Nilalaman
Ang aklat na "Introduction to Psychology". Mga May-akda — RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ni VP Zinchenko. Ika-15 internasyonal na edisyon, St. Petersburg, Prime Eurosign, 2007.
Utang ng sangkatauhan ang pinakadakilang mga nagawa nito sa kakayahang bumuo, makipag-usap, at kumilos ayon sa kumplikadong mga kaisipan. Kasama sa pag-iisip ang isang malawak na hanay ng mga aktibidad sa pag-iisip. Nag-iisip tayo kapag sinubukan nating lutasin ang isang problemang ibinigay sa isang klase; iniisip natin kapag nangangarap tayo sa pag-asam ng mga aktibidad na ito sa silid-aralan. Nag-iisip tayo kapag nagpasya tayo kung ano ang bibilhin sa grocery store, kapag nagpaplano tayo ng bakasyon, kapag nagsusulat tayo ng liham, o kapag nag-aalala tayo tungkol sa:tungkol sa mahirap na relasyon.
Mga konsepto at pagkakategorya: ang mga bloke ng pag-iisip
Ang pag-iisip ay makikita bilang "wika ng isip". Sa katunayan, higit sa isang ganoong wika ang posible. Ang isa sa mga paraan ng pag-iisip ay tumutugma sa daloy ng mga parirala na "naririnig natin sa ating isipan"; ito ay tinatawag na propositional thinking dahil ito ay nagpapahayag ng mga proposisyon o pahayag. Ang isa pang mode - makasagisag na pag-iisip - ay tumutugma sa mga imahe, lalo na sa mga visual, na "nakikita" natin sa ating isipan. Sa wakas, malamang na mayroong isang pangatlong mode - pag-iisip ng motor, na tumutugma sa isang pagkakasunud-sunod ng "mga paggalaw ng kaisipan" (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Bagaman ang ilang pansin ay binayaran sa pag-iisip ng motor sa mga bata sa pag-aaral ng mga yugto ng pag-unlad ng pag-iisip, ang pananaliksik sa pag-iisip sa mga matatanda ay pangunahing nakatuon sa iba pang dalawang mga mode, lalo na ang propositional na pag-iisip. Tingnan ang →
pangangatwiran
Kapag nag-iisip tayo sa mga proposisyon, ang pagkakasunod-sunod ng mga kaisipan ay organisado. Minsan ang organisasyon ng ating mga kaisipan ay natutukoy ng istraktura ng pangmatagalang memorya. Ang pag-iisip na tawagan ang iyong ama, halimbawa, ay humantong sa isang alaala ng isang kamakailang pakikipag-usap sa kanya sa iyong bahay, na humahantong naman sa pag-iisip na ayusin ang attic sa iyong bahay. Ngunit ang mga asosasyon ng memorya ay hindi lamang ang paraan ng pag-aayos ng pag-iisip. Ang interes din ay ang katangian ng organisasyon ng mga kasong iyon kapag sinubukan nating mangatwiran. Dito ang pagkakasunod-sunod ng mga pag-iisip ay madalas na nasa anyo ng isang katwiran, kung saan ang isang pahayag ay kumakatawan sa pahayag o konklusyon na gusto nating iguhit. Ang natitirang mga pahayag ay ang mga batayan para sa assertion na ito, o ang mga lugar ng konklusyong ito. Tingnan ang →
Malikhaing pag-iisip
Bilang karagdagan sa pag-iisip sa anyo ng mga pahayag, ang isang tao ay maaari ring mag-isip sa anyo ng mga imahe, lalo na ang mga visual na imahe.
Marami sa atin ang nararamdaman na ang bahagi ng ating pag-iisip ay ginagawa nang biswal. Madalas na tila nagpaparami tayo ng mga nakaraang persepsyon o mga fragment ng mga ito at pagkatapos ay nagpapatakbo sa mga ito na parang mga tunay na percept. Upang pahalagahan ang sandaling ito, subukang sagutin ang sumusunod na tatlong tanong:
- Ano ang hugis ng mga tainga ng isang German Shepherd?
- Anong letra ang makukuha mo kung paikutin mo ang malaking N 90 degrees?
- Ilang bintana ang mayroon ang iyong mga magulang sa kanilang sala?
