Mag-isip at sabihin sa iyong sarili na ang buhay na ito ay hindi na nababagay sa atin … Pakiramdam ng depresyon o sa kabaligtaran ay gustong baguhin ang lahat sa isang pagsabog ng euphoria. Ito ay tinatawag na existential crisis. Malalampasan ba natin ito nang walang paghihirap? Palagi ba siyang dumarating sa kalagitnaan ng buhay? Paano makaalis dito? Si Pierre-Yves Brissiaud, psychopractor, ay nagpapaliwanag sa atin sa paksa.

Ang existential crisis ay hindi nangyayari sa isang gabi. Ito ay unti-unting nagbubukas at ang mga palatandaan ay dapat alerto:

• Isang pangkalahatang karamdaman.
• All-round na mga tanong. "Lahat ay napupunta doon: trabaho, mag-asawa, buhay pamilya", sabi ni Pierre-Yves Brissiaud.
• Mga sintomas na katulad ng sa depresyon: matinding pagkapagod, kawalan ng gana sa pagkain, pagkamayamutin, hyperemotivity ...
• Isang pagtanggi sa sarili niyang kasamaan. "Sinusubukan naming gawing normal ang pakiramdam na ito sa pamamagitan ng paggawa ng mga dahilan, lalo na sa pamamagitan ng pagsisi sa iba. Sinasabi namin sa aming sarili na ang problema ay hindi nagmumula sa sarili ngunit mula sa mga kasamahan, media, asawa, pamilya, atbp., mga detalye ng psychopractictor.

Ang existential crisis ay maihahalintulad sa burn-out dahil sa mga sintomas nito. “Magkasabay ang dalawa, hindi madaling i-distinguish. Ito ay kwento ng itlog o inahin. Alin ang nauna? Tumagal ang Burnout, pagkatapos ay nag-trigger ng existential crisis, o ang kabaligtaran? ”, tanong ng espesyalista.

Para sa ibang mga tao, ang umiiral na krisis ay hindi nagpapakita mismo sa parehong paraan. Nabigong ma-depress, nagsimula sila ng isang tunay na rebolusyon sa kanilang buhay sa pamamagitan ng pagbabago ng kanilang mga gawi. “Lumalabas sila, lumalabag, umuurong na para bang binubuhay ang mga sensasyon ng pagdadalaga. Ito ang karikatural na imahe na kadalasang ibinibigay sa umiiral na krisis sa mga pelikula, ngunit ito ay tunay na totoo ”, ang sabi ni Pierre-Yves Brissiaud. Sa likod ng mini-rebolusyong ito ay nasa katunayan ang isang malalim na karamdaman na ayaw harapin ng isa. "Hindi tulad ng mga taong nalulumbay na sinusubukang magtanong tungkol sa kanilang kakulangan sa ginhawa, tumanggi silang bigyan ng kahulugan ang yugtong ito ng kabaliwan".

Ang existential crisis ay kadalasang nangyayari sa edad na 50. Tinatawag din itong midlife crisis. Ayon kay Jung, sa edad na ito ang ating pangangailangan para sa pagbabago ay maaaring may kaugnayan sa proseso ng indibidwalasyon. Sa sandaling ito kapag ang indibidwal ay sa wakas ay natanto, isinasaalang-alang na ito ay kumpleto dahil nalaman niya kung ano ang bumubuo sa kanyang panloob na core. Ang proseso ng indibidwalasyon ay nangangailangan ng pagsisiyasat, iyon ay, pagtingin sa iyong sarili. "Ito ay kung saan ang mga dakilang eksistensyal na katanungan ay lumitaw 'Nakagawa ba ako ng mga tamang pagpipilian sa aking buhay?', 'Naimpluwensyahan ba ang aking mga pagpipilian', 'Lagi ba akong malaya' ”, naglilista ng psychopractictor.

