Mayroong iba't ibang mga alingawngaw tungkol sa Vipassana meditation. Ang ilan ay nagsasabi na ang pagsasanay ay masyadong malupit dahil sa mga alituntunin na hinihiling na sundin ng mga meditator. Ang pangalawang pag-aangkin na binago ni Vipassana ang kanilang buhay, at ang pangatlong pag-aangkin na nakita nila ang huli, at hindi sila nagbago pagkatapos ng kurso.
Ang pagmumuni-muni ay itinuturo sa sampung araw na mga kurso sa buong mundo. Sa mga araw na ito, ang mga meditator ay nagmamasid ng kumpletong katahimikan (hindi nakikipag-usap sa isa't isa o sa labas ng mundo), umiwas sa pagpatay, pagsisinungaling at sekswal na aktibidad, kumakain lamang ng vegetarian na pagkain, hindi nagsasanay ng anumang iba pang mga pamamaraan, at nagmumuni-muni nang higit sa 10 oras isang araw.
Kumuha ako ng kursong Vipassana sa Dharmashringa center malapit sa Kathmandu at pagkatapos magnilay mula sa memorya ay isinulat ko ang mga talang ito
***
Tuwing gabi pagkatapos ng pagninilay-nilay ay pumupunta kami sa silid, kung saan mayroong dalawang plasma - isa para sa mga lalaki, isa para sa mga babae. Umupo kami at lumabas sa screen si Mr. Goenka, ang guro ng pagmumuni-muni. Siya ay chubby, mas gusto ang puti, at umiikot ang mga kwentong masakit sa tiyan. Iniwan niya ang katawan noong Setyembre 2013. Ngunit narito siya sa harap namin sa screen, buhay. Sa harap ng camera, si Goenka ay kumikilos na ganap na nakakarelaks: kinakamot niya ang kanyang ilong, hinihipan ang kanyang ilong nang malakas, direktang tumingin sa mga meditator. At parang buhay talaga.
Sa aking sarili, tinawag ko siyang "lolo Goenka", at kalaunan - "lolo".
Sinimulan ng matandang lalaki ang kanyang lecture tungkol sa dharma tuwing gabi sa mga salitang "Ngayon ang pinakamahirap na araw" ("Ngayon ang pinakamahirap na araw"). Kasabay nito, ang kanyang ekspresyon ay napakalungkot at napakasimpatiya na sa unang dalawang araw ay naniwala ako sa mga salitang ito. Sa pangatlo, napaungol ako na parang kabayo nang marinig ko sila. Oo, tinatawanan niya lang kami!
Hindi ako tumawa mag-isa. May isa pang masayang hikbi mula sa likuran. Sa humigit-kumulang 20 European na nakinig sa kurso sa Ingles, kami lang ng babaeng ito ang natawa. Lumingon ako at - dahil imposibleng tumingin sa mga mata - mabilis na kinuha ang imahe sa kabuuan. Ganito siya: leopard print jacket, pink leggings at kulot na pulang buhok. Tango ang ilong. tumalikod ako. Ang puso ko kahit papaano ay nag-init, at pagkatapos ang buong lecture ay panaka-nakang nagtawanan kaming magkasama. Ito ay tulad ng isang kaluwagan.
***
Ngayong umaga, sa pagitan ng unang pagninilay mula 4.30 hanggang 6.30 at ang pangalawa mula 8.00 hanggang 9.00, gumawa ako ng isang kuwentokung paano tayo – mga Europeo, Hapon, Amerikano at Ruso – pumupunta sa Asya para sa pagmumuni-muni. Inaabot namin ang mga telepono at lahat ng ibinigay namin doon. Lumipas ang ilang araw. Kumakain kami ng kanin sa posisyong lotus, hindi kami kinakausap ng mga empleyado, gumising kami ng 4.30 ... Well, in short, as usual. Isang beses lamang, sa umaga, isang inskripsiyon ang lumitaw malapit sa bulwagan ng pagmumuni-muni: "Ikaw ay nakakulong. Hanggang sa makamit mo ang kaliwanagan, hindi ka namin papakawalan.”
At ano ang gagawin sa ganitong sitwasyon? Iligtas ang iyong sarili? Tanggapin ang habambuhay na sentensiya?
Magnilay-nilay saglit, baka may makakamit ka talaga sa ganitong nakababahalang sitwasyon? Hindi alam. Ngunit ang buong entourage at lahat ng uri ng reaksyon ng tao ay ipinakita sa akin ng aking imahinasyon sa loob ng isang oras. Ito ay maganda.
