Ang mga bata ay hindi sinasadya na inuulit ang mga script ng pamilya ng kanilang mga magulang at ipinapasa ang kanilang mga trauma mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon - ito ang isa sa mga pangunahing ideya ng pelikulang "Loveless" ni Andrei Zvyagintsev, na tumanggap ng premyo ng hurado sa Cannes Film Festival. Ito ay malinaw at namamalagi sa ibabaw. Ang psychoanalyst na si Andrey Rossokhin ay nag-aalok ng isang hindi maliit na pagtingin sa larawang ito.
Ang mga batang mag-asawang sina Zhenya at Boris, mga magulang ng 12-taong-gulang na si Alyosha, ay naghihiwalay at nilayon na baguhin ang kanilang buhay: lumikha ng mga bagong pamilya at magsimulang mamuhay mula sa simula. Ginagawa nila ang itinakda nilang gawin, ngunit sa huli ay nagtatayo sila ng mga relasyon tulad ng kanilang tinatakbuhan.
Ang mga bayani ng larawan ay hindi kayang tunay na mahalin ang kanilang sarili, o ang isa't isa, o ang kanilang anak. At ang resulta ng hindi pagkagusto na ito ay kalunos-lunos. Ganito ang kwentong sinabi sa pelikula ni Andrey Zvyagintsev na Loveless.
Ito ay totoo, nakakumbinsi at medyo nakikilala. Gayunpaman, bilang karagdagan sa may malay na planong ito, ang pelikula ay may walang malay na plano, na nagiging sanhi ng talagang malakas na emosyonal na tugon. Sa antas na ito ng walang malay, para sa akin, ang pangunahing nilalaman ay hindi mga panlabas na kaganapan, ngunit ang mga karanasan ng isang 12-taong-gulang na binatilyo. Lahat ng nangyayari sa pelikula ay bunga ng kanyang imahinasyon, ng kanyang damdamin.
Ang pangunahing salita sa larawan ay paghahanap.
Ngunit sa anong uri ng paghahanap maiuugnay ang mga karanasan ng isang bata sa maagang transisyonal na edad?
Hinahanap ng isang binatilyo ang kanyang «Ako», naghahangad na humiwalay sa kanyang mga magulang, upang idistansya ang kanyang sarili sa loob
Hinahanap niya ang kanyang «Ako», naghahangad na humiwalay sa kanyang mga magulang. Pagdistansya sa iyong sarili sa loob, at kung minsan ay literal, sa pisikal. Ito ay hindi nagkataon na sa edad na ito na ang mga bata ay madalas na tumakas sa bahay, sa pelikula sila ay tinatawag na "runners".
Upang mahiwalay sa ama at ina, ang isang teenager ay dapat na i-de-idealize sila, sirain ang halaga. Pahintulutan ang iyong sarili na hindi lamang mahalin ang iyong mga magulang, ngunit huwag din silang mahalin.
At para dito, kailangan niyang maramdaman na hindi rin nila siya mahal, handa silang tanggihan siya, itapon siya. Kahit na ang lahat ay maayos sa pamilya, ang mga magulang ay natutulog nang magkasama at nagmamahalan sa isa't isa, ang isang tinedyer ay maaaring mabuhay ang kanilang pagiging malapit bilang isang alienation, isang pagtanggi sa kanya. Ito ay gumagawa sa kanya na natatakot at labis na nag-iisa. Ngunit ang kalungkutan na ito ay hindi maiiwasan sa proseso ng paghihiwalay.
Sa panahon ng krisis sa pagbibinata, ang bata ay nakakaranas ng nakakaiyak na magkasalungat na damdamin: nais niyang manatiling maliit, maligo sa pagmamahal ng magulang, ngunit para dito kailangan niyang maging masunurin, hindi snap, matugunan ang mga inaasahan ng kanyang mga magulang.