Sa mga nakalipas na taon, mas marami na tayong narinig tungkol sa existential crisis sa ibang panahon ng buhay. Nangungusap ba sa iyo ang XNUMX-something crisis o midlife crisis? “Nagbabago ang ating lipunan. Nayanig ang ilang landmark at rites of passage. Ang problema ay wala kaming oras na maglagay ng mga bagong ritwal. Ang mga eksistensyal na tanong ay maaaring lumitaw nang mas maaga ngayon para sa iba't ibang mga kadahilanan: ang pamilyang nuklear ay hindi na ang tanging modelo ng pamilya, ang mga mag-asawa ay mas madaling maghiwalay, ang mga tinedyer ay mananatiling tinedyer nang mas matagal… ”, pagmamasid ni Pierre-Yves Brissiaud.

Kaya, sa madaling araw ng kanilang 30s, ang ilang mga tao ay pakiramdam na ito ay oras na para sa kanila sa wakas ay maging matanda. At nararanasan nila ito bilang isang hadlang dahil nostalgic sila sa kapabayaan ng kanilang twenties. Na para bang gusto nilang pahabain ang kanilang pagdadalaga hangga't maaari. Ang mga walang asawa ay natatakot sa ideya na hindi makahanap ng taong makakasama nila sa kanilang buhay, ang mga tao sa isang mag-asawa ay hindi na itinuturing ang mag-asawa, ang mundo ng negosyo ay nabigo o nakakatakot, ang mga materyal na hadlang ay dumarami ...

Ang midlife crisis ay, tulad ng midlife crisis, isang midlife crisis. Kung ito ay nangyari nang maaga, ito ay dahil sa isang kaganapan ay maaaring na-anticipate na ito. Tulad halimbawa ng diborsyo, pagdating ng anak o pagkawala ng trabaho.

Ang umiiral na krisis ay hindi mabubuhay nang walang pagdurusa. Ito ang nagpapahintulot sa atin na sumulong at malampasan ang krisis. "Ang pagdurusa ay pinipilit tayong tanungin ang ating sarili, ito ay kinakailangan", giit ng espesyalista. Ang pag-alis sa krisis ay nangangailangan ng trabaho sa iyong sarili. Magsisimula muna tayo sa pamamagitan ng pagkuha ng stock at tingnan kung ano ang hindi na angkop sa atin, pagkatapos ay itatanong natin sa ating sarili kung ano ang kailangan natin para maging masaya. Ang introspection na ito ay maaaring gawin nang mag-isa o sa tulong ng isang therapist. 

Para kay Pierre-Yves Brissiaud, mahalaga, bilang isang psychopractor, na pahalagahan ang krisis. "Ang existential crisis ay hindi nagkataon, ito ay kapaki-pakinabang para sa taong dumaranas nito. Pagkatapos gawin ang diagnosis, tinutulungan ko ang aking mga pasyente na pumasok sa loob ng kanilang sarili. Ito ay isang mas o hindi gaanong mahabang trabaho, ito ay nakasalalay sa mga tao. Ngunit ito ay karaniwang hindi isang madaling ehersisyo dahil nabubuhay tayo sa isang panlabas na lipunan kung saan hinihiling sa atin na Gawin ngunit hindi Maging. Wala nang ideals ang tao. Gayunpaman, ang umiiral na krisis ay nangangailangan sa amin na bumalik sa mga pangunahing kaalaman, upang ibalik o sa wakas ay bigyan ng kahulugan ang ating buhay ”. Dahil ang existential crisis ay isang hindi pagkakasundo sa pagitan ng kung ano ang hinihiling sa atin at kung sino talaga tayo, ang layunin ng therapy ay tulungan ang mga tao na makahanap ng pagkakasundo sa kanilang panloob na sarili.

Iba-iba ang bawat indibidwal, kaya iba-iba ang bawat existential crisis. Ngunit tila ang ilang mga profile ay mas malamang na dumaan sa yugtong ito. Para kay Pierre-Yves Brissiaud, sinabi ng mga tao na "mabuti sa lahat ng paraan" at nasa panganib ang mga taong napakatapat. Sa isang paraan, sila ay mabubuting mag-aaral na palaging ginagawa ang lahat ng mabuti at palaging natutugunan ang mga inaasahan ng iba. Hindi sila natutong tumanggi at ipahayag ang kanilang mga pangangailangan. Maliban na sa ilang sandali, ito ay sumasabog. "Ang hindi pagpapahayag ng iyong mga pangangailangan ay ang unang karahasan na ginawa mo sa iyong sarili", nagbabala sa psychopractictor.