***
Kinagabihan ay muli kaming bumisita kay lolo Goenka. Talagang gusto ko ang kanyang mga kuwento tungkol sa Buddha, dahil ang mga ito ay humihinga ng katotohanan at regularidad - hindi katulad ng mga kuwento tungkol kay Jesu-Kristo.
Nang makinig ako sa aking lolo, naalala ko ang kuwento tungkol kay Lazarus mula sa Bibliya. Ang kakanyahan nito ay dumating si Jesu-Kristo sa bahay ng mga kamag-anak ng namatay na si Lazarus. Si Lazarus ay halos naagnas na, ngunit sila ay umiyak nang labis na si Kristo, upang makagawa ng isang himala, ay binuhay siyang muli. At niluwalhati ng lahat si Kristo, at si Lazarus, sa pagkakaalala ko, ay naging kanyang alagad.
Narito ang isang katulad, sa isang banda, ngunit sa kabilang banda, ganap na naiibang kuwento mula sa Goenka.
May nakatirang babae. Namatay ang baby niya. Nabaliw siya sa kalungkutan. Siya ay nagpunta sa bahay-bahay, hinawakan ang bata sa kanyang mga bisig at sinabi sa mga tao na ang kanyang anak ay natutulog, ito ay hindi patay. Nakiusap siya sa mga tao na tulungan siyang magising. At ang mga tao, na nakikita ang kalagayan ng babaeng ito, ay pinayuhan siya na pumunta sa Gautama Buddha - bigla niyang matutulungan siya.
Lumapit ang babae kay Buddha, nakita niya ang kanyang kalagayan at sinabi sa kanya: "Buweno, naiintindihan ko ang iyong kalungkutan. Napaniwala mo ako. Bubuhayin ko ang iyong anak kung pupunta ka sa nayon ngayon at makahanap ng kahit isang bahay kung saan walang namatay sa loob ng 100 taon."
Tuwang-tuwa ang babae at naghanap ng ganoong bahay. Pumasok siya sa bawat bahay at nakilala ang mga taong nagsabi sa kanya tungkol sa kanilang kalungkutan. Sa isang bahay, namatay ang ama, ang breadwinner ng buong pamilya. Sa isa, ang ina, sa pangatlo, isang kasing liit ng kanyang anak. Ang babae ay nagsimulang makinig at makiramay sa mga taong nagsabi sa kanya tungkol sa kanilang kalungkutan, at nasabi rin sa kanila ang tungkol sa kanya.
Matapos madaanan ang lahat ng 100 bahay, bumalik siya sa Buddha at sinabi, “Napagtanto kong namatay na ang aking anak. Mayroon akong kalungkutan, tulad ng mga taong mula sa nayon. Lahat tayo ay nabubuhay at tayong lahat ay namamatay. Alam mo ba kung ano ang gagawin upang ang kamatayan ay hindi isang malaking kalungkutan para sa ating lahat? Itinuro ng Buddha ang kanyang pagmumuni-muni, siya ay naliwanagan at nagsimulang magturo ng pagmumuni-muni sa iba.
Oh…
Siyanga pala, binanggit ni Goenka si Jesu-Kristo, ang Propeta Mohammed, bilang "mga taong puno ng pag-ibig, pagkakaisa, kapayapaan." Sinabi niya na ang isang tao lamang kung saan walang kahit isang patak ng pagsalakay o galit ay hindi maaaring makaramdam ng pagkapoot sa mga taong pumatay sa kanya (pinag-uusapan natin si Kristo). Ngunit ang mga relihiyon sa mundo ay nawala ang orihinal na dinala ng mga taong ito na puno ng kapayapaan at pagmamahal. Pinalitan ng mga ritwal ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, mga handog sa mga diyos - magtrabaho sa sarili.
At sa account na ito, nagkwento si Lolo Goenka.
Namatay ang ama ng isang lalaki. Ang kanyang ama ay isang mabuting tao, katulad naming lahat: minsan siya ay nagalit, minsan siya ay mabuti at mabait. Isa siyang ordinaryong tao. At minahal siya ng kanyang anak. Lumapit siya sa Buddha at sinabi, “Mahal na Buddha, gusto ko talagang pumunta sa langit ang aking ama. Kaya mo bang ayusin ito?"
