Ang mga nagdurusa sa malalang sakit ay madalas na pinipilit na itago ang sakit at mga problema sa likod ng isang maskara ng kagalingan. Maaari itong magsilbi bilang isang proteksyon laban sa hindi gustong kuryusidad, o maaari itong makapinsala - ang lahat ay depende sa kung paano mo eksaktong isinusuot ito, sabi ng psychotherapist na si Kathy Veyrant.
Si Kathy Wyrant, isang psychotherapist at social worker, ay nakatira sa Amerika, ibig sabihin, tulad ng maraming kababayan, siya ay naghahanda para sa pagdiriwang ng Halloween. Ang mga bahay ay pinalamutian, ang mga bata ay naghahanda ng mga costume ng mga superhero, skeleton at multo. Magsisimula na ang paghingi ng matamis — trick-or-treat: sa gabi ng Oktubre 31, ang mga pinaalis na kumpanya ay kumakatok sa mga bahay at, bilang panuntunan, tumatanggap ng mga matatamis mula sa mga may-ari na nagpapanggap na takot. Ang holiday ay naging sikat din sa Russia — gayunpaman, mayroon din kaming sariling mga tradisyon ng pagbabalatkayo na pagbibihis.
Habang pinapanood niya ang kanyang maliliit na kapitbahay na masigasig na sumusubok sa iba't ibang hitsura, si Cathy ay bumaling sa isang seryosong paksa, na inihambing ang pagsusuot ng mga kasuotan sa mga social mask. "Maraming tao na nagdurusa sa mga malalang sakit, kapwa sa mga karaniwang araw at sa mga pista opisyal, ay nagsusuot ng kanilang "well-being suit" nang hindi naghuhubad.
Ang kanyang pangunahing katangian ay make-up at isang maskara na nagtatago ng sakit. Ang mga malalang pasyente ay maaaring ipakita sa lahat ng kanilang pag-uugali na ang lahat ay maayos, tinatanggihan ang mga paghihirap ng sakit o tahimik tungkol sa sakit, subukang huwag mahuli sa likod ng mga nakapaligid sa kanila sa kabila ng kanilang kalagayan at mga kapansanan.
Minsan ang gayong suit ay isinusuot dahil nakakatulong ito upang manatiling nakalutang at maniwala na ang lahat ay talagang maayos. Minsan — dahil ang isang tao ay hindi handang magbukas at magbahagi ng masyadong personal na impormasyon na may kaugnayan sa kalusugan. At kung minsan - dahil ang mga pamantayan ng lipunan ay nagdidikta, at ang mga pasyente ay walang pagpipilian kundi sumunod sa kanila.
presyon ng publiko
“Marami sa aking mga kliyenteng may malalang sakit ay natatakot na pilitin ang kanilang mga kaibigan at mahal sa buhay. Mayroon silang malakas na ideya na mawawalan sila ng mga relasyon sa pamamagitan ng pagpapakita nang walang "suit of well-being" sa ibang tao, "pagbabahagi ni Katie Wierant.
Naniniwala ang psychoanalyst na si Judith Alpert na ang takot sa kamatayan, sakit at kahinaan ay nakaugat sa Kanluraning kultura: “Ginagawa namin ang aming makakaya upang maiwasan ang mga paalala ng kahinaan ng tao at hindi maiiwasang kamatayan. Ang mga taong may malalang sakit ay kailangang kontrolin ang kanilang sarili upang hindi ipagkanulo ang kanilang kalagayan sa anumang paraan.
Minsan ang pasyente ay napipilitang panoorin ang mga mahahalagang tao na nawala sa kanyang buhay, dahil hindi sila handa na tiisin ang kanilang sariling kumplikadong mga damdamin na lumitaw sa paningin ng kanyang pagdurusa. Ang malalim na pagkabigo ay nagdudulot sa pasyente at isang pagtatangka na magbukas, bilang tugon kung saan narinig niya ang isang kahilingan na huwag pag-usapan ang kanyang mga problema sa kalusugan. Kaya't ang buhay ay maaaring magturo sa isang tao na mas mahusay na huwag tanggalin ang maskara na "Okay lang ako".
"Gawin mo, maging mahusay!"
Ang mga sitwasyon ay hindi maiiwasan kapag imposibleng itago ang kalagayan ng isang tao, halimbawa, kapag ang isang tao ay napunta sa isang ospital o malinaw naman, kapansin-pansin para sa iba, nawalan ng pisikal na kakayahan. Tila hindi na inaasahan ng lipunan na ang "well-being suit" ay patuloy na itatago ang katotohanan. Gayunpaman, ang pasyente ay inaasahang agad na magsuot ng maskara ng "heroic sufferer".
