Ang pagganyak ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa ating buhay, ngunit ano ba talaga ang alam natin tungkol dito? Naiintindihan ba natin kung paano ito nangyayari? Karaniwang ipinapalagay na tayo ay naudyukan ng pagkakataong makatanggap ng ilang uri ng panlabas na gantimpala o upang makinabang ang iba. Sa katunayan, ang lahat ay mas manipis at mas kumplikado. Sa Araw ng Paggawa, inaalam natin kung ano ang nagbibigay kahulugan sa ating mga aktibidad.
Ano ang nag-uudyok sa atin na isulong ang mga layunin na mahirap, mapanganib, at posibleng masakit na makamit? Masisiyahan kami sa buhay na nakaupo sa dalampasigan at humihigop ng mojitos, at kung maaari kaming gumugol ng ganito araw-araw, lagi kaming magiging masaya. Ngunit kahit na minsan ay masarap mag-alay ng ilang araw sa hedonismo, hindi ko maisip na makuntento ka sa iyong buhay na gumugol ng mga araw, linggo, buwan, taon, o maging ang iyong buong buhay sa ganitong paraan. Ang walang katapusang hedonismo ay hindi magdadala sa atin ng kasiyahan.
Ang mga pag-aaral na pinag-aralan ang mga problema ng kaligayahan at ang kahulugan ng buhay ay nagpakita na kung ano ang nagbibigay sa ating buhay ng kahulugan ay hindi palaging nagbibigay sa atin ng kaligayahan. Ang mga taong nagsasabing may kahulugan ang kanilang buhay ay karaniwang mas interesado sa pagtulong sa iba kaysa sa paghahanap ng kasiyahan para sa kanilang sarili.
Ngunit ang mga unang nag-aalaga sa kanilang sarili ay kadalasang mababaw lamang ang kaligayahan.
Siyempre, ang kahulugan ay isang medyo malabo na konsepto, ngunit ang mga pangunahing tampok nito ay maaaring makilala: ang pakiramdam na nabubuhay ka para sa isang bagay, ang iyong buhay ay may halaga at nagbabago sa mundo para sa mas mahusay. Ang lahat ay nagmumula sa pakiramdam na ikaw ay bahagi ng isang bagay na mas malaki kaysa sa iyong sarili.
Nagtalo si Friedrich Nietzsche na ang lahat ng pinakamahalaga at mahahalagang bagay sa buhay ay nakukuha natin mula sa pakikibaka sa mga paghihirap at pagtagumpayan ng mga hadlang. Alam nating lahat ang mga taong nakakahanap ng malalim na kahulugan sa buhay, kahit na sa pinakamahirap na kalagayan. Ang isang kaibigan ko ay nagboluntaryo sa isang hospice at sumusuporta sa mga tao sa pagtatapos ng kanilang buhay sa loob ng maraming taon. “Ito ang kabaligtaran ng kapanganakan. Natutuwa akong nagkaroon ako ng pagkakataong tulungan silang makalusot sa pintuan na iyon,” sabi niya.
Ang ibang mga boluntaryo ay naghuhugas ng malagkit na substansiya sa mga ibon pagkatapos ng oil spill. Maraming tao ang gumugugol ng bahagi ng kanilang buhay sa mga mapanganib na lugar ng digmaan, sinusubukang iligtas ang mga sibilyan mula sa sakit at kamatayan, o pagtuturo sa mga ulila na magbasa.
Talagang nahihirapan sila, ngunit sa parehong oras ay nakikita nila ang isang malalim na kahulugan sa kanilang ginagawa.
Sa kanilang halimbawa, ipinakikita nila kung paanong ang ating matinding pangangailangan na maniwala na ang kahulugan ng ating mga aktibidad ay hindi limitado sa mga limitasyon ng ating sariling buhay ay maaaring makapagpahirap sa atin at kahit na isakripisyo ang ating kaginhawahan at kagalingan.
Ang gayong tila kakaiba at hindi makatwiran na mga pagsasaalang-alang ay nag-uudyok sa atin na magsagawa ng masalimuot at hindi kasiya-siyang mga gawain. Ito ay hindi lamang tungkol sa pagtulong sa mga nangangailangan. Ang pagganyak na ito ay naroroon sa bawat aspeto ng ating buhay: sa mga relasyon sa iba, sa trabaho, sa ating mga libangan at interes.
Ang katotohanan ay ang pagganyak ay karaniwang gumagana sa mahabang panahon, kung minsan ay mas mahaba pa kaysa sa ating buhay. Sa kaibuturan, napakahalaga sa atin na ang ating buhay at mga aksyon ay may kahulugan. Nagiging mahalaga ito lalo na kapag nalaman natin ang sarili nating mortalidad, at kahit na sa paghahanap ng kahulugan ay kailangan pa nating dumaan sa lahat ng bilog ng impiyerno, dadaan tayo sa mga ito at sa proseso ay madarama natin ang tunay na kasiyahan sa buhay.
Tungkol sa may-akda: Si Dan Ariely ay isang propesor ng sikolohiya sa Duke University at ang pinakamabentang may-akda ng Predictable Irrationality, Behavioral Economics, at The Whole Truth About Lies.