Ang pagbuo ng istilo ng pag-uugali ng babae sa mga batang babae sa high school bilang isa sa mga paraan ng pag-iwas sa pagiging agresibo

Sa kasalukuyan, mayroong ilang mga sikolohikal at kultural na phenomena na maaaring maging kwalipikado bilang hindi kanais-nais na mga paglihis:

• una, ito ay ang halata at lalong tumitinding panlalaki ng mga babae at ang pagkababae ng mga lalaki;
• pangalawa, ang paglitaw ng dumaraming sukdulan, hindi kanais-nais na mga anyo ng pag-uugali ng mga kabataan sa high school: ang pagkabalisa ay sanhi hindi lamang ng progresibong pag-ihiwalay, pagtaas ng pagkabalisa, espirituwal na kawalan ng laman, kundi pati na rin ng kalupitan at pagiging agresibo;
• pangatlo, ang paglala ng problema ng kalungkutan sa murang edad at ang kawalang-tatag ng relasyon ng mag-asawa sa mga batang pamilya.

Ang lahat ng ito ay nagpapakita ng sarili nitong pinaka-acutely sa antas ng paglipat ng bata mula sa pagkabata tungo sa pagtanda—sa pagdadalaga. Ang microenvironment kung saan umiikot ang modernong teenager ay lubhang hindi kanais-nais. Nakatagpo siya sa ilang mga lawak ng iba't ibang anyo ng lihis na pag-uugali sa daan patungo sa paaralan, at sa bakuran, at sa mga pampublikong lugar, at maging sa bahay (sa pamilya), at sa paaralan. Ang isang partikular na hindi kanais-nais na kapaligiran na humahantong sa paglitaw ng mga paglihis sa larangan ng moralidad at pag-uugali ay ang pagpapalaya mula sa tradisyonal na mga pamantayan, mga halaga, ang kawalan ng matatag na mga pattern ng pag-uugali at mga hangganan ng moralidad, ang pagpapahina ng kontrol sa lipunan, na nag-aambag sa paglago ng deviant. at mapanirang pag-uugali sa mga kabataan.

Ang hindi nauunawaan na mga mithiin na ipinataw ng modernong "survival society" na mga stereotype ay pinilit, halimbawa, ang isang babae na ipagtanggol at makamit ang mga panlalaking halaga para sa kanyang sarili, at sa gayon ay nagdudulot ng paglihis sa pagbuo ng sikolohikal na kasarian, ang pagbuo ng pagkakakilanlan ng kasarian. Sa kasaysayan, ang mga kababaihang Ruso, sa mas malawak na lawak kaysa sa mga babaeng Kanluranin, ay naghangad hindi lamang na makahabol sa mga lalaki sa mga tuntunin ng pisikal na mga parameter (ang dating kasumpa-sumpa na patalastas sa TV, kung saan ang mga matatandang babae na naka-orange na vest ng mga manggagawa sa tren ay naglalatag ng mga natutulog sa tren, walang sinuman maliban sa ang mga dayuhan, ay hindi tila nakakagulat sa oras na iyon), ngunit pati na rin upang magpatibay ng isang panlalaking uri ng pag-uugali, upang makabisado ang isang panlalaking saloobin sa mundo. Sa mga personal na pag-uusap, tinatawag ng mga high school na babae ngayon ang mga katangiang kanais-nais sa mga babae gaya ng pagkalalaki, determinasyon, lakas ng katawan, kalayaan, tiwala sa sarili, aktibidad, at kakayahang "lumaban." Ang mga katangiang ito (tradisyonal na panlalaki), habang napaka-karapat-dapat sa kanilang sarili, ay malinaw na nangingibabaw sa tradisyonal na pambabae.

Ang proseso ng male feminization at female masculinization ay malawakang nakaapekto sa lahat ng aspeto ng ating buhay, ngunit ito ay lalo na binibigkas sa modernong pamilya, kung saan ang mga bata ay pinagkadalubhasaan ang kanilang mga tungkulin. Nakukuha din nila ang kanilang unang kaalaman tungkol sa mga modelo ng agresibong pag-uugali sa pamilya. Tulad ng nabanggit nina R. Baron at D. Richardson, ang pamilya ay maaaring sabay na magpakita ng mga modelo ng agresibong pag-uugali at magbigay ng reinforcement para dito. Sa paaralan, ang prosesong ito ay pinalala lamang:

• Ang mga batang babae sa mas mababang mga grado ay nangunguna sa mga lalaki sa kanilang pag-unlad sa pamamagitan ng isang average na 2,5 taon at hindi makita ang kanilang mga tagapagtanggol sa huli, samakatuwid, nagpapakita sila ng isang katangian ng diskriminasyon ng mga relasyon sa kanila. Ginagawang posible ng mga obserbasyon ng mga nakaraang taon na mapansin na parami nang parami ang mga batang babae na nagsasalita tungkol sa kanilang mga kapantay sa mga salitang tulad ng "morons" o "suckers", at gumawa ng mga agresibong pag-atake sa mga kaklase. Ang mga magulang ng mga lalaki ay nagrereklamo na ang kanilang mga anak ay binu-bully at binubugbog ng mga babae sa paaralan, na nagbubunga naman ng isang nagtatanggol na uri ng pag-uugali sa mga lalaki, na humahantong sa pagpapalalim ng mga interpersonal na salungatan, na ginagawang posible na magpakita ng mutual verbal o pisikal na pagsalakay;
• ang pangunahing pasanin sa edukasyon sa pamilya sa ating panahon ay kadalasang dinadala ng isang babae, habang gumagamit din ng malakas na pamamaraan ng impluwensyang pang-edukasyon sa mga bata (ang mga obserbasyon kapag dumalo sa mga pagpupulong ng magulang-guro sa paaralan ay nagpakita na ang pagkakaroon ng mga ama sa kanila ay napakabihirang. kababalaghan);
• ang mga pangkat ng pedagogical ng ating mga paaralan ay binubuo pangunahin ng mga kababaihan, mas madalas na pinipilit, nang hindi nagnanais na, upang maging matagumpay na mga guro, kumuha ng isang lalaki na tungkulin (matatag na kamay).

