Mga psychologist, ano ang iyong pangunahing hamon?

"Ang mga hamon ay personal at pangkalahatan. Ang aking mga personal na hamon ay personal, bukod pa, hindi ko palaging sinusubukang pagnilayan at ilagay ang mga ito sa mga salita, madalas kong iniiwan ang mga ito sa antas ng intuitive na sensasyon at reaksyon. Para sa isang mas pangkalahatang hamon, matagal na akong naguguluhan kung paano nabuo ang mga paniniwala ng mga tao, ang kanilang mga imahe ng katotohanan. Para sa karamihan, hindi sila konektado sa personal na karanasan, hindi makatwiran, hindi kinumpirma ng anuman at hindi nagdadala ng tagumpay at kaligayahan. Ngunit sa parehong oras, ito ay mas malakas kaysa sa mga paniniwala batay sa karanasan. At ang mas masahol na buhay ng mga tao, mas tiwala sila sa katotohanan ng kanilang larawan ng mundo at mas hilig magturo sa iba. Para sa akin, ang problemang ito ng mga baluktot na ideya tungkol sa kung ano ang totoo at kung ano ang hindi, ay tila hindi pangkaraniwang mahirap.

"Lumikha ng isang mahalagang sikolohiya at psychotherapy"

Stanislav Raevsky, Jungian analyst:

"Ang pangunahing gawain para sa akin ay ang paglikha ng integral psychology at psychotherapy. Koneksyon ng modernong pang-agham na kaalaman, una sa lahat, ang data ng mga nagbibigay-malay na agham, at psychotherapy ng iba't ibang mga paaralan. Paglikha ng isang karaniwang wika para sa psychotherapy, dahil halos bawat paaralan ay nagsasalita ng sarili nitong wika, na, siyempre, ay nakakapinsala sa karaniwang sikolohikal na larangan at sikolohikal na kasanayan. Pag-uugnay ng libu-libong taon ng pagsasanay sa Budismo sa mga dekada ng modernong psychotherapy.

"Upang itaguyod ang pagbuo ng logotherapy sa Russia"

Svetlana Štukareva, speech therapist:

"Ang pinaka-kagyat na gawain para sa ngayon ay gawin kung ano ang nakasalalay sa akin upang lumikha ng Higher School of Logotherapy sa Moscow Institute of Psychoanalysis batay sa isang karagdagang programa sa edukasyon sa logotherapy at existential analysis na kinikilala ng Viktor Frankl Institute (Vienna). Mapapalawak nito ang mga posibilidad ng hindi lamang ang proseso ng edukasyon, kundi pati na rin ang edukasyon, pagsasanay, therapeutic, preventive at siyentipikong aktibidad, ay magpapahintulot sa pagbuo ng mga malikhaing proyekto na may kaugnayan sa logotherapy. Ito ay lubhang kapana-panabik at nagbibigay-inspirasyon: upang mag-ambag sa pagbuo ng logotherapy sa Russia!

"Suportahan ang mga bata sa mga bagong katotohanan ng ating mundo"

Anna Skavitina, analyst ng mga bata:

"Ang pangunahing gawain para sa akin ay maunawaan kung paano umuunlad ang pag-iisip ng bata sa isang patuloy na nagbabagong mundo.

Ang mundo ng mga bata ngayon sa kanilang mga gadget, na may magagamit na impormasyon tungkol sa mga pinaka-kahila-hilakbot at kawili-wiling mga bagay sa mundo ay hindi pa inilarawan sa mga sikolohikal na teorya. Hindi namin alam nang eksakto kung paano tutulungan ang pag-iisip ng bata na makayanan ang isang bagong bagay na hindi namin mismo nahawakan. Mahalaga para sa akin na lumikha ng mga synergistic na puwang kasama ang mga psychologist, guro, manunulat ng mga bata, mga espesyalista mula sa iba't ibang agham upang magkasamang sumulong sa hindi maintindihan na mga katotohanan ng mundong ito at suportahan ang mga bata at ang kanilang pag-unlad."