Bilang sagot sa unang tanong, sinasabi ng karamihan sa mga tao na bumubuo sila ng isang visual na imahe ng ulo ng German Shepherd at «tumingin» sa mga tainga upang matukoy ang kanilang hugis. Kapag sinasagot ang pangalawang tanong, ang mga tao ay nag-uulat na sila ay unang bumubuo ng isang imahe ng isang capital N, pagkatapos ay sa isip ay "iikot" ito 90 degrees at "tingnan" ito upang matukoy kung ano ang nangyari. At kapag sinasagot ang pangatlong tanong, sinasabi ng mga tao na nag-iisip sila ng isang silid at pagkatapos ay «i-scan» ang larawang ito sa pamamagitan ng pagbibilang ng mga bintana (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
Ang mga halimbawa sa itaas ay batay sa mga pansariling impression, ngunit ang mga ito at ang iba pang ebidensya ay nagpapahiwatig na ang parehong mga representasyon at proseso ay kasangkot sa mga imahe tulad ng sa perception (Finke, 1985). Ang mga larawan ng mga bagay at spatial na lugar ay naglalaman ng mga visual na detalye: nakikita namin ang isang German shepherd, capital N o ang sala ng aming mga magulang «sa aming isip ng mata». Bilang karagdagan, ang mga operasyon sa pag-iisip na ginagawa namin gamit ang mga larawang ito ay tila katulad ng mga operasyong ginagawa gamit ang mga totoong visual na bagay: ini-scan namin ang larawan ng silid ng mga magulang sa parehong paraan tulad ng pag-scan namin sa isang tunay na silid, at iniikot namin ang Ang imahe ng kabisera N sa parehong paraan tulad ng aming pinaikot ay magiging isang tunay na bagay. Tingnan ang →
Pag-iisip sa Aksyon: Paglutas ng Problema
Para sa maraming tao, ang paglutas ng problema ay kumakatawan sa pag-iisip mismo. Kapag nilulutas ang mga problema, nagsusumikap kami para sa layunin, hindi pagkakaroon ng handa na paraan upang makamit ito. Kailangan nating hatiin ang layunin sa mga sub-goal, at marahil ay hatiin pa ang mga sub-goal na ito sa mas maliliit na sub-goal hanggang sa maabot natin ang isang antas kung saan mayroon tayong mga kinakailangang paraan (Anderson, 1990).
Ang mga puntong ito ay maaaring ilarawan sa pamamagitan ng halimbawa ng isang simpleng problema. Ipagpalagay na kailangan mong lutasin ang isang hindi pamilyar na kumbinasyon ng isang digital lock. Alam mo lang na mayroong 4 na numero sa kumbinasyong ito at sa sandaling i-dial mo ang tamang numero, maririnig mo ang isang pag-click. Ang pangkalahatang layunin ay makahanap ng kumbinasyon. Sa halip na subukan ang 4 na digit nang random, karamihan sa mga tao ay hinahati ang pangkalahatang layunin sa 4 na sub-goal, bawat isa ay tumutugma sa paghahanap ng isa sa 4 na digit sa kumbinasyon. Ang unang sub-layunin ay upang mahanap ang unang digit, at mayroon kang isang paraan upang makamit ito, na kung saan ay upang dahan-dahang buksan ang lock hanggang makarinig ka ng isang pag-click. Ang pangalawang subgoal ay upang mahanap ang pangalawang digit, at ang parehong pamamaraan ay maaaring gamitin para dito, at iba pa sa lahat ng natitirang mga subgoal.
Ang mga estratehiya para sa paghahati ng isang layunin sa mga subgoal ay isang pangunahing isyu sa pag-aaral ng paglutas ng problema. Ang isa pang tanong ay kung paano iniisip ng mga tao ang problema, dahil ang kadalian ng paglutas ng problema ay nakasalalay din dito. Ang parehong mga isyung ito ay isinasaalang-alang pa. Tingnan ang →
Impluwensya ng pag-iisip sa wika
Inilalagay ba tayo ng wika sa balangkas ng ilang espesyal na pananaw sa mundo? Ayon sa pinakakahanga-hangang pagbabalangkas ng linguistic determinism hypothesis (Whorf, 1956), ang gramatika ng bawat wika ay ang sagisag ng metapisika. Halimbawa, habang ang Ingles ay may mga pangngalan at pandiwa, ang Nootka ay gumagamit lamang ng mga pandiwa, habang ang Hopi ay naghahati sa katotohanan sa dalawang bahagi: ang manifest na mundo at ang implicit na mundo. Ipinapangatuwiran ni Whorf na ang gayong mga pagkakaiba sa wika ay bumubuo ng paraan ng pag-iisip sa mga katutubong nagsasalita na hindi maintindihan ng iba. Tingnan ang →
Paano matutukoy ng wika ang kaisipan: linguistic relativity at linguistic determinism
Walang tumututol sa thesis na ang wika at pag-iisip ay may malaking impluwensya sa isa't isa. Gayunpaman, mayroong kontrobersya sa pagsasabing ang bawat wika ay may sariling epekto sa pag-iisip at kilos ng mga taong nagsasalita nito. Sa isang banda, lahat na natuto ng dalawa o higit pang mga wika ay namangha sa maraming mga tampok na nakikilala ang isang wika mula sa isa pa. Sa kabilang banda, ipinapalagay namin na ang mga paraan ng pag-unawa sa mundo sa paligid natin ay magkatulad sa lahat ng tao. Tingnan ang →
Kabanata 10
Nagmamaneho ka sa freeway, sinusubukang makarating sa isang mahalagang pakikipanayam sa trabaho. Late ka na nagising kaninang umaga, kaya kailangan mong laktawan ang almusal, at ngayon ay gutom ka. Parang bawat billboard na madadaanan mo ay nag-aanunsyo ng pagkain — masarap na scrambled egg, juicy burger, cool na fruit juice. Kumakalam ang iyong tiyan, pilit mong binabalewala, ngunit nabigo ka. Sa bawat kilometro, tumitindi ang pakiramdam ng gutom. Muntik kang mabangga sa kotse sa harap mo habang nakatingin sa isang pizza ad. Sa madaling salita, ikaw ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng isang motivational state na kilala bilang gutom.
Ang motibasyon ay isang estado na nagpapagana at nagtuturo sa ating pag-uugali. Tingnan ang →