Sinabi sa kanya ng Buddha na sa 100% na katumpakan, hindi niya magagarantiyahan ito, at sa katunayan walang sinuman, sa pangkalahatan, ang magagawa. Giit ng binata. Sinabi niya na ang ibang mga brahmin ay nangako sa kanya na magsagawa ng ilang mga ritwal na maglilinis sa kaluluwa ng kanyang ama mula sa mga kasalanan at gawin itong napakagaan upang mas madali para sa kanya na makapasok sa langit. Siya ay handa na magbayad ng higit pa sa Buddha, dahil ang kanyang reputasyon ay napakabuti.
Pagkatapos ay sinabi ng Buddha sa kanya, “Sige, pumunta ka sa palengke at bumili ng apat na kaldero. Lagyan mo ng mga bato ang dalawa, at buhusan mo ng langis ang dalawa pa at halika." Umalis ang binata nang napakasaya, sinabi niya sa lahat: "Nangako si Buddha na tutulungan niya ang kaluluwa ng aking ama na mapunta sa langit!" Ginawa niya ang lahat at bumalik. Malapit sa ilog, kung saan naghihintay sa kanya ang Buddha, nagtipon na ang isang pulutong ng mga taong interesado sa nangyayari.
Sinabi ng Buddha na ilagay ang mga kaldero sa ilalim ng ilog. Ginawa ito ng binata. Sinabi ng Buddha, "Ngayon, sirain sila." Sumisid muli ang binata at binasag ang mga kaldero. Ang langis ay lumutang, at ang mga bato ay nanatiling nakahiga nang ilang araw.
"Gayundin ang iniisip at damdamin ng iyong ama," sabi ng Buddha. "Kung gumawa siya sa kanyang sarili, kung gayon ang kanyang kaluluwa ay naging magaan na parang mantikilya at tumaas sa kinakailangang antas, at kung siya ay isang masamang tao, kung gayon ang gayong mga bato ay nabuo sa loob niya. At walang sinuman ang maaaring gawing langis ang mga bato, walang mga diyos - maliban sa iyong ama.
- Kaya ikaw, upang gawing langis ang mga bato, magtrabaho sa iyong sarili, - natapos ni lolo ang kanyang panayam.
Bumangon na kami at humiga.
***
Kaninang umaga pagkatapos ng almusal, napansin ko ang isang listahan malapit sa pintuan ng silid-kainan. Mayroon itong tatlong column: pangalan, numero ng kwarto, at "ano ang kailangan mo." Huminto ako at nagsimulang magbasa. Ito ay lumabas na ang mga batang babae sa paligid ay halos nangangailangan ng toilet paper, toothpaste at sabon. Naisip ko na magandang isulat ang aking pangalan, numero at "isang baril at isang bala please" at ngumiti.
Habang binabasa ang listahan, naabutan ko ang pangalan ng aking kapitbahay na natawa nang mapanood namin ang video kasama si Goenka. Ang kanyang pangalan ay Josephine. Kaagad ko siyang tinawag na Leopard Josephine at naramdaman kong sa wakas ay tumigil na siya para sa akin sa lahat ng iba pang limampung kababaihan sa kurso (mga 20 European, dalawang Ruso, kasama ako, mga 30 Nepalese). Simula noon, para kay Leopard Josephine, nagkaroon ako ng init sa aking puso.
Nasa gabi na, sa oras ng pahinga sa pagitan ng mga pagmumuni-muni, tumayo ako at naamoy ang malalaking puting bulaklak,
katulad ng tabako (gaya ng tawag sa mga bulaklak na ito sa Russia), ang sukat lamang ng bawat isa ay isang table lamp, habang si Josephine ay mabilis na dumaan sa akin. Mabilis siyang naglakad, dahil bawal tumakbo. Nagpunta siya nang buong bilog - mula sa bulwagan ng pagninilay-nilay hanggang sa silid-kainan, mula sa silid-kainan hanggang sa gusali, mula sa gusali hanggang sa hagdanan hanggang sa bulwagan ng pagninilay-nilay, at muli, at muli. Naglalakad ang ibang mga babae, isang buong kawan sa kanila ang nanlamig sa itaas na baitang ng hagdan sa harap ng Himalayas. Isang babaeng Nepal ang gumagawa ng stretching exercises na puno ng galit ang mukha.
