Nilalaman
Mga pink at asul na ribbon, mga sports club para sa mga lalaki at babae, mga propesyon para sa mga lalaki at babae… Ito ang ika-XNUMX na siglo, ngunit ang mundo ay nabubuhay pa rin sa mga stereotype na ipinanganak noong ika-XNUMX siglo. Ang neuroscientist ay umindayog sa holy of holies — ang mito ng biyolohikal na pagkakaiba ng utak ng lalaki at babae, na pinabulaanan ng modernong agham.
Marami pa ring beses na mas kaunting kababaihan sa agham, pulitika, at nangungunang pamamahala. Sila ay binabayaran ng mas mababa kaysa sa mga lalaki sa parehong posisyon. Bukod dito, ito ay napapansin maging sa mga progresibong bansa kung saan aktibong ipinapahayag ang pagkakapantay-pantay ng kasarian.
Ang Gender Brain ng neuroscientist na si Gina Rippon ay hindi nangangahulugang isang bagong sandata sa pakikibaka ng mga feminist sa buong mundo para sa kanilang mga karapatan. Ito ay isang malaking-malaki — halos 500 mga pahina — pagsusuri ng maraming pag-aaral na isinagawa sa loob ng higit sa isang siglo, na tumutukoy sa mga unang pag-aaral na isinagawa noong ika-XNUMX siglo, sa mga pinagmulan ng stereotype na mayroong natural na pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae na utak.
Ito ang stereotype na ito, ayon sa may-akda, na nakaliligaw hindi lamang sa agham, kundi pati na rin sa lipunan sa halos isang siglo at kalahati.
Ang libro ay isang tunay na pagtatangka na hamunin ang postulate na ang utak ng lalaki ay kahit papaano ay nakahihigit sa babae at vice versa. Bakit masama ang ganitong stereotype — matagal na itong umiral, bakit hindi ituloy ang pagsunod dito? Ang mga stereotype ay naglalagay ng mga tanikala sa aming nababaluktot at plastik na utak, sabi ni Gina Rippon.
Kaya oo, ito ay kinakailangan upang labanan ang mga ito. Kasama sa tulong ng neurobiology at mga bagong teknikal na kakayahan ng ika-XNUMX siglo. Sinundan ng may-akda ang kampanyang « sisihin ang utak » sa paglipas ng mga taon at nakita kung gaano kasigasig na hinahanap ng mga siyentipiko ang mga pagkakaiba sa utak na maglalagay sa isang babae sa kanyang lugar.
"Kung ang ilang parameter na nagpapakilala sa pinakamababang posisyon ng isang babae ay hindi umiiral, dapat itong maimbento!" At ang pagsukat na siklab na ito ay nagpapatuloy hanggang ika-XNUMX siglo.
Nang ilathala ni Charles Darwin ang kanyang rebolusyonaryong akdang On the Origin of Species noong 1859 at The Descent of Man noong 1871, nagkaroon ng ganap na bagong batayan ang mga siyentipiko sa pagpapaliwanag ng mga katangian ng tao — ang biyolohikal na pinagmulan ng indibidwal na pisikal at mental na mga katangian, na naging perpektong mapagkukunan para sa pagpapaliwanag. pagkakaiba. sa pagitan ng lalaki at babae.
Bukod dito, binuo ni Darwin ang teorya ng sekswal na pagpili — tungkol sa sekswal na pagkahumaling at pagpili ng kapareha para sa pagsasama.
Malinaw niyang binalangkas ang mga hangganan ng mga pagkakataon ng kababaihan: ang babae ay nasa pinakamababang yugto ng ebolusyon na may kaugnayan sa isang lalaki, at ang kakayahan sa reproduktibo ng kababaihan ang kanyang pangunahing tungkulin. At hindi niya kailangan ang lahat ng mas mataas na katangian ng pag-iisip na ipinagkaloob sa isang lalaki. "Sa katunayan, sinasabi ni Darwin na ang pagsisikap na turuan ang isang babae ng species na ito ng isang bagay o pagbibigay sa kanya ng kalayaan ay maaaring makagambala sa prosesong ito," paliwanag ng mananaliksik.
