ng bahay para may umampon sa kanya. Si Jane ay naiwang mag-isa sa bahay para sa kanyang mga kasalanan. At habang siya ay nag-aapoy sa galit sa kanyang pamilya, madali siyang naakit sa kanilang piling ng tatlong lalaki, na ipininta sa isang sinaunang pinggan na nakasabit sa dingding ng silid. Tandaan na ang pag-alis ni Jane sa berdeng damuhan sa mga lalaki ay pinadali ng dalawang mahalagang punto: Ang hindi pagpayag ni Jane na mapunta sa mundo ng tahanan at isang bitak sa gitna ng ulam, na nabuo mula sa isang aksidenteng suntok na ginawa ng isang batang babae. Ibig sabihin, nabasag ang mundo ng kanyang tahanan at nag-crack ang mundo ng pagkain, bilang resulta kung saan nabuo ang isang puwang kung saan nakapasok si Jane sa ibang espasyo.
Inanyayahan ng mga lalaki si Jane na umalis sa damuhan sa pamamagitan ng kagubatan patungo sa lumang kastilyo kung saan nakatira ang kanilang lolo sa tuhod. At habang tumatagal, lalong lumalala. Sa wakas, napagtanto niya na siya ay naakit, hindi nila siya papayagang bumalik, at wala nang babalikan, dahil may isa pa, sinaunang panahon. Kaugnay niya, sa totoong mundo, hindi pa ipinapanganak ang kanyang mga magulang, at hindi pa naitatayo ang kanyang House Number Seventeen sa Cherry Lane.
Si Jane ay sumigaw sa tuktok ng kanyang mga baga: "Mary Poppins! Tulong! Mary Poppins!" At, sa kabila ng pagtutol ng mga naninirahan sa ulam, ang malalakas na kamay, sa kabutihang palad, ay mga kamay ni Mary Poppins, na hinila siya palabas doon.
- Ah! ikaw pala! Bulong ni Jane. "Akala ko hindi mo ako narinig!" Akala ko kailangan kong manatili doon magpakailanman! Akala ko…
"Ang ilang mga tao," sabi ni Mary Poppins, dahan-dahang ibinaba siya sa sahig, "masyadong mag-isip. Walang alinlangan. Punasan mo yang mukha mo.
Inabot niya ang kanyang panyo kay Jane at nagsimulang maghanda ng hapunan.
Kaya, tinupad ni Mary Poppins ang kanyang tungkulin bilang isang may sapat na gulang, ibinalik ang batang babae sa katotohanan. At ngayon ay tinatamasa na ni Jane ang kaginhawahan, init at kapayapaan na nagmumula sa mga pamilyar na gamit sa bahay. Ang karanasan ng horror ay napupunta sa malayo, malayo.
Ngunit ang aklat ni Travers ay hindi kailanman magiging paborito ng maraming henerasyon ng mga bata sa buong mundo kung ito ay natapos nang ganoon kabilis. Ikinuwento sa kanyang kapatid noong gabi ang kuwento ng kanyang pakikipagsapalaran, muling tumingin si Jane sa ulam at nakita doon ang mga nakikitang palatandaan na sila ni Mary Poppins ay talagang napunta sa mundong iyon. Sa berdeng damuhan ng pinggan ay nakalatag ang nahulog na scarf ni Mary na may inisyal, at ang tuhod ng isa sa mga iginuhit na lalaki ay nanatiling nakatali sa panyo ni Jane. Ibig sabihin, totoo pa rin na dalawang mundo ang magkasama — ito at iyon. Kailangan mo lang makabalik mula doon. Habang ang mga bata — ang mga bayani ng aklat — si Mary Poppins ay tumutulong dito. Bukod dito, kasama niya ay madalas nilang nahahanap ang kanilang sarili sa mga kakaibang sitwasyon, kung saan mahirap mabawi. Ngunit si Mary Poppins ay mahigpit at disiplinado. Alam niya kung paano ipakita sa bata kung nasaan siya sa isang iglap.
Dahil paulit-ulit na ipinapaalam sa mambabasa sa aklat ni Travers na si Mary Poppins ang pinakamahusay na tagapagturo sa England, magagamit din natin ang kanyang karanasan sa pagtuturo.
Sa konteksto ng libro ni Travers, ang pagiging nasa mundong iyon ay nangangahulugang hindi lamang ang mundo ng pantasya, kundi pati na rin ang labis na paglubog ng bata sa kanyang sariling mga estado ng pag-iisip, kung saan hindi siya makakalabas sa kanyang sarili — sa mga emosyon, alaala, atbp. kailangang gawin upang maibalik ang isang bata mula sa mundong iyon sa sitwasyon ng mundong ito?
Ang paboritong pamamaraan ni Mary Poppins ay ang biglang ilipat ang atensyon ng bata at ayusin ito sa ilang partikular na bagay ng nakapaligid na katotohanan, na pinipilit itong gumawa ng isang bagay nang mabilis at responsable. Kadalasan, dinadala ni Maria ang atensyon ng bata sa kanyang sariling katawan. Kaya't sinusubukan niyang ibalik ang kaluluwa ng mag-aaral, na umaaligid sa hindi alam kung saan, sa katawan: "Pakisuklay mo ang iyong buhok!"; "Ang iyong mga sintas ng sapatos ay muling nakatali!"; "Maghugas ka!"; "Tingnan kung paano namamalagi ang iyong kwelyo!".