Si Josephine ay sumugod sa akin ng anim na beses, at pagkatapos ay umupo sa bench at napangiwi. Ikinulong niya ang kanyang pink na leggings sa kanyang mga kamay, tinakpan ang kanyang sarili ng isang mop ng pulang buhok.
Ang huling liwanag ng maliwanag na kulay-rosas na paglubog ng araw ay nagbigay daan sa asul na gabi, at ang gong para sa pagninilay-nilay ay muling tumunog.
***
Matapos ang tatlong araw na pag-aaral na bantayan ang ating hininga at hindi mag-isip, oras na para subukang maramdaman ang nangyayari sa ating katawan. Ngayon, sa panahon ng pagmumuni-muni, sinusunod namin ang mga sensasyon na lumitaw sa katawan, na nagpapasa ng pansin mula sa ulo hanggang paa at likod. Sa yugtong ito, ang mga sumusunod ay naging malinaw tungkol sa akin: Wala akong ganap na mga problema sa mga sensasyon, sinimulan kong maramdaman ang lahat sa unang araw. Ngunit upang hindi masangkot sa mga sensasyong ito, may mga problema. Kung hot ako, then, damn it, hot ako, sobrang init, sobrang init, sobrang init. Kung nakakaramdam ako ng panginginig ng boses at init (at naiintindihan ko na ang mga sensasyong ito ay nauugnay sa galit, dahil ito ang emosyon ng galit na lumitaw sa loob ko), kung gayon kung ano ang nararamdaman ko! Lahat ng sarili ko. At pagkatapos ng isang oras ng gayong mga pagtalon, pakiramdam ko ay pagod na pagod, hindi mapakali. Anong pinagsasabi mo Zen? Eee… Para akong isang bulkan na sumasabog sa bawat segundo ng pagkakaroon nito.
Ang lahat ng mga emosyon ay naging 100 beses na mas maliwanag at mas malakas, maraming mga emosyon at sensasyon ng katawan mula sa nakaraan ang lumitaw. Takot, awa sa sarili, galit. Pagkatapos ay pumasa sila at nag-pop up ang mga bago.
Naririnig ang boses ni Lolo Goenka sa mga speaker, paulit-ulit na inuulit ang parehong bagay: “Pagmasdan mo lang ang iyong paghinga at ang iyong mga sensasyon. Lahat ng damdamin ay nagbabago” (“Bantayan mo lang ang iyong hininga at sensasyon. Lahat ng damdamin ay nagbabago”).
Oh oh oh…
***
Ang mga paliwanag ni Goenka ay naging mas kumplikado. Ngayon, kung minsan ay nakikinig ako sa mga tagubilin sa Russian kasama ang isang batang babae na si Tanya (nakilala namin siya bago ang kurso) at isang lalaki.
Ang mga kurso ay gaganapin sa panig ng mga lalaki, at upang makapasok sa aming bulwagan, kailangan mong tumawid sa teritoryo ng mga lalaki. Naging napakahirap. Ang mga lalaki ay may ganap na kakaibang enerhiya. Nakatingin sila sa iyo, at bagama't sila ay kasing meditative mo, gumagalaw pa rin ang kanilang mga mata nang ganito:
- balakang,
- mukha (matatas)
– dibdib, baywang.
Hindi naman nila sinasadya, nature lang nila yun. Ayaw nila sa akin, hindi nila ako iniisip, everything happens automatically. Pero para makapasa sa teritoryo nila, nagtalukbong ako ng kumot, parang belo. Kakaiba na sa ordinaryong buhay halos hindi natin nararamdaman ang mga pananaw ng ibang tao. Ngayon ang bawat sulyap ay parang dampi. Naisip ko na ang mga babaeng Muslim ay hindi namumuhay nang napakasama sa ilalim ng belo.
***
Naglalaba ako sa mga babaeng Nepalese kaninang hapon. Mula alas-onse hanggang isa ay may libreng oras tayo, ibig sabihin ay maaari kang maglaba at maligo. Iba-iba ang paghuhugas ng lahat ng babae. Ang mga babaeng European ay kumukuha ng mga palanggana at nagretiro sa damo. Doon sila naglupasay at nagbabad ng mahabang panahon sa kanilang mga damit. Karaniwang mayroon silang pulbos na panghugas ng kamay. Ang mga babaeng Hapones ay naglalaba gamit ang mga transparent na guwantes (sa pangkalahatan ay nakakatawa sila, nagsipilyo ng ngipin limang beses sa isang araw, tinutupi ang kanilang mga damit sa isang tumpok, sila ang laging nauuna sa pagligo).
