Sa dalawang nakaraang artikulo (at) ng Ayurvedic na manggagamot na si Claudia Welch (USA), ang mga rekomendasyon ng dinacharya (Ayurvedic araw-araw na gawain) ay itinakda sa kung ano ang kailangang gawin tuwing umaga upang mapanatili at maibalik ang kalusugan. Walang ganoong detalyadong mga rekomendasyon para sa natitirang bahagi ng araw, tulad ng naunawaan ng mga Ayurvedic sages na karamihan pagkatapos ay kailangang lumabas sa mundo at dumalo sa trabaho at kanilang mga pamilya. Gayunpaman, may ilang mga prinsipyo na dapat tandaan habang ginagawa mo ang iyong pang-araw-araw na negosyo. Ini-publish namin ang mga ito ngayon.
Kung kinakailangan, gumamit ng payong upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa ulan o matinding sikat ng araw. Sa kabila ng mga benepisyo ng pagkakalantad sa araw, ang matagal na pagkakalantad sa araw ay maaaring humantong sa mga kondisyon ng balat at may posibilidad na tumaas ang mga antas ng init sa katawan.
Iwasan ang direktang hangin, araw, alikabok, niyebe, hamog, malakas na hangin at matinding kondisyon ng panahon.
Lalo na sa ilang mga aktibidad. Halimbawa, ang isang tao ay hindi dapat bumahing, dumighay, umubo, matulog, kumain, o mag-asawa sa hindi naaangkop na posisyon upang maiwasan ang lumbago o iba pang mga problema.
Hindi inirerekomenda ng mga guro na manatili sa lilim ng isang sagradong puno o iba pang dambana kung saan naninirahan ang mga diyos, at hindi rin gumagamit ng marumi at masasamang bagay. Bilang karagdagan, ipinapayo nila sa amin na huwag magpalipas ng gabi sa gitna ng mga puno, sa mga pampublikong at relihiyosong lugar, at kung ano ang sasabihin tungkol sa mga gabi - kahit na huwag isipin ang pagbisita sa mga katayan, kagubatan, mga bahay na pinagmumultuhan at mga libingan.
Mahirap para sa isang modernong tao na maniwala sa pagkakaroon ng mga hindi makalupa na nilalang, hindi tayo nababahala sa lahat kung saan nila maaaring gugulin ang kanilang oras, ngunit maaari tayong gumamit ng intuwisyon at subukang huwag bisitahin ang mga lugar na itinuturing na madilim, nahawahan, polluted o humantong sa depresyon, kung mayroon tayong walang magandang dahilan para dito. Kabilang sa mga nasabing lugar ang mga sementeryo, katayan, bar, madilim at maruruming eskinita, o anumang iba pa na umaakit ng mga enerhiya na sumasalamin sa mga katangiang ito. Iniistorbo ka man o hindi ng mga walang katawan na espiritu, makabubuting iwasan ang marami sa mga lugar na nakalista sa itaas dahil malamang na ang mga ito ay ang mga lugar kung saan ang mga magnanakaw, manloloko, o mga lugar ng pag-aanak ng sakit o masamang pakiramdam... na hindi gaanong makakatulong.
Mga likas na paghihimok - pag-ubo, pagbahing, pagsusuka, bulalas, pag-utot, pagtatapon ng basura, pagtawa o pag-iyak ay hindi dapat pigilan o maagang sinimulan nang may pagsisikap na maiwasan ang abala sa malayang daloy. Ang pagsupil sa mga pag-uudyok na ito ay maaaring humantong sa kasikipan o, na pinipilit na dumaloy sa hindi likas na direksyon. Ito ay isang maling ideya, dahil kung ang prana ay gumagalaw sa maling direksyon, ang hindi pagkakasundo at kalaunan ay hindi maiiwasang mangyari ang sakit. Halimbawa, ang isang pinigilan na pagnanais na pumunta sa banyo ay maaaring humantong sa paninigas ng dumi, diverticulosis, hindi pagkatunaw ng pagkain, at iba pang hindi kanais-nais na mga sintomas.
Habang hindi nagrerekomenda ng pagsugpo, ipinapayo ng Ayurveda na takpan ang iyong bibig kapag bumahin, tumawa o humikab. Maaaring hindi mo ito napansin, ngunit ang iyong ina ay nagsasanay ng Ayurveda nang sabihin niya sa iyo na gawin mo rin ito. Ang pagkalat ng mga mikrobyo sa kapaligiran ay isang mahusay na paraan upang mapanatili ang sakit. Maaari din nating idagdag na makabubuting maghugas ng kamay palagi, lalo na kapag tayo ay may sakit o may sakit ang mga tao sa ating paligid.