Ang magiting na nagdurusa ay hindi kailanman nagrereklamo, tahimik na nagtitiis sa mga paghihirap, nagbibiro kapag hindi mabata ang sakit, at hinahangaan ang mga nakapaligid sa kanya ng positibong saloobin. Ang imaheng ito ay mahigpit na sinusuportahan ng lipunan. Ayon kay Alpert, "ang nagtitiis ng pagdurusa nang may ngiti ay pinarangalan."
Ang pangunahing tauhang babae ng aklat na «Little Women» na si Beth ay isang matingkad na halimbawa ng imahe ng magiting na nagdurusa. Ang pagkakaroon ng isang mala-anghel na anyo at karakter, mapagpakumbaba niyang tinatanggap ang sakit at ang hindi maiiwasang kamatayan, nagpapakita ng katapangan at pagkamapagpatawa. Walang lugar para sa takot, kapaitan, kapangitan at pisyolohiya sa mga mapang-akit na tanawing ito. Walang lugar para sa pagiging tao. Para talagang magkasakit.
Binuo na Imahe
Ito ay nangyayari na ang mga tao ay sinasadya na gumawa ng isang pagpipilian — upang magmukhang mas malusog kaysa sa tunay na sila. Marahil, sa pamamagitan ng pagpapakita ng pagtaas ng lakas, mas masaya sila. At tiyak na hindi mo dapat buksan at ipakita ang iyong kahinaan at sakit sa mga taong maaaring hindi maingat na maingat. Ang pagpili kung paano at kung ano ang ipapakita at sasabihin ay palaging nananatili sa pasyente.
Gayunpaman, ipinapaalala sa amin ni Kathy Veyrant kung gaano kahalaga na laging manatiling may kamalayan at magkaroon ng kamalayan sa tunay na motibasyon para sa iyong pinili. Ang pagnanais bang itago ang sakit sa ilalim ng pagkukunwari ng isang positibo ay idinidikta ng pagnanais na mapanatili ang privacy, o takot pa rin ba ito sa pagtanggi ng publiko? Mayroon bang malaking takot na iwanan o tanggihan, na nagpapakita ng tunay na kalagayan ng isang tao? Lilitaw ba ang pagkondena sa mga mata ng mga mahal sa buhay, dumistansya ba sila kung maubusan ng lakas ang pasyente upang ilarawan ang isang perpektong maligayang tao?
Ang suit ng kagalingan ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa mood ng isa na nagsusuot nito. Ang mga pag-aaral ay nagsiwalat na kung ang isang tao ay nauunawaan na ang iba ay handa na makita siyang masaya lamang, siya ay nagsisimulang makaramdam ng panlulumo.
Paano magsuot ng suit
“Taon-taon ay inaabangan ko ang mga nakabihis na babae at lalaki na tumatakbo sa aking pintuan para sa mga matatamis. Tuwang-tuwa silang gampanan ang kanilang bahagi! Ibinahagi ni Katie Wierant. Halos naniniwala ang isang limang taong gulang na superman na kaya niyang lumipad. Ang pitong taong gulang na bida sa pelikula ay handang maglakad sa red carpet. Sumali ako sa laro at nagpapanggap na naniniwala sa kanilang mga maskara at imahe, hinahangaan ang sanggol na Hulk at umiiwas sa multo sa takot. Kami ay kusang-loob at sinasadya na nakikilahok sa maligaya na aksyon, kung saan ginagampanan ng mga bata ang mga tungkulin na kanilang pinili."
Kung ang isang may sapat na gulang ay nagsabi ng isang bagay tulad ng: "Hindi ka isang prinsesa, ikaw ay isang batang babae lamang mula sa isang kalapit na bahay," ang sanggol ay walang katapusang magalit. Gayunpaman, kung iginigiit ng mga bata na totoo ang kanilang mga tungkulin at walang maliit na batang lalaki sa ilalim ng skeleton costume, ito ay tunay na nakakatakot. Sa katunayan, sa larong ito, ang mga bata kung minsan ay nagtatanggal ng kanilang mga maskara, na parang nagpapaalala sa kanilang sarili: «Hindi ako tunay na halimaw, ako lang!»
"Maaari ba ang pakiramdam ng mga tao tungkol sa "welfare suit" sa parehong paraan na nararamdaman ng mga bata tungkol sa kanilang mga damit sa Halloween?" tanong ni Kathy Wierant. Kung isinusuot paminsan-minsan, nakakatulong ito upang maging mas malakas, masaya at nababanat. Ngunit kung sumanib ka sa imahe, ang mga nakapaligid sa iyo ay hindi na makakakita ng isang buhay na tao sa kanyang likuran ... At kahit siya mismo ay makakalimutan kung anong uri siya ng totoo.
Tungkol sa Eksperto: Si Cathy Willard Wyrant ay isang psychotherapist at social worker.