«The Cherry Orchard»: ang tagumpay ng isang fairy tale sa dahilan

Sa paaralan, ngumunguya sa amin ang mga guro — matiyaga o iritado, bilang isang tao ay mapalad — kung ano ang gustong sabihin ng may-akda nito o ng akdang pampanitikan. Ang kailangan lang sa karamihan sa pagsulat ng isang sanaysay ay muling isalaysay ang kanilang narinig sa sarili nilang mga salita. Tila ang lahat ng mga sanaysay ay naisulat na, ang lahat ng mga marka ay natanggap, ngunit ngayon, bilang isang may sapat na gulang, ito ay talagang kawili-wiling maunawaan ang mga plot twist ng mga klasikal na gawa. Bakit ginagawa ng mga tauhan ang mga desisyong ito? Ano ang nagtutulak sa kanila?

Bakit labis na nagagalit si Ranevskaya: pagkatapos ng lahat, siya mismo ang nagpasya na ibenta ang hardin?

Ngayon ay Mayo, at sa hangin na puspos ng amoy ng cherry blossoms, ang diwa ng taglagas preli, pagkalanta, pagkabulok ay umaaligid. At si Lyubov Andreevna, pagkatapos ng limang taong pagliban, ay mas matindi ang nararanasan kaysa sa mga nababad sa espiritung ito sa patak ng patak, araw-araw.

Natagpuan namin siya sa isang estado ng pag-asa, kapag tila imposibleng mahiwalay sa ari-arian at hardin: "Ang kasawian ay tila hindi kapani-paniwala sa akin na kahit papaano ay hindi ko alam kung ano ang iisipin, nawala ako ... ”. Ngunit nang ang tila hindi kapani-paniwala ay naging isang katotohanan: “… Ngayon ay maayos na ang lahat. Bago ang pagbebenta ng cherry orchard, lahat kami ay nag-aalala, nagdusa, at pagkatapos, kapag ang isyu ay sa wakas ay nalutas, hindi na mababawi, lahat ay huminahon, kahit na natuwa.

Bakit siya nagagalit kung siya mismo ang nagpasya na ibenta ang ari-arian? Siguro dahil siya mismo ang nagdesisyon? Nahulog ang problema, masakit, ngunit sa paanuman ito ay naiintindihan, ngunit ako mismo ang nagpasya — paano ko ?!

Ano ang ikinagagalit niya? Ang pagkawala ng hardin mismo, na, sabi ni Petya Trofimov, ay matagal nang nawala? Ang mabait, pabaya na babae na ito, na umamin na siya ay «laging gumagastos ng pera nang walang pagpipigil, tulad ng baliw,» ay hindi masyadong kumapit sa mga materyal na bagay. Maaari niyang tanggapin ang panukala ni Lopakhin na hatiin ang ari-arian sa mga plot at ipaupa ito sa mga residente ng tag-init. Ngunit «mga dacha at mga residente ng tag-araw — ganyan ang nangyari."

Putulin ang hardin? Ngunit "Kung tutuusin, dito ako isinilang, dito nakatira ang aking ama at ina, ang aking lolo, mahal ko ang bahay na ito, walang halamanan ng cherry hindi ko maintindihan ang aking buhay." Siya ay isang simbolo, isang fairy tale, kung wala ang kanyang buhay ay tila nawawalan ng kahulugan. Ang isang fairy tale na, hindi katulad ng hardin mismo, ay imposibleng tanggihan.

At ito ang kanyang “Panginoon, Panginoon, maawa ka, patawarin mo ako sa aking mga kasalanan! Huwag mo na akong parusahan!" tunog: "Panginoon, mangyaring huwag ilayo sa akin ang aking fairy tale!".

Ano ang magpapasaya sa kanya?

Kailangan niya ng bagong kwento. At kung, sa pagdating, ang sagot sa mga telegrama ng taong umalis sa kanya ay: "Tapos na sa Paris," pagkatapos ay isang bagong fairy tale ang sumisira sa pagbebenta ng hardin: "Mahal ko siya, malinaw na ... Ito ay isang bato sa aking leeg, pumunta ako sa ilalim kasama nito, ngunit mahal ko ang batong ito at hindi ako mabubuhay kung wala ito.” Hanggang saan tinatanggap ni Lyubov Andreevna ang engkanto ng kanyang anak na babae: «Magbabasa tayo ng maraming libro, at isang bago, kamangha-manghang mundo ang magbubukas sa harap natin»? Walang pag-aalinlangan: "Aalis ako papuntang Paris, titira ako doon kasama ang pera na ipinadala ng iyong lola sa Yaroslavl ... at ang perang ito ay hindi magtatagal." Ngunit ang fairy tale ay nakikipagtalo nang may katwiran at nanalo.

Magiging masaya ba si Ranevskaya? Tulad ng sinabi ni Thomas Hardy: «May mga bagay na hindi kapani-paniwala na hindi sila maaaring paniwalaan, ngunit walang mga bagay na hindi kapani-paniwala na hindi maaaring mangyari.»

Mag-iwan ng Sagot