Isang tradisyunal na ehersisyo sa Gestalt therapy: "Pagtingin sa isang tao, sabihin ang iyong mga iniisip, ang iyong mga damdamin at ang iyong mga sensasyon." Kasabay nito, naiintindihan ng lahat na ang "Ikaw ay dapat na mga tatlumpung taong gulang" ay mga pag-iisip, "Ako ay naaakit sa iyo" ay isang pakiramdam, at "Ang aking mga kamay ay nagpapawis ng kaunti" ay isang pakiramdam.
Tila ang lahat ay napakasimple at halata, ngunit sa pagsasagawa mayroong maraming mga pagkakamali, hindi pagkakaunawaan at pagkalito lamang. Oo, at mula sa punto ng view ng teorya, maraming mahihirap na sandali dahil sa katotohanan na ang umiiral na paggamit ng salita sa praktikal na sikolohiya sa loob ng maraming dekada ay naging seryosong naiiba sa mga pamantayan ng akademikong sikolohiya.
Pakiramdam
Ang mga sensasyon ay, una sa lahat, elementarya na kinesthetic na sensasyon: lahat ng bagay na direktang natatanggap natin sa output mula sa mga contact receptor ng katawan na may direktang epekto sa kanila.
Hawakan o pag-igting ng kalamnan, pananakit o lamig, matamis o mapait — lahat ito ay mga sensasyon, kumpara sa mga tunog, larawan at larawan. Nakikita ko — mga larawan, naririnig ko — mga tunog, at nararamdaman ko (nararamdaman) — mga sensasyon↑.
"Masayang pagpapahinga sa dibdib" o "pag-igting sa mga balikat", "nakakuyom ang panga" o "pakiramdam ng mainit na mga kamay" — ito ay kinesthetic at ito ay direktang sensasyon. Ngunit ang kuwento ng iyong nakikita at naririnig ay hindi gaanong kuwento tungkol sa iyong nararamdaman.
Ang "Nakakakita ako ng liwanag at nakakarinig ng malalambot na tunog" ay higit pa tungkol sa mga sensasyon, at "Nakikita ko ang iyong magagandang mata at isang mainit na ngiti" ay hindi na mga agarang sensasyon. Ito ay mga pang-unawa na, mga sensasyon na naproseso ng isip, ito ay isang holistic at makabuluhang pangitain sa kung ano ang nangyayari sa pagdaragdag ng ilang mga damdamin.
Kung saan nagsisimula ang mga perception, kadalasang nagtatapos ang mga sensasyon. Ang mga sensasyon ay hindi naproseso, walang interpretasyon, direktang kinesthetics.
Gayunpaman, sa buhay ang lahat ay mas tiyak at mas kumplikado. Ang pariralang "Pakiramdam ko ay pinipiga ang aking sapatos" ay tungkol pa rin sa mga sensasyon. Sa kabila ng katotohanan na ang "boots" ay isang holistic na pang-unawa ng isang bagay, ito ay hindi na isang sensasyon, ngunit isang pang-unawa, ngunit ang parirala ay hindi nakatutok sa mga sapatos, ngunit sa ang katunayan na ang mga sapatos ay "masikip". At ang «pindutin» ay isang pakiramdam.
Saloobin
Ang mga saloobin ay mga kagiliw-giliw na bundle ng isang bagay na may isang bagay na ipinanganak ng isip sa proseso ng pagproseso ng mga sensasyon, damdamin, o anumang iba pang mga kaisipan. Ang mga kaisipan ay malinaw at malabo, mababaw at malalim, malito at malinaw, maaari silang maging mga pagpapalagay at asosasyon, kumbinsido na mga pahayag o isang kuwento tungkol sa mga pagdududa, ngunit ang ulo ay laging gumagana kapag nag-iisip.
Kung ang pakiramdam ay pang-unawa sa pamamagitan ng katawan, kung gayon ang mga kaisipan ay figurative-visual o conceptual na perception, perception sa pamamagitan ng isip (ulo).
"Alam ko na tayo ay mga estranghero" - sa pamamagitan ng ulo ay ang kaalamang ito, isang neutral na pag-iisip. "Pakiramdam ko ay kami ay mga estranghero" - kung ito ay dumaan sa kaluluwa (iyon ay, sa pamamagitan ng katawan), - ito ay maaaring isang nasusunog o nakakagigil na pakiramdam.