Ang paghuhugas ng iyong mga kamay, paghuhugas ng iyong mga palad sa loob ng 20 segundo sa ilalim ng maligamgam na tubig, ay isa sa mga pinakamahusay na paraan upang maiwasan ang pagkalat ng mga mikrobyo. Hindi mo kailangang mabaliw at gumamit ng triclosan antibacterial soap tuwing limang minuto. Natural lang na nalantad tayo sa kapaligiran, ngunit kinakaya ng ating immune system ang mga hamon nito.
Huwag umupo ng masyadong mahaba sa iyong takong (literal), huwag gumawa ng pangit na paggalaw ng katawan, at huwag hipan ang iyong ilong nang malakas o hindi kinakailangan. Ito ay isang kakaibang palette ng mga tagubilin, ngunit isang kapaki-pakinabang. Ang pag-upo sa iyong mga takong nang masyadong mahaba ay maaaring mag-ambag sa pamamaga ng sciatic nerve. Ang "pangit na paggalaw ng katawan" ay mga biglaang paggalaw at pag-igik, na humahantong sa mga strain ng kalamnan. Halimbawa, isa sa aking mga kapatid na babae, sa unang pagkakataon na bumangon siya sa regular na ski, iwinagayway ang kanyang mga braso at binti nang nakakatawa na lahat kami ay gumulong sa pagtawa, at kinaumagahan ay nagkaroon siya ng sobrang sakit sa kanyang ibabang likod na halos hindi siya makagalaw.
Hindi ko alam kung ano ang mag-uudyok sa isang tao na pumutok nang malakas o hindi kinakailangan, ngunit ito ay isang masamang ideya. Ang matinding paghihip ng ilong ay maaaring humantong sa pagkawasak ng mga lokal na daluyan ng dugo, pasiglahin ang pagdurugo at abalahin ang maayos na daloy sa ulo.
Ito ay lubhang kakaiba, ngunit madalas nating isaalang-alang ang pagkapagod bilang isang kahinaan ng pagkatao at parangalan ang iba pang natural na pangangailangan ng katawan. Kung kami ay nagugutom, kami ay kumakain. Kung tayo ay nauuhaw, tayo ay umiinom. Ngunit kung tayo ay pagod, pagkatapos ay nagsisimula tayong mag-isip: "Ano ang mali sa akin?" O baka naman ayos lang. Kailangan lang nating magpahinga. Ang mga eksperto sa Ayurvedic ay nagpapayo na itigil ang anumang aktibidad ng katawan, pagsasalita at isip bago ka mapagod. Makakatulong ito na mapanatili - ang ating sigla - at manatiling malusog.
Huwag tumingin sa araw nang masyadong mahaba, huwag magdala ng mabigat na kargada sa iyong ulo, huwag tumingin sa maliliit, makintab, marumi o hindi kasiya-siyang mga bagay. Sa panahon ngayon, kasama na rin dito ang pagtingin sa screen ng computer, screen ng smartphone, iPod o mga katulad na small-screen device sa mahabang panahon, panonood ng mga programa sa TV o pagbabasa ng mahabang panahon. Sa mga mata ay matatagpuan o ang channel system, na kung saan ay itinuturing na isang mahalagang elemento ng channel system ng isip. Ang epekto sa mga mata ay makikita rin sa ating isipan.
Ang limang sense organ natin ay mata, tenga, ilong, dila at balat. Pinapayuhan ng mga eksperto na huwag masyadong pilitin ang mga ito, ngunit huwag din silang maging tamad. Tulad ng mga mata, nauugnay din sila sa mga channel ng isip, kaya dapat itong maimpluwensyahan nang naaayon.
Ang mga detalye ng diyeta ay lampas sa saklaw ng artikulong ito, kaya narito ang ilang mga rekomendasyon na naaangkop sa karamihan ng mga tao.
Panatilihin ang tamang digestive power sa pamamagitan ng pagkain ng isang-katlo hanggang kalahati ng kapasidad ng tiyan.
– Ang bigas, butil, munggo, rock salt, amla (ang pangunahing sangkap sa chyawanprash) ay dapat na regular na kainin.e, herbal jam, na regular na ginagamit ng Ayurveda upang mapanatili ang kalusugan, lakas at tibay), barley, inuming tubig, gatas, ghee at pulot.