Buweno, habang kaming lahat ay nakaupo sa damuhan, ang mga babaeng Nepalese ay kumukuha ng mga shell at nagtanim ng isang tunay na baha sa tabi nila. Kinuskos nila ang kanilang salwar kameez (pambansang damit, mukhang maluwag na pantalon at mahabang tunika) na may direktang sabon sa tile. Una sa mga kamay, pagkatapos ay sa mga paa. Pagkatapos ay igulong nila ang mga damit gamit ang malalakas na kamay sa mga bigkis ng tela at pinaghahampas ito sa sahig. Ang mga tilamsik ay lumilipad sa paligid. Nagkalat ang mga random na European. Ang lahat ng iba pang mga babaeng naglalaba ng Nepal ay hindi tumutugon sa anumang paraan sa kung ano ang nangyayari.
At ngayon nagpasya akong ipagsapalaran ang aking buhay at maghugas kasama nila. Talaga, gusto ko ang kanilang estilo. Nagsimula na rin akong maglaba ng mga damit sa sahig, tinatapakan ito ng walang sapin. Lahat ng babaeng Nepalese ay nagsimulang sumulyap sa akin paminsan-minsan. Una, hinawakan ako ng isa gamit ang kanilang damit o binuhusan ako ng tubig para tumilapon sa akin ang isang grupo ng mga splashes. Aksidente ba ito? Nang i-roll up ko ang tourniquet at pinalo ko ito ng malakas sa lababo, malamang tinanggap nila ako. Kahit papaano ay walang ibang tumingin sa akin, at nagpatuloy kami sa paghuhugas sa parehong bilis - magkasama at okay.
Pagkatapos ng ilang hugasang gamit, lumapit sa amin ang pinakamatandang babae sa kurso. Pinangalanan ko siyang Momo. Bagaman sa Nepalese na lola ay magiging kakaiba, pagkatapos ay nalaman ko kung paano - ito ay isang kumplikado at hindi masyadong magandang salita. Pero bagay na bagay sa kanya ang pangalang Momo.
Siya ay lahat na malambot, balingkinitan at tuyo, tanned. Siya ay may mahabang kulay-abo na tirintas, kaaya-ayang maselan na mga katangian at matipunong mga kamay. At nagsimulang maligo si Momo. Hindi alam kung bakit nagpasya siyang gawin ito hindi sa shower, na nasa tabi niya, ngunit dito mismo sa mga lababo sa harap ng lahat.
Naka sari siya at hinubad muna ang pang-itaas niya. Nananatili sa isang tuyong sari sa ilalim, isinawsaw niya ang isang piraso ng tela sa isang palanggana at sinimulang sabunin ito. Sa ganap na tuwid na mga binti, yumuko siya sa pelvis at marubdob na kinuskos ang kanyang mga damit. Kitang-kita ang hubad niyang dibdib. At ang mga dibdib na iyon ay parang dibdib ng isang batang babae—maliit at maganda. Parang basag ang balat sa likod niya. Tight fit na nakausli ang mga talim ng balikat. Napaka-mobile niya, maliksi, matiyaga. Matapos mahugasan ang tuktok ng sari at maisuot ito, ibinaba niya ang kanyang buhok at isinawsaw ito sa parehong palanggana ng tubig na may sabon kung saan naroon ang sari. Bakit siya nagtitipid ng maraming tubig? O sabon? Ang kanyang buhok ay pilak mula sa tubig na may sabon, o marahil mula sa araw. Maya-maya, lumapit sa kanya ang isa pang babae, kumuha ng basahan, isinawsaw ito sa palanggana na naglalaman ng sari, at sinimulang himas-himas ang likod ni Momo. Hindi lumingon ang mga babae sa isa't isa. Hindi sila nag-communicate. Pero hindi man lang nagulat si Momo na hinihimas ang likod niya. Pagkaraan ng ilang oras na kuskusin ang balat sa mga bitak, ibinaba ng babae ang basahan at umalis.
Napakaganda niya, itong si Momo. Maaraw na liwanag ng araw, may sabon, may mahabang pilak na buhok at payat at malakas na katawan.
Luminga-linga ako sa paligid at may pinahid sa palanggana para ipakita, at sa huli ay wala na akong oras para maghugas ng pantalon nang tumunog ang gong para sa pagninilay-nilay.