“Isipin muli ang pamilya at ang lugar ng bata dito”

Anna Varga, psychotherapist ng pamilya:

"Ang therapy ng pamilya ay nahulog sa mahihirap na panahon. Ilalarawan ko ang dalawang hamon, bagama't marami pa sa kanila ngayon.

Una, walang pangkalahatang tinatanggap na mga ideya sa lipunan tungkol sa kung ano ang isang malusog, functional na pamilya. Mayroong maraming iba't ibang mga pagpipilian sa pamilya:

• mga pamilyang walang anak (kapag ang mag-asawa ay sadyang tumanggi na magkaroon ng mga anak),
• bi-career na mga pamilya (kapag ang mag-asawa ay gumawa ng karera, at ang mga bata at sambahayan ay outsourced),
• mga pamilyang binuclear (para sa parehong mag-asawa, ang kasalukuyang kasal ay hindi ang una, may mga anak mula sa mga nakaraang pag-aasawa at mga anak na ipinanganak sa kasal na ito, lahat paminsan-minsan o patuloy na magkasama),
• magkaparehas na kasarian,
• puting kasal (kapag ang mga kasosyo ay sadyang hindi nakikipagtalik sa isa't isa).

Marami sa kanila ang gumagawa ng mahusay. Samakatuwid, kailangang iwanan ng mga psychotherapist ang posisyon ng eksperto at, kasama ng mga kliyente, mag-imbento kung ano ang pinakamainam para sa kanila sa bawat partikular na kaso. Malinaw na ang sitwasyong ito ay nagpapataw ng mas mataas na mga pangangailangan sa neutralidad ng psychotherapist, ang lawak ng kanyang mga pananaw, pati na rin ang pagkamalikhain.

Pangalawa, ang mga teknolohiya ng komunikasyon at ang uri ng kultura ay nagbago, kaya ang pagkabata na binuo ng lipunan ay nawawala. Nangangahulugan ito na wala nang pinagkasunduan kung paano maayos na palakihin ang mga bata.

Hindi malinaw kung ano ang kailangang ituro sa bata, kung ano ang dapat ibigay sa kanya ng pamilya sa pangkalahatan. Samakatuwid, sa halip na pagpapalaki, ngayon sa pamilya, ang bata ay madalas na pinalaki: siya ay pinakain, pinainom, binibihisan, hindi sila nangangailangan ng anuman mula sa kanilang hinihiling noon (halimbawa, tumulong sa gawaing bahay), pinaglilingkuran nila siya ( halimbawa, dinadala nila siya sa mga mug).

Ang mga magulang para sa isang bata ay ang mga nagbibigay sa kanya ng baon. Ang hierarchy ng pamilya ay nagbago, ngayon sa tuktok nito ay madalas na isang bata. Ang lahat ng ito ay nagdaragdag ng pangkalahatang pagkabalisa at neuroticism ng mga bata: ang mga magulang ay madalas na hindi maaaring kumilos bilang isang sikolohikal na mapagkukunan at suporta para sa kanya.

Upang ibalik ang mga function na ito sa mga magulang, kailangan mo munang baguhin ang hierarchy ng pamilya, «ibaba» ang bata mula sa itaas pababa, kung saan siya, bilang isang umaasa na nilalang, ay dapat na. Higit sa lahat, nilalabanan ito ng mga magulang: para sa kanila, ang mga kahilingan, kontrol, pamamahala ng bata ay nangangahulugan ng kalupitan sa kanya. At nangangahulugan din ito ng pagsuko sa child-centrism at pagbabalik sa isang kasal na matagal nang "nangongolekta ng alikabok sa sulok", dahil karamihan sa oras ay ginugugol sa paglilingkod sa bata, sinusubukan na maging kaibigan sa kanya, sa pagranas ng mga insultong ginawa. sa kanya at ang takot na mawalan ng kontak sa kanya.