Ang pagkahumaling, pagnanasa ay maaaring maging neutral na kaalaman: «Alam ko na sa hapunan ay magugutom ako at maghahanap ako ng makakainan.» At maaari itong maging isang buhay na pakiramdam kapag ang atensyon sa lahat ng mga palatandaan ay naghahanap ng isang «cafe» at mahirap na magambala…
Kaya, ang mga saloobin ay lahat ng bagay na dumarating sa atin sa pamamagitan ng isip, sa pamamagitan ng ulo.
Damdamin
Kapag tinanong ka tungkol sa iyong nararamdaman, ito ay hindi tungkol sa tinatawag na panlabas na pandama, hindi tungkol sa iyong mga mata, pandinig at iba pang mga pandama.
Kung sasabihin ng isang batang babae sa kanyang binata: "Wala kang damdamin!", Kung gayon ang sagot niya ay: "Paano hindi? may nararamdaman ako. Mayroon akong pandinig, paningin, lahat ng mga pandama ay nasa ayos! — biro man o pangungutya. Ang tanong ng damdamin ay tanong ng panloob na damdamin,
Ang panloob na damdamin ay kinesthetically nakaranas ng mga pananaw ng mga kaganapan at estado ng mundo ng buhay ng tao.
"Hinahangaan kita", "isang pakiramdam ng paghanga" o "isang pakiramdam ng liwanag na nagmumula sa iyong magandang mukha" ay tungkol sa mga damdamin.
Ang mga damdamin at sensasyon ay madalas na magkapareho, madalas silang nalilito, ngunit sa katunayan ay madaling makilala ang mga ito: ang mga sensasyon ay elementarya na kinesthetics, at ang mga damdamin ay mga sensasyon na naproseso na ng isip, ito ay isang holistic at makabuluhang pangitain sa kung ano ang nangyayari.
Ang "mainit na yakap" ay hindi tungkol sa 36 degrees Celsius, ito ay tungkol sa kasaysayan ng aming relasyon, tulad ng pakiramdam na "hindi ako komportable sa kanya" - sabi ng higit pa kaysa sa pakiramdam ng "pagpisil ng bota"↑.
Ang mga damdamin ay madalas na nalilito sa intelektwal na pagsusuri, ngunit ang direksyon ng sinag ng atensyon at ang estado ng katawan ay halos palaging magsasabi sa iyo ng tamang sagot. Sa intelektwal na pagsusuri mayroon lamang ang ulo, at ang pakiramdam ay palaging ipinapalagay ang katawan.
Kung sinabi mo na «Ako ay nasisiyahan» ngunit ito ay wala sa iyong isip, ito ay isang intelektwal na pagtatasa lamang, hindi isang pakiramdam. At ang nasisiyahan, humihingal na inilabas mula sa buong tiyan, "Buweno, ikaw ay isang parasito!" — isang halatang pakiramdam, dahil — mula sa katawan. Tingnan ang mga detalye →
Kung titingnan mo ang iyong kaluluwa at nararamdaman ang isang pakiramdam sa iyong sarili, kung gayon ito ay totoo, mayroon kang isang pakiramdam. Ang mga damdamin ay hindi nagsisinungaling. Gayunpaman, kailangan ang pag-iingat dito — hindi mo laging masisiguro kung ano ang eksaktong nararamdaman mo. Ang nararanasan minsan ng isang tao bilang isang tiyak na pakiramdam ay maaaring hindi ito, maaaring iba pa. Sa partikular na puntong ito, kung minsan ay nagsisinungaling ang mga damdamin↑.
Upang ang mga tao ay hindi malito sa mga damdamin, upang ang mga tao ay hindi magkamali ng isang pakiramdam para sa isa pa at mas mababa ang pag-imbento ng mga damdamin kung saan sila ay talagang wala, na bumubuo ng mga raket na damdamin, maraming mga psychologist ang nag-aalok ng isang diksyunaryo ng tunay na damdamin at isang paraan para sa pagkilala sa kanila.