Ngunit ang pinakabagong mga uso ng ikalawang kalahati ng ika-XNUMX na siglo at ang simula ng ika-XNUMX ay nagpapakita na ang antas ng edukasyon at intelektwal na aktibidad ng mga kababaihan ay hindi pumipigil sa kanila na maging mga ina.
Masisi ba ang mga hormon?
Sa anumang talakayan tungkol sa mga pagkakaiba sa kasarian sa utak ng tao, ang tanong ay madalas na lumitaw: "Paano ang tungkol sa mga hormone?". Ang "out of control hormones" na binanggit na ni MacGregor Allan noong ika-XNUMX na siglo nang magsalita siya tungkol sa problema sa pagreregla ay naging usong paliwanag kung bakit hindi dapat bigyan ng anumang kapangyarihan o awtoridad ang mga babae.
"Kapansin-pansin, ang World Health Organization ay nagsagawa ng mga pag-aaral na natagpuan ang pagkakaiba-iba ng kultura sa mga reklamo na may kaugnayan sa premenstrual phase," ang sagot ng may-akda. — Ang mga pagbabago sa mood ay halos eksklusibong naiulat ng mga kababaihan mula sa Kanlurang Europa, Australia at Hilagang Amerika; Ang mga kababaihan mula sa mga kulturang oriental, gaya ng mga Intsik, ay mas malamang na mag-ulat ng mga pisikal na sintomas, tulad ng pamamaga, at mas malamang na mag-ulat ng mga emosyonal na problema."
Sa Kanluran, ang konsepto ng premenstrual syndrome (PMS) ay lubos na tinatanggap anupat ito ay naging isang uri ng “hindi maiiwasang makatutupad sa sarili na hula.”
Ang PMS ay ginamit upang bigyang-kahulugan ang mga kaganapan na maaaring maipaliwanag din ng iba pang mga kadahilanan. Sa isang pag-aaral, mas malamang na maiugnay ng mga babae ang kanilang regla sa masamang mood, kahit na ang ibang mga kadahilanan ay malinaw na kasangkot.
Sa isa pang pag-aaral, napag-alaman na kapag ang isang babae ay naligaw sa pagpapakita ng kanyang mga physiological parameter na nagpapahiwatig ng isang premenstrual period, siya ay mas malamang na mag-ulat ng mga negatibong sintomas kaysa sa isang babae na nag-iisip na hindi pa oras para sa PMS. Siyempre, ang ilang mga kababaihan ay maaaring makaranas ng hindi kasiya-siyang pisikal at emosyonal na mga sensasyon dahil sa pagbabagu-bago sa mga antas ng hormone, kinumpirma ng biologist.
Sa kanyang opinyon, ang stereotype ng PMS ay isang napakagandang halimbawa ng larong paninisi at biological determinism. Ang pangunahing katibayan para sa teoryang ito sa ngayon ay batay sa mga eksperimento na may mga antas ng hormone ng hayop at mga pangunahing interbensyon tulad ng oophorectomy at gonadectomy, ngunit ang mga naturang manipulasyon ay hindi maaaring kopyahin sa mga tao.
"Noong ika-XNUMX na siglo, ang lahat ng pananaliksik sa mga hormone, na diumano ay ang nagtutulak na biological na puwersa na tumutukoy sa parehong mga pagkakaiba sa utak at pag-uugali sa pagitan ng mga lalaki at babae, ay hindi naglabas ng eksaktong sagot na maibibigay ng mga pag-aaral sa hayop. Siyempre, ang mga hormone ay may malaking epekto sa lahat ng biological na proseso, at ang mga hormone na nauugnay sa mga pagkakaiba sa kasarian ay walang pagbubukod.
