Ang pag-iisip sa mga imahe, simbolikong aksyon at kakaibang mga ritwal ay tila walang kahulugan sa isang sibilisadong tao, at ang kanilang pagiging epektibo ay isang pagkakataon. Ngunit paano kung ang mga katutubo at sinaunang tao ay marunong lamang makinig sa mundo sa kanilang paligid, at binigyan niya sila ng mga pahiwatig? Marahil ay dapat nating gawin ang pareho, kahit minsan ay bumalik sa pinakamalalim na kakanyahan, magtiwala sa intuwisyon at panloob na lakas, na pinigilan sa modernong lipunan?
Nang ang mga Altai shamans ay nagtakdang magpaulan noong Agosto 2019 upang patayin ang nasusunog na mga kagubatan ng Siberia, maraming tao sa Central Russia ang natagpuan na ito ay katawa-tawa at walang muwang. Ngunit hindi lamang ang mga nakakaunawa sa malalim na kahulugan ng ritwal na ito, na sa unang tingin ay tila walang katotohanan. Para sa amin, operating with logic, ang pagbagsak ng ulan ay isang masuwerteng pagkakataon. Para sa mga shaman, ito ay bunga ng gawain ng mga nakatagong pwersa.
"Ang modernong lipunan ay napaka-intelektuwal na matalino," sabi ng art and gestalt therapist na si Anna Efimkina. "Ngunit pagkatapos ng ilang taon ng pagtatrabaho bilang isang psychologist, natuklasan ko na ang isip ay hindi nakakatulong sa paglutas ng ilang mga problema sa buhay. Bukod dito, minsan nakakasagabal ito. Tayo, mga modernong tao, ay madalas na nag-iisip gamit ang kaliwa (lohikal) na hemisphere. At ganap nating hinaharangan ang ating sarili mula sa mga di-karaniwang desisyon, kung saan ang tamang hemisphere ang may pananagutan. Naninirahan dito ang mga katutubo. Hindi nila kailangan ng lohika sa ating pang-unawa, mayroon silang sariling matematika at pisika. Nag-iisip sila sa mga larawan, nakikita sila kahit saan."
Noong unang panahon, ganyan ang iniisip ng lahat. Ganito nakikita ng mga bata ang mundo – hanggang sa sabihin sa kanila ng ilang may awtoridad na nasa hustong gulang na “ito ay imposible” at ang materyal na mundo ay may mga limitasyon. Tumingin sa paligid: gaano kaunti sa atin na lumaki ang nagpapanatili ng primordial na kakayahang ito na patayin ang isip at sundin ang intuwisyon, panloob na paniniwala, ang tawag ng kaluluwa at kalikasan. Ngunit maaari mong ibalik ito!
Mula kaliwa hanggang kanan
Ang ethnologist na si Claude Levi-Strauss, sa kanyang aklat na may parehong pangalan, ay tinawag na "primitive thinking" na unibersal at pre-capitalist na pag-iisip. Ang paksang ito ay nakabihag sa psychotherapist, psychoanalyst, tagapagtatag ng French Association of Psychogenealogy na si Elisabeth Orovitz. Naobserbahan niya ang buhay ng mga katutubo mula sa Pacific Islands, Australia, India at Africa. Ang kanilang mga aksyon ay maaaring mabigla at malito ang mga naninirahan sa kalakhang lungsod, dahil ang mga katutubo ay kabilang sa antas ng relasyon sa mundo na nakalimutan at napigilan sa modernong kultura.
Palaging may hindi inaasahang nangyayari sa buhay. Para sa isang taong kaliwang utak, ito ay isang hadlang, isang pagkabigo ng sistema
"Kung ano ang tinatawag ni Elisabeth Orovitz na archaic thinking, tatawagin kong right-brain thinking," paliwanag ni Anna Efimkina. Ang kaliwang hemisphere ay may pananagutan para sa mga ugnayang sanhi at bunga. Isang araw may ginawa kaming ganito at may nangyari. Sa susunod, hindi na natin ito gagawin, dahil natatakot tayong matamaan muli sa likod ng leeg, at sa gayon ay humaharang sa daan para sa isang bagong karanasan – pagkatapos ng lahat, ito ay hindi isang katotohanan na ang sitwasyon ay mauulit mismo. Sa Academgorodok ng Novosibirsk, kung saan ako nakatira at nagtatrabaho, ang mga taong may siyentipikong degree ay lumapit sa akin para sa art therapy. Sila ang sumasakit ng ulo sa unang araw ng seminar – hindi sila sanay na magkaiba ang iniisip.
Ang mga taong ito ay maaaring kalkulahin ang kanilang hinaharap, magplano bukas. Pero sa buhay, laging may nangyayaring hindi inaasahan. Para sa isang taong kaliwang utak, ito ay isang hadlang, isang pagkabigo ng sistema. Ngunit kung nakikinig ka sa tamang hemisphere, kung gayon, halimbawa, ang karaniwang pagkasira ng isang takong ay isang palatandaan na kailangan mong baguhin ang mga plano. Hindi lang siya nasira, nasira siya dito, ngayon, sa konteksto ng sitwasyong ito.
"Suriin natin ang mga koneksyon gamit ang halimbawa ng isang takong," patuloy ni Anna Efimkina. – Ang sakong, halimbawa, ay nasusuray sa mahabang panahon, ngunit ang may-ari nito ay tamad, ayaw itong ayusin sa oras. Ano pa ba ang kailangan niyang ayusin sa buhay niya na ipinagpapaliban niya? O baka ang mga sapatos ay mura at hindi mapagkakatiwalaan, at oras na para sa kanilang may-ari na baguhin ang segment ng presyo ng mga pagbili sa isang mas mahal? Sa ano pa niya "depreciate" ang sarili niya? Ano ang hindi niya pinapayagan ang kanyang sarili? Maaaring maraming mga ganitong bersyon. Ang kuwento ay lumalabas na hindi tungkol sa takong, ngunit tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba.