– Huwag kumain, makipagtalik, matulog o mag-aral sa madaling araw at dapit-hapon.
– Kumain lamang kapag ang nakaraang pagkain ay natunaw na.
– Ang pangunahing pang-araw-araw na pagkain ay dapat nasa kalagitnaan ng araw, kapag ang kapasidad ng pagtunaw ay pinakamataas.
– Kumain lamang kung ano ang nababagay sa iyo at sa maliit na dami.
– Sa pangkalahatan, sundin ang mga tip sa ibaba kung paano kumain.
Itanong:
– Pangunahing buo, sariwang inihanda na pagkain, kabilang ang mga lutong cereal
– Mainit, masustansyang pagkain
- Uminom ng maiinit na inumin
– Nguyain ang iyong pagkain nang lubusan sa isang kalmadong kapaligiran
– Huminga ng malalim pagkatapos mong malunok ang huling kagat, bago simulan ang isa pang aktibidad
– Subukang kumain ng sabay
Hindi inirerekomenda:
– Mga prutas o katas ng prutas sa loob ng kalahating oras pagkatapos kumain
– Mga pagkaing naproseso nang husto (frozen, de-lata, nakabalot o instant na pagkain)
- malamig na pagkain
– Hilaw na pagkain (prutas, gulay, salad), lalo na sa umaga at gabi. Maaari silang kainin sa kalagitnaan ng araw, lalo na sa mainit na panahon.
– Malamig o carbonated na inumin
– sobrang lutong pagkain
– pinong asukal
- caffeine, lalo na ang kape
– Alkohol (Pinapayo ng mga Ayurvedic na doktor na iwasan ang lahat na maaaring nauugnay sa paggawa, pamamahagi at pagkonsumo ng alak)
– Pagkain sa isang estado ng pagkabalisa o sama ng loob
Para sa mas detalyadong payo sa mga partikular na produkto para sa indibidwal na paggamit, mangyaring makipag-ugnayan sa isang Ayurvedic nutritionist.
Pinapayuhan ka ng Ayurveda na pumili ng isang propesyon na tutulong sa iyong makamit ang iyong mga layunin sa buhay at tumutugma sa matataas na pamantayang moral.
Itinuro sa amin ng sinaunang elder na si Charaka na ang mga pagsisikap na mapanatili ang isang kalmado na pag-iisip at makakuha ng kaalaman ay pinakamahusay na panatilihin sa isang malusog na estado at mapanatili ang kaligtasan sa sakit. Sinabi niya na ang pagsasagawa ng walang karahasan ay ang pinakatiyak na landas tungo sa mahabang buhay, ang paglilinang ng katapangan at katapangan ay ang pinakamahusay na paraan upang bumuo ng lakas, ang edukasyon ay ang perpektong paraan upang makatanggap ng pangangalaga, ang kontrol sa mga pandama ay ang pinakamahusay na paraan para sa pagpapanatili ng kaligayahan , ang kaalaman sa katotohanan ay ang pinakamahusay na paraan. para sa kasiyahan, at ang hindi pag-aasawa ay ang pinakamahusay sa lahat ng mga landas. Si Charaka ay hindi lamang isang pilosopo. Isinulat niya ang isa sa mga pangunahing teksto ng Ayurveda halos isang libong taon na ang nakalilipas at tinutukoy pa rin hanggang ngayon. Ito ay isang napakapraktikal na teksto. Ginagawa nitong mas makabuluhan ang payo ni Charaki dahil siya ay isang taong nag-aral ng mabuti sa impluwensya ng mga gawi, pagkain at gawi sa kalusugan ng tao.
Sa modernong lipunan, ang kaligayahan ay nauugnay sa kasiyahan ng ating mga organo ng pandama at, bukod dito, kaagad. Kung hindi natin matugunan ang ating mga hangarin, tayo ay hindi nasisiyahan. Kabaligtaran ang itinuturo ni Charaka. Kung kinokontrol natin ang ating mga organo ng pandama at ang mga pagnanasang nauugnay sa kanila, kung gayon ang buhay ay magiging ganap. Ito ay malapit na nauugnay sa celibacy.