Ngunit mas mahirap patunayan ang pagpapalagay na ang impluwensya ng mga hormone ay umaabot sa mga katangian ng utak.
Malinaw na ang mga etikal na hadlang sa pag-eksperimento ng tao sa mga hormone ay hindi malulutas, kumbinsido si Gina Rippon. Samakatuwid, walang ebidensya para sa hypothesis na ito. "Ang kamakailang pananaliksik ng neuroscientist na si Sari van Anders ng Unibersidad ng Michigan at iba pa ay nagmumungkahi na ang relasyon sa pagitan ng mga hormone at pag-uugali ay muling susuriin sa ika-XNUMX na siglo, lalo na tungkol sa dapat na pangunahing papel ng testosterone sa pagsalakay at pagiging mapagkumpitensya ng lalaki.
Itinuturing namin ang malakas na impluwensya ng lipunan at ang mga prejudices nito bilang mga variable na nagbabago ng utak, at malinaw na ang kuwento ay pareho sa mga hormone. Sa turn, ang mga hormone ay hindi maiiwasang habi sa kaugnayan ng utak sa kapaligiran, "sabi ng may-akda ng libro.
Ang isang nababaluktot na isip ay yumuko sa isang nagbabagong mundo
Noong 2017, ang programa ng BBC na No More Boys and Girls ay nagsagawa ng pag-aaral sa paglaganap ng mga stereotype ng kasarian at kasarian sa mga XNUMX-taong-gulang na batang babae at lalaki. Inalis ng mga siyentipiko ang lahat ng posibleng mga simbolo ng stereotype mula sa silid-aralan at pagkatapos ay inoobserbahan ang mga bata sa loob ng anim na linggo. Nais malaman ng mga mananaliksik kung gaano nito mababago ang imahe sa sarili o pag-uugali ng mga bata.
Ang mga resulta ng paunang pagsusuri ay malungkot: lahat ng mga babae ay gustong maging maganda, at ang mga lalaki ay gustong maging mga presidente. Bilang karagdagan, ang mga batang babae na 7 taong gulang ay may mas kaunting paggalang sa kanilang sarili kaysa sa mga lalaki. Gumamit ang guro ng mga pang-apela sa kasarian sa mga bata: "buddy" para sa mga lalaki, "bulaklak" para sa mga babae, kung isasaalang-alang na ito ay isang "advanced" na aparato.
Minamaliit ng mga batang babae ang kanilang husay sa mga larong may kapangyarihan at umiiyak kung nakuha nila ang pinakamataas na marka, habang ang mga lalaki, sa kabaligtaran, ay labis na nagpahalaga at tuwang-tuwang umiiyak kapag natalo sila. Ngunit sa loob lamang ng anim na linggo, ang sitwasyon ay nagbago nang malaki: ang mga batang babae ay nakakuha ng tiwala sa sarili at natutunan kung gaano kasaya ang paglalaro ng football kasama ang mga lalaki.
Ang eksperimentong ito ay isa sa mga patunay na ang pagkakaiba ng kasarian ay bunga ng panlipunang pagpapalaki, at hindi isang biyolohikal na predisposisyon.
Ang pinakamahalagang pagtuklas sa agham ng utak sa nakalipas na tatlumpung taon ay ang plasticity ng utak, hindi lamang kaagad pagkatapos ng kapanganakan, kundi pati na rin sa mga huling taon ng buhay. Ang utak ay nagbabago sa karanasan, sa mga bagay na ginagawa natin at, nakakagulat, sa mga bagay na hindi natin ginagawa.
Ang pagtuklas ng "experience-based plasticity" na likas sa utak sa buong buhay ay nakakuha ng pansin sa kritikal na papel ng mundo sa paligid natin. Ang buhay na pinamumunuan ng isang tao, ang kanyang mga propesyonal na aktibidad at ang kanyang paboritong isport — lahat ng ito ay nakakaapekto sa kanyang utak. Wala nang nagtatanong kung ano ang humuhubog sa utak, kalikasan o pag-aalaga.