Kaya, paano natin maiikling tukuyin ang mga damdamin? Ang mga damdamin ay isang makasagisag-katawan na interpretasyon ng kinesthetics. Ito ay kinesthetics na nakabalangkas sa mga buhay na metapora. Ito ay isang buhay na bagay na dumating sa atin mula sa ating katawan. Ito ang wikang sinasalita ng ating kaluluwa.
Sino ang tumutukoy kung sino?
Damdamin sanhi ng damdamin? Nagdudulot ng pag-iisip ang mga damdamin? Baliktad ba? — Sa halip, ang tamang sagot ay ang kaugnayan ng mga sensasyon, damdamin at kaisipan ay maaaring maging anuman.
- Damdamin — Damdamin — Kaisipan
Pakiramdam ng sakit ng ngipin — isang pakiramdam ng takot — isang desisyon na pumunta sa dentista.
- Pakiramdam — Akala — Pakiramdam
I saw a snake (feelings), based on past experience, I concluded that it could be dangerous (thought), as a result, natakot ako. Ibig sabihin, ibang order.
- Akala — Pakiramdam — Pakiramdam
Naalala ko na nangako si Vasya na bibigyan ako ng pera, ngunit hindi niya ako binigyan (naisip), nasaktan siya (pakiramdam), mula sa sama ng loob ay ninakaw niya ang kanyang hininga sa kanyang dibdib (pakiramdam) - ibang utos.
- Akala — pakiramdam — pakiramdam
Naisip na ang aking mga kamay ay mainit-init (naisip) - naramdaman ang init sa aking mga kamay (pakiramdam) - huminahon (pakiramdam)
Magkano ba ang kailangan mo?
Kung mayroon tayong mga sensasyon, may mga iniisip at may mga damdamin, posible bang pag-usapan ang ilang kanais-nais na ugnayan sa pagitan nila? Sa katunayan, para sa iba't ibang mga tao ang ratio na ito ay ibang-iba, at una sa lahat ay may pagkakaiba sa pamamayani ng mga kaisipan o damdamin.
May mga taong mahilig makiramdam at marunong makiramdam. May mga tao na hindi nakakaramdam, ngunit nag-iisip, nakasanayan at nakakapag-isip↑. Mahirap bumaling sa gayong mga tao para sa damdamin: maaari nilang sabihin sa iyo ang tungkol sa kanilang mga damdamin sa iyong kahilingan, ngunit kapag lumayo ka sa taong ito, babalik siya sa isang regular na paraan ng pamumuhay, kung saan siya nag-iisip, gumagawa ng mga desisyon, nagtatakda ng mga layunin. at inaayos ang sarili upang makamit ang mga ito, nang hindi ginagambala ng hindi niya kailangan, ng mga damdamin.
Ang mga lalaki ay mas malamang na pumili ng dahilan, ang mga babae ay mas malamang na pumili ng mga damdamin↑. Kasabay nito, tila mahalaga hindi lamang ito o ang ugnayan ng mga kaisipan at damdamin, ngunit ang tanong ng kalidad ng mga kaisipan at ang nilalaman ng mga damdamin.
Kung ang isang tao ay walang laman, negatibo at hindi magkakaugnay na mga pag-iisip, kung gayon mas mabuti na mayroon siyang mas mabuti at magagandang damdamin. Kung ang isang tao ay may magandang ulo, malalim at mabilis na pag-iisip, kung gayon hindi na kailangan na makagambala sa kanya ng isang malaking bilang ng mga damdamin.
Malamang, ang isang maunlad na personalidad ay dapat magkaroon ng sapat na pag-unlad (bilang isang buhay na sahod) ang lahat ng tatlong mga kakayahan na ito - ang kakayahang makaramdam, ang kakayahang makaramdam at ang kakayahang mag-isip, at pagkatapos ay lahat ay may karapatang pumili.
Ito ang nangyayari sa isang magandang paaralan: nagbibigay ito ng mandatoryong hanay ng mga paksa, at pagkatapos ay pipiliin ng lahat ang kanilang espesyalisasyon, ang kanilang kinabukasan.
Ang isang tao bilang isang organismo ay mas madalas na pipiliin na mamuhay sa pamamagitan ng mga damdamin, ang isang tao bilang isang tao ay bubuo ng kanyang isip. Tingnan ang →