Si Alexander Minin, isang nangungunang mananaliksik sa Institute of Global Climate and Ecology ng Roshydromet at ang Russian Academy of Sciences, ay sinusubukang pigilan ang liksi kung saan tinatasa ng marami ang kanilang pakikilahok sa pagbabago sa kapaligiran. “Ang mga pag-aangkin ng tao na pangalagaan ang kalikasan ay maihahalintulad sa mga tawag ng mga pulgas upang iligtas ang isang elepante,” tama ang kanyang pagtatapos.
Ang aktwal na pagkabigo ng internasyonal na forum sa kapaligiran noong nakaraang taon sa pagbabago ng klima sa Copenhagen ay nagpaisip sa Doctor of Biology tungkol sa pagiging lehitimo ng slogan na "pag-iingat ng kalikasan".
Narito ang kanyang isinulat:
Sa lipunan, sa aking palagay, mayroong dalawang pagdulog na may kaugnayan sa kalikasan: ang una ay ang tradisyunal na "pag-iingat ng kalikasan", ang solusyon ng mga indibidwal na problema sa kapaligiran habang lumilitaw o natuklasan ang mga ito; ang pangalawa ay ang preserbasyon ng tao bilang isang biological species sa kalikasan ng Earth. Malinaw, ang mga diskarte sa pag-unlad sa mga lugar na ito ay magkakaiba.
Sa nakalipas na mga dekada, nanaig ang unang landas, at ang Copenhagen 2009 ay naging lohikal at makabuluhang milestone nito. Tila ito ay isang dead-end na landas, bagaman talagang kaakit-akit. Dead end sa ilang kadahilanan. Ang pag-aangkin ng tao sa pangangalaga sa kalikasan ay maihahambing sa mga tawag ng mga pulgas upang iligtas ang isang elepante.
Ang biosphere ng Earth ay ang pinaka kumplikadong sistema, ang mga prinsipyo at mekanismo ng paggana kung saan sinimulan nating matutunan. Ito ay naglakbay sa isang mahabang (ilang bilyong taon) na landas ng ebolusyon, nakatiis sa maraming planetary cataclysms, na sinamahan ng halos kumpletong pagbabago sa mga paksa ng biyolohikal na buhay. Sa kabila ng tila, sa pamamagitan ng astronomical scale, ephemeral na kalikasan (ang kapal ng "pelikula ng buhay" na ito ay ilang sampu-sampung kilometro), ang biosphere ay nagpakita ng hindi kapani-paniwalang katatagan at sigla. Ang mga limitasyon at mekanismo ng katatagan nito ay hindi pa rin malinaw.
Ang tao ay bahagi lamang ng kamangha-manghang sistemang ito, na lumitaw ayon sa mga pamantayan ng ebolusyon ilang "minuto" ang nakalipas (mga 1 milyong taong gulang na tayo), ngunit ipinoposisyon natin ang ating sarili bilang isang pandaigdigang banta lamang sa huling ilang dekada - "mga segundo". Ang sistema (biosphere) ng Earth ay mapangalagaan ang sarili nito, at aalisin lamang ang mga elemento na nakakagambala sa balanse nito, tulad ng nangyari ito milyun-milyong beses sa kasaysayan ng planeta. Kung paano ito sa amin ay isang teknikal na tanong.
Pangalawa. Ang pakikibaka para sa pangangalaga ng kalikasan ay nagaganap hindi sa isang dahilan, ngunit may mga kahihinatnan, na ang bilang nito ay hindi maiiwasang lumalaki araw-araw. Sa sandaling nailigtas namin ang bison o ang Siberian Crane mula sa pagkalipol, dose-dosenang at daan-daang mga species ng mga hayop, ang pagkakaroon nito na hindi namin pinaghihinalaan, ay nanganganib. Ating lutasin ang mga problema ng pag-init ng klima – walang magagarantiya na sa loob ng ilang taon ay hindi tayo mag-aalala tungkol sa progresibong paglamig (lalo na dahil, kasabay ng pag-init, isang tunay na proseso ng global dimming ang lumalabas, na nagpapahina sa epekto ng greenhouse. ). At iba pa.
Ang pangunahing dahilan para sa lahat ng mga problemang ito ay kilala - ang modelo ng merkado ng ekonomiya. Kahit na sa simula ng huling siglo, ito huddled sa isang patch ng Europa, ang buong mundo ay nanirahan sa mga prinsipyo ng isang tradisyonal na ekonomiya. Sa ngayon, ang modelong ito ay mabilis at masigasig na ipinapatupad sa buong mundo. Libu-libong halaman, pabrika, excavator, langis, gas, troso, pagmimina ng karbon at mga complex sa pagproseso sa buong mundo ang nagtatrabaho upang matugunan ang patuloy na lumalaking pangangailangan ng mga mamamayan.