Ang "kalikasan" ng utak ay malapit na nauugnay sa "edukasyon" na nagbabago sa utak at nakondisyon ng karanasan sa buhay ng isang tao. Ang katibayan ng plasticity sa pagkilos ay matatagpuan sa mga espesyalista, mga taong mahusay sa isang lugar o iba pa.
Magiiba ba ang utak nila sa utak ng mga ordinaryong tao at iba ba ang proseso ng kanilang utak sa propesyonal na impormasyon?
Sa kabutihang palad, ang gayong mga tao ay may hindi lamang mga talento, kundi pati na rin ang pagpayag na maglingkod bilang "mga guinea pig" para sa mga neuroscientist. Ang mga pagkakaiba sa mga istruktura ng kanilang utak, kumpara sa utak ng "mga mortal lang", ay maaaring ligtas na maipaliwanag ng mga espesyal na kasanayan - ang mga musikero na tumutugtog ng mga instrumentong may kuwerdas ay may mas malaking bahagi ng motor cortex na kumokontrol sa kaliwang kamay, habang ang mga keyboardist. magkaroon ng isang mas binuo na lugar ng kanang kamay.
Ang bahagi ng utak na responsable para sa koordinasyon ng kamay-mata at pagwawasto ng error ay pinalaki sa mga natitirang climber, at ang mga network na nagkokonekta sa pagpaplano ng paggalaw at mga lugar ng pagpapatupad na may panandaliang memorya ay nagiging mas malaki sa mga judo champion. At hindi mahalaga kung anong kasarian ang wrestler o climber.
Blue at pink na utak
Ang unang tanong ng mga siyentipiko nang makuha nila ang data sa utak ng mga sanggol ay tungkol sa mga pagkakaiba sa utak ng mga batang babae at lalaki. Isa sa mga pinakapangunahing pagpapalagay sa lahat ng «mga akusasyon sa utak» ay ang utak ng isang babae ay iba sa utak ng isang lalaki dahil sila ay nagsisimulang umunlad nang iba at ang mga pagkakaiba ay nakaprograma at nakikita mula sa mga pinakaunang yugto na maaari lamang tuklasin.
Sa katunayan, kahit na ang utak ng mga batang babae at lalaki ay nagsimulang umunlad sa parehong paraan, mayroong mas malakas na katibayan na ang utak ng huli ay lumalaki nang mas mabilis kaysa sa una (sa pamamagitan ng humigit-kumulang 200 cubic millimeters bawat araw). Ang paglago na ito ay tumatagal ng mas matagal at nagreresulta sa isang mas malaking utak.
Ang dami ng utak ng mga lalaki ay umabot sa pinakamataas nito sa mga 14 na taong gulang, para sa mga batang babae sa edad na ito ay mga 11 taong gulang. Sa karaniwan, ang utak ng mga lalaki ay 9% na mas malaki kaysa sa utak ng mga babae. Bilang karagdagan, ang pinakamataas na pag-unlad ng kulay-abo at puting bagay sa mga batang babae ay nangyayari nang mas maaga (tandaan na pagkatapos ng isang malakas na paglaki ng kulay-abo na bagay, ang dami nito ay nagsisimulang bumaba bilang isang resulta ng proseso ng pruning).
Gayunpaman, kung isasaalang-alang natin ang pagwawasto para sa kabuuang dami ng utak, kung gayon walang mga pagkakaiba ang nananatili.
"Ang kabuuang sukat ng utak ay hindi dapat ituring na isang katangian na nauugnay sa mga pakinabang o disadvantages," ang isinulat ni Gene Rippon. — Maaaring hindi ipakita ng sinusukat na macrostructure ang sexual dimorphism ng functionally important factor, gaya ng interneuronal connections at receptor distribution density.