***
Nagising ako sa gabi sa sobrang takot. Parang baliw ang pintig ng puso ko, malinaw na maririnig ang tugtog sa tenga ko, nag-iinit ang tiyan ko, basang-basa ako sa pawis. Natakot ako na may tao sa kwarto, may naramdaman akong kakaiba ... Presensya ng isang tao ... Natatakot ako sa kamatayan. This moment na tapos na ang lahat para sa akin. Paano ito mangyayari sa aking katawan? Pakiramdam ko ba titigil ang puso ko? O baka naman may hindi taga rito sa tabi ko, hindi ko lang siya nakikita, pero nandito siya. Maaari siyang lumitaw anumang segundo, at makikita ko ang kanyang mga balangkas sa dilim, ang kanyang nag-aapoy na mga mata, madarama ang kanyang paghipo.
Sa sobrang takot ko hindi ako makagalaw, at sa kabilang banda, may gusto akong gawin, kahit ano, para lang matapos na. Gisingin ang boluntaryong babae na nakatira sa amin sa gusali at sabihin sa kanya kung ano ang nangyari sa akin, o pumunta sa labas at iwaksi ang maling akala.
Sa ilang mga labi ng paghahangad, o marahil ay nakabuo na ng isang ugali ng pagmamasid, sinimulan kong obserbahan ang aking paghinga. Hindi ko alam kung gaano katagal ang lahat, nakaramdam ako ng matinding takot sa bawat paghinga at pagbuga, paulit-ulit. Takot na maunawaan na ako ay nag-iisa at walang sinuman ang maaaring magprotekta sa akin at magligtas sa akin mula sa sandali, mula sa kamatayan.
Tapos nakatulog ako. Sa gabi napanaginipan ko ang mukha ng demonyo, ito ay pula at eksaktong katulad ng maskara ng demonyo na binili ko sa isang tourist shop sa Kathmandu. Pula, kumikinang. Ang mga mata lang ang seryoso at nangako sa lahat ng gusto ko. Hindi ko gusto ang ginto, kasarian o katanyagan, ngunit mayroon pa ring isang bagay na nagpapanatili sa akin ng matatag sa bilog ng Samsara. Ito ay…
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay nakalimutan ko. Hindi ko maalala kung ano iyon. Ngunit naaalala ko na sa isang panaginip ako ay labis na nagulat: iyon lang ba talaga, bakit ako nandito? At ang mga mata ng diyablo ay sumagot sa akin: "Oo."
***
Ngayon ang huling araw ng katahimikan, ang ikasampung araw. Nangangahulugan ito na ang lahat, ang pagtatapos ng walang katapusang kanin, ang pagtatapos ng pagbangon sa 4-30 at, siyempre, sa wakas, naririnig ko ang boses ng isang mahal sa buhay. Pakiramdam ko ay kailangan kong marinig ang kanyang boses, yakapin siya at sabihin sa kanya na mahal ko siya nang buong puso, na sa tingin ko kung tumutok ako sa hangaring ito ng kaunti pa ngayon, maaari na akong mag-teleport. Sa ganitong mood, lumipas ang ikasampung araw. Pana-panahong lumalabas na nagmumuni-muni, ngunit hindi lalo na.
Sa gabi ay muli kaming nagkikita ni lolo. Sa araw na ito ay talagang malungkot siya. Sinabi niya na bukas ay makakapagsalita na tayo, at ang sampung araw ay hindi sapat na oras upang mapagtanto ang dharma. Pero ano ang inaasahan niya na natuto kaming magnilay kahit kaunti dito. Na kung, pagdating sa bahay, galit tayo hindi para sa sampung minuto, ngunit hindi bababa sa lima, kung gayon ito ay isang malaking tagumpay.
Pinapayuhan din tayo ni Lolo na ulitin ang pagninilay-nilay minsan sa isang taon, gayundin ang pagninilay-nilay dalawang beses sa isang araw, at pinayuhan tayong huwag maging katulad ng isa sa kanyang mga kakilala mula sa Varanasi. At nagkuwento siya sa amin tungkol sa kanyang mga kaibigan.