Kung ang prosesong ito ng Samoyed ay hindi tumigil, kung gayon ang solusyon ng ilang mga problema sa kapaligiran, pati na rin ang pangangalaga ng tao, ay nagiging isang paglaban sa mga windmill. Ang ibig sabihin ng huminto ay limitahan ang pagkonsumo, at radikal. Handa na ba ang lipunan (pangunahin ang lipunang Kanluranin, dahil hanggang ngayon ay ang kanilang pagkonsumo ang nagpapaikot sa spiral na ito na lumalamon sa mapagkukunan) para sa gayong paghihigpit at isang virtual na pagtanggi sa mga prinsipyo ng isang ekonomiya sa pamilihan? Sa lahat ng nakikitang pag-aalala ng mga bansang Kanluranin na may mga problema sa kapaligiran at ang kanilang pagpayag na lutasin ang mga ito, mahirap paniwalaan ang pagtanggi sa "mga pangunahing kaalaman ng demokrasya".
Marahil kalahati ng katutubong populasyon ng Europa ay nakaupo sa iba't ibang komisyon, komite, grupong nagtatrabaho para sa konserbasyon, proteksyon, kontrol ... atbp. Ang mga organisasyong ekolohikal ay nagsasaayos ng mga aksyon, sumulat ng mga apela, tumatanggap ng mga gawad. Ang sitwasyong ito ay nababagay sa marami, kabilang ang publiko at mga pulitiko (may isang lugar upang ipakita ang kanilang sarili), mga negosyante (isa pang pingga sa mapagkumpitensyang pakikibaka, at higit pa at mas makabuluhan araw-araw). Sa nakalipas na ilang dekada, nasaksihan natin ang paglitaw ng magkakaibang mga pandaigdigang “banta sa kapaligiran” (“ozone hole”, mad cow disease, swine at bird flu, atbp.). Ang isang makabuluhang bahagi ng mga ito ay mabilis na nawala, ngunit ang mga pondo ay inilaan para sa kanilang pag-aaral o labanan laban sa kanila, at marami, at may nakatanggap ng mga pondong ito. Bukod dito, ang siyentipikong bahagi ng mga problema ay malamang na tumatagal ng hindi hihigit sa ilang porsyento, ang natitira ay pera at pulitika.
Pagbabalik sa klima, dapat tandaan na wala sa mga "kalaban" ng pag-init ang tutol sa pagbabawas ng mga greenhouse gas emissions. Ngunit hindi ito problema ng kalikasan, ngunit atin. Malinaw na ang mga emisyon (anuman) ay dapat mabawasan, ngunit bakit itali ang paksang ito sa problema ng pagbabago ng klima? Ang isang bahagyang malamig na snap tulad ng taglamig na ito (na may malaking pagkalugi para sa Europa!) ay maaaring gumanap ng isang negatibong papel laban sa background na ito: ang "mga kalaban" ng teorya ng anthropogenic na pag-init ng klima ay makakakuha ng trump card upang alisin ang anumang mga paghihigpit sa mga emisyon: kalikasan , sabi nila, ay sapat na ang pagkaya.
Ang diskarte ng pag-iingat sa tao bilang isang biological species, sa aking opinyon, ay mas makabuluhan, mas malinaw mula sa ekolohikal at pang-ekonomiyang mga posisyon kaysa sa pakikibaka sa maraming larangan para sa konserbasyon ng kalikasan. Kung kinakailangan ang anumang kumbensyon sa larangan ng pangangalaga sa kalikasan, kung gayon ito ay isang kumbensyon sa pag-iingat ng tao bilang isang biological species. Dapat itong sumasalamin (isinasaalang-alang ang mga tradisyon, kaugalian, paraan ng pamumuhay, atbp.) ang mga pangunahing pangangailangan para sa kapaligiran ng tao, para sa mga aktibidad ng tao; sa mga pambansang batas, ang mga kinakailangan na ito ay dapat na maipakita at mahigpit na ipatupad, iangkop sa kanilang mga kondisyon.
Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa sa ating lugar sa biosphere maaari nating mapangalagaan ang ating sarili sa kalikasan at mabawasan ang ating negatibong epekto dito. Sa ganitong paraan, malulutas din ang problema sa pangangalaga ng kalikasan na kaakit-akit sa kinauukulang bahagi ng lipunan.