Ang hypersexualization ng mga babae, ang kulto ng porn sa mga lalaki, ang moral na pagpapahintulot na ipinapakita ng kanilang mga magulang ... Hindi ba kasalanan ni Freud? Hindi ba siya ang unang nagpahayag na ang puwersang nagtutulak ng «Ako» ay ang walang malay na may lahat ng malalaswang pagnanasa at pantasya na nakatago dito? Nagmumuni-muni ang psychoanalyst na si Catherine Chabert.
Hindi ba't si Freud ang unang nagpahayag na ang lahat ng mga bata nang walang pagbubukod ay "polymorphically perverted"?1 "Oo, siya ay nababalisa!" bulalas ng ilan.
Anuman ang mga talakayan na naganap sa psychoanalysis mula noong ito ay nagsimula, ang pangunahing argumento ng mga kalaban ng sopa sa lahat ng mga taon na ito ay nananatiling hindi nagbabago: kung ang paksa ng sex ay ang «alpha at omega» ng psychoanalytic na pag-iisip, paanong hindi makikita ng isang tao ang isang tiyak na « alalahanin» sa loob nito?
Gayunpaman, tanging ang mga ganap na hindi pamilyar sa paksa - o kalahating pamilyar lamang dito - ang maaaring magpatuloy na matigas ang ulo na pumuna kay Freud para sa "pansexualism". Kung hindi, paano mo masasabi iyon? Siyempre, binigyang-diin ni Freud ang kahalagahan ng seksuwal na bahagi ng kalikasan ng tao at pinagtatalunan pa nito na pinagbabatayan nito ang lahat ng neuroses. Ngunit mula noong 1916, hindi siya nagsasawa sa pag-uulit: "Hindi nakalimutan ng psychoanalysis na mayroong mga hindi sekswal na pagnanasa, umaasa ito sa isang malinaw na paghihiwalay ng mga sexual drive at drive ng "I"2.
Kaya't ano sa kanyang mga pahayag ang naging napakakumplikado na ang mga pagtatalo tungkol sa kung paano sila dapat maunawaan ay hindi humupa sa loob ng isang daang taon? Ang dahilan ay ang Freudian na konsepto ng sekswalidad, na hindi lahat ay binibigyang-kahulugan nang tama.
Hindi nangangahulugang tumawag si Freud: «Kung gusto mong mabuhay nang mas mahusay — makipagtalik!»
Inilalagay ang sekswalidad sa gitna ng walang malay at buong pag-iisip, si Freud ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa genitality at ang pagsasakatuparan ng sekswalidad. Sa kanyang pag-unawa sa psychosexuality, ang ating mga impulses ay hindi nabawasan sa libido, na naghahanap ng kasiyahan sa matagumpay na pakikipagtalik. Ito ang enerhiya na nagtutulak sa buhay mismo, at ito ay kinakatawan sa iba't ibang anyo, na nakadirekta sa iba pang mga layunin, tulad ng, halimbawa, ang pagkamit ng kasiyahan at tagumpay sa trabaho o pagkilala sa malikhaing.
Dahil dito, sa kaluluwa ng bawat isa sa atin ay may mga salungatan sa pag-iisip kung saan ang mga instant na sekswal na impulses at pangangailangan ng "I", mga pagnanasa at pagbabawal ay nagbanggaan.
Hindi nangangahulugang tumawag si Freud: «Kung gusto mong mabuhay nang mas mahusay — makipagtalik!» Hindi, ang sekswalidad ay hindi napakadaling palayain, hindi napakadaling ganap na masiyahan: ito ay bubuo mula sa mga unang araw ng buhay at maaaring maging mapagkukunan ng parehong pagdurusa at kasiyahan, na sinasabi sa atin ng master ng psychoanalysis. Ang kanyang pamamaraan ay tumutulong sa lahat na magkaroon ng isang diyalogo sa kanilang walang malay, lutasin ang malalim na mga salungatan at sa gayon ay makakuha ng panloob na kalayaan.
1 Tingnan ang «Three Articles on the Theory of Sexuality» sa Z. Freud's Essays on the Theory of Sexuality (AST, 2008).
2 Z. Freud «Panimula sa Psychoanalysis» (AST, 2016).