Isang araw, ang mga kakilala ng mga lolo ni Goenka mula sa Varanasi ay nagpasya na magsaya at kumuha ng isang tagasagwan upang sumakay sa kanila sa kahabaan ng Ganges buong gabi. Dumating ang gabi, sumakay sila sa bangka at sinabi sa manananggal – row. Nagsimula siyang magsagwan, ngunit pagkaraan ng mga sampung minuto ay sinabi niya: “Nararamdaman ko na dinadala tayo ng agos, maaari ko bang ibaba ang mga sagwan?” Pinahintulutan ng mga kaibigan ni Goenka ang tagasagwan, na madaling naniwala sa kanya. Kinaumagahan, nang sumikat ang araw, nakita nilang hindi pa sila tumulak mula sa dalampasigan. Nagalit sila at nadismaya.
"Kaya ikaw," ang pagtatapos ni Goenka, "ay pareho ang tagasagwan at ang isa na kumukuha ng tagasagwan." Huwag linlangin ang iyong sarili sa paglalakbay ng dharma. Trabaho!
***
Ngayon ang huling gabi ng aming pamamalagi dito. Lahat ng meditator ay pumunta kung saan. Naglakad ako sa may meditation hall at tiningnan ang mga mukha ng mga babaeng Nepalese. Paano kawili-wili, naisip ko, na ang ilang uri ng ekspresyon ay tila nag-freeze sa isa o sa kabilang mukha.
Kahit na ang mga mukha ay hindi gumagalaw, ang mga babae ay malinaw na "sa kanilang sarili", ngunit maaari mong subukang hulaan ang kanilang pagkatao at ang paraan ng kanilang pakikisalamuha sa mga tao sa kanilang paligid. Ang isang ito ay may tatlong singsing sa kanyang mga daliri, ang kanyang baba sa lahat ng oras, at ang kanyang mga labi ay may pag-aalinlangan na nakadikit. Tila kung bubuksan niya ang kanyang bibig, ang unang sasabihin niya ay: "Alam mo, ang aming mga kapitbahay ay mga tulala."
O ito. Parang wala lang, malinaw na hindi masama. So, namamaga at parang tulala, mabagal. Ngunit pagkatapos ay panoorin mo, pinapanood mo kung paano siya palaging kumukuha ng isang pares ng mga servings ng kanin para sa kanyang sarili sa hapunan, o kung paano siya nagmamadaling kumuha ng lugar sa araw, o kung paano siya tumingin sa ibang mga babae, lalo na sa mga European. At napakadaling isipin siya sa harap ng isang Nepalese TV na nagsasabing, “Mukund, ang aming mga kapitbahay ay may dalawang TV, at ngayon ay mayroon na silang pangatlong TV. Kung meron lang tayong TV." At pagod at, marahil, sa halip na natuyo mula sa gayong buhay, sinagot siya ni Mukund: "Siyempre, mahal, oo, bibili kami ng isa pang TV set." At siya, na parang isang guya na humahampas sa kanyang mga labi, parang ngumunguya ng damo, matamlay na tumitingin sa TV at nakakatuwa sa kanya kapag pinapatawa siya ng mga ito, nalulungkot kapag gusto siyang mag-alala ... O dito ...
Pero naputol ang mga pantasya ko kay Momo. Napansin kong dumaan siya at confident na naglakad patungo sa bakod. Ang katotohanan ay ang aming buong kampo ng pagmumuni-muni ay napapalibutan ng maliliit na bakod. Ang mga babae ay nabakuran sa mga lalaki, at lahat tayo ay mula sa labas ng mundo at mga bahay ng mga guro. Sa lahat ng mga bakod ay makikita mo ang mga inskripsiyon: "Mangyaring huwag tumawid sa hangganan na ito. Maging masaya ka!” At narito ang isa sa mga bakod na ito na naghihiwalay sa mga meditator mula sa templo ng Vipassana.
Isa rin itong meditation hall, mas maganda lang, na may ginto at katulad ng isang kono na nakaunat paitaas. At pumunta si Momo sa bakod na ito. Lumapit siya sa karatula, tumingin sa paligid, at—hangga't walang nakatingin—tinanggal ang singsing sa pintuan ng kamalig at mabilis na nakalusot dito. Tumakbo siya ng ilang hakbang at tumagilid ang ulo sa sobrang nakakatawa, kitang-kita niyang nakatingin sa templo. Pagkatapos, lumingon muli at napagtantong walang nakakakita sa kanya (nagkunwari akong tumingin sa sahig), ang marupok at tuyo na si Momo ay tumakbo ng isa pang 20 hakbang at nagsimulang hayagang tumitig sa templong ito. Gumawa siya ng ilang hakbang sa kaliwa, pagkatapos ay ilang hakbang pakanan. She clapped her hands. Napalingon siya.