Sa paglaki, hindi tayo natutong magtrabaho sa parehong hemisphere nang pantay. Ngunit maaari tayong bumuo ng mga bagong koneksyon sa neural
Ngunit paano ka makakakuha ng tamang impormasyon sa utak? Sa Gestalt Therapy mayroong isang ehersisyo na tinatawag na "Voice in the first person". Narito kung paano ilapat ito: “Ako ang takong ni Katya. Karaniwan siyang nagsusuot ng sneakers sa trabaho, ngunit ngayon ay nagsusuot siya ng sapatos at nagmamadali, at hindi ako sanay sa ganoong bilis, kaya natigil ako sa isang bitak at nabasag.” Sa pagtatapos, inaanyayahan ang kliyente na sabihin ang pangunahing parirala: "Ganito ako nabubuhay, at ito ang kakanyahan ng aking pag-iral."
At ngayon napagtanto ni Katya na, sa katunayan, sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa ay natutuwa siyang hindi tumakbo sa isang kasuklam-suklam na trabaho. Ngunit gusto niya ng iba pa - lalo na, ang maglakad sa takong at sa wakas ay ayusin ang kanyang personal na buhay. Ang isang sirang takong ay nagpahinto sa kanya na makita kung paano niya binabalewala ang kanyang sariling mga pangangailangan, na nagdulot ng kanyang sarili na hindi komportable at kahit na sakit. Ang kuwento ng takong ay nagpapakita ng aming mas malalim na mga pattern.
"Sa paglaki, hindi namin natutunan na magtrabaho sa parehong hemispheres nang pantay. Ngunit maaari tayong bumuo ng mga bagong koneksyon sa neural sa pamamagitan ng pagtuturo sa ating sarili na mag-isip nang iba, "sabi ng psychologist. Ang kakayahang makita ang koneksyon sa pagitan ng hindi nauugnay (mula sa punto ng view ng kaliwang hemisphere) na mga kaganapan, ang panganib ng pakikinig sa mga mensahe ng mga imahe (sino sa kanilang tamang pag-iisip ay masasanay sa papel ng isang takong?) - lahat ng ito tumutulong upang matuklasan ang ilang ganap na hindi kilalang mga layer ng ating pag-iral. Halimbawa, bigla tayong nakaramdam ng kakaiba sa ating katawan at sa ating sarili sa mundong nakapaligid sa atin.
Katawan sa pagkilos
Ang mga modernong tao, hindi tulad ng mga katutubo, ay kadalasang hindi nakikita ang kanilang sarili bilang bahagi ng isang bagay na malaki at buo. Nangyayari lamang ito kapag naganap ang mga pandaigdigang sakuna at kaganapan – pag-atake ng mga terorista, sunog, baha. "Kung may mangyari na mas malaki kaysa sa atin, at tayo, bilang isang hiwalay na tao, ay walang magagawa tungkol dito, pagkatapos ay nararamdaman natin ito sa antas ng katawan - tayo ay manhid, mahulog sa kawalan ng lakas, kahit na magkasakit," sabi ni Anna. Efimkina.
Sa nakagawian ng buhay, tayo, na nabubuhay sa ika-XNUMX na siglo, ay muling hinuhubog ang mundo para sa ating sarili upang maging komportable tayo dito, lumikha ng mga bundok ng basurang plastik, sirain ang kalikasan, puksain ang mga hayop. Ang katutubo, sa kabilang banda, ay nararamdaman ang kanyang sarili na isang bahagi ng mundo at isinasaalang-alang ang anumang pinsalang ginawa sa kanya bilang pinsala sa kanyang sarili nang personal. Pero naniniwala din siya sa retroactive effect ng relasyong ito. Kung may gagawin ako sa sarili ko, magbabago ang mundo.
Sa pisikal, tayo ay bahagi ng isang mas malaking ecosystem. At sa espirituwal, tayo ay bahagi ng isang malaking kolektibong walang malay
"Ang mga kliyente ay madalas na nagtatanong kung paano baguhin ang isa pa o ang nakapalibot na espasyo, at dumating kami sa ibang pormulasyon: kung paano baguhin ang aking sarili upang ako ay mamuhay nang kumportable sa mundong ito? Ganito ang pangangatuwiran ng mga primitive na tao,” paliwanag ni Anna Efimkina. Kung may mali sa ating pakikipag-ugnayan sa mundo, ang pangunahing isip - ang katawan - ay magbibigay ng senyales.
"Ang katawan ay ang aming archaic isip," sabi ng psychotherapist. "Sasabihin nito sa amin kung kami ay nilalamig at kailangan na magbihis, at oras na para kumain kapag kami ay nagugutom. Kung ang katawan ay magkasakit, ito ay isang seryosong senyales: may mali sa ating relasyon sa Uniberso. Masyadong makitid ang iniisip namin. Ngunit sa pisikal na termino, tayo ay bahagi ng isang mas malaking ecosystem. At sa espirituwal, tayo ay bahagi ng isang malaking kolektibong walang malay.
Lahat tayo ay mga bayani ng pelikulang "Avatar", kung saan ang bawat talim ng damo at hayop ay konektado sa pamamagitan ng hindi nakikitang mga sinulid. Kung ang bawat isa ay medyo katutubo, makikita nila na mas kaunting mga bagay ang kailangan para sa kaligayahan kaysa sa nakuha at nilikha natin.