Itinatampok nito ang pambihirang pagkakaiba-iba sa parehong laki ng utak at indibidwal na mga landas ng pag-unlad na sinusunod sa maingat na napiling pangkat ng malulusog na bata. Sa mga bata sa parehong edad na lumalaki at umuunlad nang normal, ang 50 porsiyentong pagkakaiba sa dami ng utak ay maaaring maobserbahan, at samakatuwid ay kinakailangang bigyang-kahulugan ang functional na halaga ng ganap na dami ng utak nang maingat."
Sa kabila ng katotohanan na karaniwang tinatanggap na pag-usapan ang pagkakaroon ng isang pangkalahatang kawalaan ng simetrya ng utak mula sa kapanganakan, ang pagkakaroon ng mga pagkakaiba sa kasarian ay maaaring tawaging isang kontrobersyal na isyu. Noong 2007, natuklasan ng mga siyentipiko sa Gilmore's lab na sumusukat sa dami ng utak na ang mga pattern ng kawalaan ng simetrya ay pareho sa babae at lalaki na mga sanggol. Pagkalipas ng anim na taon, ang parehong pangkat ng mga siyentipiko ay gumamit ng iba pang mga tagapagpahiwatig, ang lugar sa ibabaw at ang lalim ng mga convolutions (mga depresyon sa pagitan ng mga fold ng medulla).
Sa kasong ito, ang iba pang mga pattern ng kawalaan ng simetrya ay tila natagpuan. Halimbawa, ang isa sa mga «convolutions» ng utak sa kanang hemisphere ay natagpuan na 2,1 millimeters na mas malalim sa mga lalaki kaysa sa mga babae. Ang ganitong pagkakaiba ay maaaring mailalarawan bilang "napakaliit na nawawala".
Sa 20 linggo bago dumating ang isang bagong tao, iniimpake na sila ng mundo sa isang pink o asul na kahon. Sa unang bahagi ng tatlong taong gulang, ang mga bata ay nagtatalaga ng mga kasarian sa mga laruan, depende sa kanilang kulay. Ang pink at purple ay para sa mga babae, ang asul at kayumanggi ay para sa mga lalaki.
Mayroon bang biological na batayan para sa mga umuusbong na kagustuhan? Talaga bang sila ay lumitaw nang maaga at hindi magbabago sa buong buhay?
Ang mga American psychologist na sina Vanessa Lobou at Judy Deloah ay nagsagawa ng isang napaka-kagiliw-giliw na pag-aaral ng 200 mga bata mula pitong buwan hanggang limang taong gulang at maingat na sinusubaybayan kung gaano kaaga ang kagustuhang ito ay lumitaw. Ang mga kalahok sa eksperimento ay ipinakita sa mga nakapares na bagay, na ang isa ay palaging kulay rosas. Ang resulta ay halata: hanggang sa mga edad na dalawa, alinman sa mga lalaki o babae ay hindi nagpakita ng labis na pananabik para sa pink.
Gayunpaman, pagkatapos ng milestone na ito, ang lahat ay nagbago nang malaki: ang mga batang babae ay nagpakita ng labis na sigasig para sa mga pink na bagay, at ang mga lalaki ay aktibong tinanggihan ang mga ito. Ito ay lalong maliwanag sa mga batang tatlong taong gulang at mas matanda. Ang bottom line ay ang mga bata, na minsang natutunan ang mga label ng kasarian, ay nagbabago ng kanilang pag-uugali.
Kaya, ang mga siyentipiko na nag-aaral sa utak ng isang sanggol sa magkahalong grupo ay hindi nakakakita ng pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae. Kaya't sino ang naglalako ng kuwento ng mga pagkakaiba sa kasarian ng utak? Tila hindi ito biology ng tao, ngunit lipunan.