Kaya, ang mga batang babae ay nagpatibay ng lalaking "makapangyarihan" na estilo ng paglutas ng salungatan, na sa kalaunan ay lumilikha ng matabang lupa para sa malihis na pag-uugali. Sa pagbibinata, ang mga paglihis sa lipunan ng isang agresibong oryentasyon ay patuloy na lumalaki at nagpapakita ng kanilang sarili sa mga aksyon na nakadirekta laban sa indibidwal (insulto, hooliganism, pambubugbog), at ang globo ng malakas na interbensyon ng mga malabata na babae ay lumampas sa klase ng paaralan, dahil sa mga katangian ng edad. Kasama ang proseso ng pag-master ng mga bagong panlipunang tungkulin, ang mga high school na babae ay nakakabisa rin ng mga bagong paraan ng paglilinaw ng mga interpersonal na relasyon. Sa statistics ng teenage fights, ang mga batang babae ay nagiging mas madalas na nasasangkot, at ang motibasyon para sa mga naturang away, ayon sa mga kalahok mismo, ay upang protektahan ang kanilang sariling karangalan at dignidad mula sa paninirang-puri at paninirang-puri ng kanilang mga dating malapit na kaibigan.

Nakikitungo kami sa hindi nauunawaang mga tungkulin ng kasarian. Mayroong isang bagay bilang isang panlipunang papel ng kasarian, iyon ay, ang papel na ginagampanan ng mga tao araw-araw bilang lalaki at babae. Tinutukoy ng papel na ito ang mga representasyong panlipunan na nauugnay sa mga kultural na katangiang moral ng lipunan. Ang kumpiyansa sa pakikipag-usap sa kanilang sarili at sa kabaligtaran na kasarian, ang tiwala sa sarili ng kababaihan ay nakasalalay sa kung gaano katama natutunan ng mga teenager na babae ang mga pattern ng pag-uugali na katangian ng babaeng kasarian: flexibility, pasensya, karunungan, pag-iingat, tuso at kahinahunan. Depende ito sa kung gaano kasaya ang relasyon sa kanyang hinaharap na pamilya, kung gaano kalusog ang kanyang anak, dahil ang ideya ng pagkalalaki-pagkababae ay maaaring maging isang moral na regulator ng kanyang pag-uugali.

Walang alinlangan, ang gawain sa pagbuo ng isang pambabae na istilo ng pag-uugali sa mga mag-aaral sa high school ay may malaking kahalagahan para sa paaralan at para sa lipunan sa kabuuan, dahil tinutulungan nito ang "lumalaki na tao" na mahanap ang kanyang "totoong "Ako", na umangkop sa buhay. , mapagtanto ang kanyang pakiramdam ng kapanahunan at hanapin ang kanyang lugar sa sistema ng mga relasyon ng tao.

Listahan ng bibliograpiya

1. Bozhovich LI Mga problema sa pagbuo ng pagkatao. Fav. psycho. gumagana. — M.: Moscow Psychological and Social Institute; Voronezh: NPO «MODEK», 2001.
2. Buyanov MI Isang bata mula sa isang dysfunctional na pamilya. Mga tala ng isang psychiatrist ng bata. — M .: Edukasyon, 1988.
3. Baron R., Richardson D. Pagsalakay. — St. Petersburg, 1999.
4. Volkov BS Psychology ng isang tinedyer. — 3rd ed., naitama. At dagdag. — M .: Pedagogical Society of Russia, 2001.
5. Garbuzov VI Praktikal na psychotherapy, o Paano ibalik ang tiwala sa sarili, tunay na dignidad at kalusugan sa isang bata at binatilyo. — St. Petersburg: Hilaga — Kanluran, 1994.
6. Olifirenko L.Ya., Chepurnykh EE, Shulga TI , Bykov AV, Mga Inobasyon sa gawain ng mga espesyalista sa mga institusyong panlipunan at sikolohikal. – M.: Polygraph service, 2001.
7. Smirnova EO Ang problema ng komunikasyon sa pagitan ng isang bata at isang may sapat na gulang sa mga gawa ni LS Vygotsky at MI Lisina // Mga tanong ng sikolohiya, 1996. No. 6.
8. Shulga TI Makipagtulungan sa isang pamilyang hindi gumagana. – M.: Bustard, 2007.

Video mula kay Yana Shchastya: pakikipanayam sa propesor ng sikolohiya NI Kozlov

Mga paksa ng pag-uusap: Anong uri ng babae ang kailangan mong maging upang matagumpay na magpakasal? Ilang beses nagpakasal ang mga lalaki? Bakit kakaunti ang mga normal na lalaki? Walang bata. pagiging magulang. Ano ang pag-ibig? Isang kuwento na hindi maaaring maging mas mahusay. Nagbabayad para sa pagkakataong maging malapit sa isang magandang babae.