Sinabi ng isa sa aking mga guro na ang kabaklaan ay hindi lamang isang pagtalikod sa masasamang pag-iisip at kilos, kundi pati na rin ang kalinisang-puri ng bawat organo ng pakiramdam. Ang kalinisang-puri ng mga tainga ay nangangailangan sa atin na tumanggi na makinig sa tsismis o masasakit na salita. Ang kalinisang-puri ng mga mata ay nagsasangkot ng pag-iwas sa pagtingin sa iba nang may pagnanasa, hindi gusto, o malisya. Ang kalinisang-puri ng dila ay nangangailangan sa atin na iwasan ang pag-aaway, pagkalat ng tsismis, paggamit ng malupit, malupit o hindi tapat na mga salita sa pananalita, at pag-iwas sa mga pag-uusap na nagdudulot ng poot, hindi pagkakaunawaan o pagtatalo, mga pag-uusap na may masamang intensyon. Dapat kang magsalita ayon sa sitwasyon, gamit ang magagandang salita - totoo at kaaya-aya. Maari din nating disiplinahin ang ating panlasa sa pamamagitan ng pagkain (malinis at balanseng) pagkain sa katamtaman upang hindi masira ang ating panunaw at malito ang ating isipan. Maaari nating disiplinahin ang ating panlasa at pagpindot sa pamamagitan ng pagpigil sa ating mga labis, pagkain ng mas kaunti kaysa sa kailangan natin, paglanghap ng mga nakakagaling na pabango, at paghawak sa kung ano ang mahalaga sa atin.
Itinuturo sa atin ng Ayurveda na ang isang tahimik, buhay na hinihimok ng kaalaman ay mas malamang na magdadala sa atin sa kaligayahan kaysa sa isang buhay ng ambisyon at indulhensya - ang gayong buhay ay mas malamang na maubos ang sistema ng nerbiyos at gawing hindi balanse ang isip.
Inirerekomenda ng mga guro na sundin natin ang gitnang paraan, pag-iwas sa kalabisan sa lahat ng ating ginagawa. Mayroong isang ugnayan ng Taoismo dito. Maaaring tila sa buhay ay walang lugar para sa mga kagiliw-giliw na libangan at sigasig. Gayunpaman, sa ilalim ng maingat na pagmamasid, lumalabas na ang mga practitioner sa gitnang landas ng buhay ay may mas patuloy na sigasig at mas nasisiyahan, habang ang isang tao na labis na nagpapasaya sa kanyang mga pagnanasa ay hindi kailanman magagawang bigyang-kasiyahan ang mga ito - ang kanyang masigasig na "pagtaas" ay pinalitan ng nakababahala. “bumagsak”. Ang pagkontrol sa mga pagnanasa ay humahantong sa pagbawas sa karahasan, pagnanakaw, inggit, at hindi naaangkop o nakakapinsalang sekswal na pag-uugali.
Kung susumahin natin ang mga alituntunin ng pag-uugali na inirerekomenda ng mga guro, mas mabuting tandaan ang Ginintuang Panuntunan. , ngunit inaalok din sa amin ang sumusunod:
“Huwag maging walang muwang, ngunit hindi natin dapat pagdudahan ang lahat.
Dapat tayong magbigay ng makatwirang mga regalo at gawin ang ating makakaya upang matulungan ang mga taong naghihirap, nagdurusa sa karamdaman o nagdadalamhati. Ang mga pulubi ay hindi dapat dayain o masaktan.
Dapat tayong maging bihasa sa sining ng paggalang sa iba.
Dapat nating paglingkuran ang ating mga kaibigan nang may pagmamahal at gumawa ng mabubuting gawa para sa kanila.
Dapat tayong makihalubilo sa mabubuting tao, iyon ay, sa mga nagsisikap na mamuhay ng moral.
Hindi tayo dapat maghanap ng mga pagkakamali o matigas ang ulo na kumapit sa hindi pagkakaunawaan o kawalan ng paniniwala sa mga matatanda, sa mga banal na kasulatan, o sa iba pang pinagmumulan ng karunungan. Sa kabaligtaran, dapat silang sambahin.
Kahit na ang mga hayop, insekto at langgam ay dapat tratuhin na parang sila mismo
“Dapat nating tulungan ang ating mga kaaway, kahit na hindi sila handang tumulong sa atin.
— Dapat panatilihin ng isang tao ang isang puro isip sa harap ng mabuti o masamang kapalaran.
– Dapat inggit ang isa sa dahilan ng mabuting kaunlaran sa iba, ngunit hindi ang kahihinatnan. Ibig sabihin, ang isa ay dapat magsikap na matutunan ang mga kasanayan at etikal na paraan ng pamumuhay, ngunit hindi inggit sa resulta nito - halimbawa, kayamanan o kaligayahan - mula sa iba.