At sa kabilang banda, lumalaki ang pangangailangan sa kanya na sirain ang kanyang mga magulang, na sabihing: “I hate you” o “They hate me”, “Hindi nila ako kailangan, ngunit hindi ko rin sila kailangan. ”
Idirekta ang iyong pagsalakay sa kanila, hayaan ang hindi pagkagusto sa iyong puso. Ito ay isang napakahirap, traumatikong sandali, ngunit ang pagpapalaya mula sa dikta ng magulang, ang pangangalaga ay ang kahulugan ng proseso ng paglipat.
Ang pinahirapang katawan na nakikita natin sa screen ay isang simbolo ng kaluluwa ng isang binatilyo, na pinahihirapan ng panloob na salungatan na ito. May bahagi sa kanya na nagsisikap na manatili sa pag-ibig, habang ang iba ay kumakapit sa hindi gusto.
Ang paghahanap para sa sarili, ang perpektong mundo ng isang tao ay madalas na mapanira, maaari itong mauwi sa pagpapakamatay at pagpaparusa sa sarili. Alalahanin kung paano sinabi ni Jerome Salinger sa kanyang sikat na libro — «Nakatayo ako sa pinakadulo ng bangin, sa ibabaw ng bangin... At ang trabaho ko ay hulihin ang mga bata upang hindi sila mahulog sa bangin.»
Sa katunayan, ang bawat tinedyer ay nakatayo sa itaas ng kalaliman.
Ang paglaki ay isang bangin na kailangan mong sumisid. At kung ang hindi pagkagusto ay nakakatulong upang tumalon, maaari kang lumabas mula sa kailaliman na ito at mabuhay sa pag-asa lamang sa pag-ibig.
Walang pag-ibig kung walang poot. Ang mga relasyon ay palaging ambivalent, bawat pamilya ay may pareho. Kung magpasya ang mga tao na mamuhay nang magkasama, ang pagmamahal ay hindi maiiwasang bumangon sa pagitan nila, pagpapalagayang-loob - ang mga thread na nagpapahintulot sa kanila na magkadikit nang hindi bababa sa isang maikling panahon.
Ang isa pang bagay ay ang pag-ibig (kapag ito ay napakakaunti) ay maaaring pumunta sa malayo «sa likod ng mga eksena» ng buhay na ito na ang isang tinedyer ay hindi na makaramdam nito, hindi na makakaasa dito, at ang resulta ay maaaring maging trahedya. .
Nangyayari na pinipigilan ng mga magulang ang hindi pagkagusto sa lahat ng kanilang lakas, itago ito. "Lahat tayo ay magkatulad, bahagi tayo ng isang buo at mahal natin ang isa't isa." Imposibleng makatakas mula sa isang pamilya kung saan ang pagsalakay, pangangati, mga pagkakaiba ay ganap na tinanggihan. Napakaimposibleng humiwalay ang kamay sa katawan at mamuhay ng malaya.
Ang gayong binatilyo ay hinding-hindi magkakaroon ng kalayaan at hinding-hindi maiinlove sa iba, dahil siya ay palaging pag-aari ng kanyang mga magulang, ay mananatiling bahagi ng isang sumisipsip na pagmamahal sa pamilya.
Mahalaga na nakikita rin ng bata ang hindi pagkagusto — sa anyo ng mga pag-aaway, salungatan, hindi pagkakasundo. Kapag naramdaman niya na ang pamilya ay maaaring makayanan ito, makayanan ito, patuloy na umiral, siya ay nakakakuha ng pag-asa na siya mismo ay may karapatang magpakita ng pagsalakay upang ipagtanggol ang kanyang opinyon, ang kanyang «I».
Mahalaga na ang pakikipag-ugnayang ito ng pagmamahal at pag-ayaw ay maganap sa bawat pamilya. Upang wala sa mga damdamin ang nakatago sa likod ng mga eksena. Ngunit para dito, ang mga kasosyo ay kailangang gumawa ng ilang mahalagang gawain sa kanilang sarili, sa kanilang mga relasyon.
Pag-isipang muli ang iyong mga aksyon at karanasan. Ito, sa katunayan, ay nangangailangan ng larawan ni Andrei Zvyagintsev.