Tapos may nakita akong humihingal na yaya ng mga babaeng Nepalese. Ang mga babaeng Europeo at Nepalese ay may magkakaibang mga boluntaryo, at bagaman mas tapat na sabihing "boluntaryo", ang babae ay mukhang isang mabait na yaya mula sa isa sa mga ospital sa Russia. Tahimik siyang tumakbo kay Momo at ipinakita gamit ang kanyang mga kamay: "Bumalik ka." Lumingon si Momo pero nagkunwaring hindi siya nakikita. At nang lapitan lang siya ng yaya ay sinimulan ni Momo na idiin ang kanyang mga kamay sa kanyang puso at ipakita sa buong itsura na hindi niya nakita ang mga palatandaan at hindi niya alam na imposibleng makapasok dito. Umiling siya at mukhang guilty.
Ano bang meron sa mukha niya? Nagpatuloy ako sa pag-iisip. Isang bagay na tulad niyan… Malamang na hindi siya seryosong interesado sa pera. Siguro... Well, siyempre. Napakasimple nito. Pagkausyoso. Si Momo na may pilak na buhok ay napaka-curious, imposible! Kahit na ang bakod ay hindi siya napigilan.
***
Ngayon ay nag-usap kami. Tinalakay ng mga babaeng European ang naramdaman naming lahat. Nahiya sila na lahat kami ay dumighay, umutot at sininok. Si Gabrielle, isang Frenchwoman, ay nagsabi na wala siyang naramdaman at nakatulog sa lahat ng oras. "Ano, may naramdaman ka ba?" siya ay nagtaka.
Si Josephine pala si Joselina—mali ang pagkabasa ko sa pangalan niya. Ang aming marupok na pagkakaibigan ay gumuho sa hadlang sa wika. Siya pala si Irish na napakabigat ng impit para sa aking pang-unawa at ang bilis ng pagsasalita, kaya nagyakapan kami ng ilang beses, at iyon lang. Marami ang nagsabi na ang meditasyong ito ay bahagi ng mas malaking paglalakbay para sa kanila. Nasa ibang ashram din sila. Ang Amerikano, na dumating sa pangalawang pagkakataon partikular para sa Vipassana, ay nagsabi na oo, ito ay talagang may positibong epekto sa kanyang buhay. Nagsimula siyang magpinta pagkatapos ng unang pagmumuni-muni.
Ang Russian girl na si Tanya ay naging freediver. Nagtatrabaho siya noon sa isang opisina, ngunit pagkatapos ay nagsimula siyang mag-dive nang walang scuba gear sa lalim, at nabaha siya kaya ngayon ay sumisid siya ng 50 metro at nasa World Championships. Nang may sinabi siya, sinabi niya: "Mahal kita, bibili ako ng tram." Ang ekspresyong ito ay nakabihag sa akin, at nahulog ako sa kanya sa paraang Ruso sa sandaling iyon.
Ang mga babaeng Hapones ay halos hindi nagsasalita ng Ingles, at mahirap na mapanatili ang pakikipag-usap sa kanila.
Lahat kami ay sumang-ayon sa isang bagay lamang - kami ay narito upang kahit papaano ay makayanan ang aming mga damdamin. Na nagpaikot sa amin, naimpluwensyahan kami, masyadong malakas, kakaiba. At lahat tayo gustong maging masaya. At gusto namin ngayon. At, tila, nagsimula kaming makakuha ng kaunti ... Mukhang.
***
Bago umalis, pumunta ako sa lugar kung saan kami madalas umiinom ng tubig. Nakatayo doon ang mga babaeng Nepalese. Pagkatapos naming mag-usap, dumistansya agad sila sa mga babaeng nagsasalita ng Ingles at ang komunikasyon ay limitado lamang sa mga ngiti at nakakahiyang “excuse me”.
Lagi silang magkasama, tatlo o apat na tao sa malapit, at hindi ganoon kadaling makipag-usap sa kanila. At sa totoo lang, gusto ko talagang magtanong sa kanila ng ilang katanungan, lalo na't ang mga Nepalese sa Kathmandu ay tinatrato ang mga bisita bilang mga turista. Ang gobyerno ng Nepal ay tila naghihikayat ng gayong saloobin, o marahil ang lahat ay masama sa ekonomiya ... Hindi ko alam.
Ngunit ang komunikasyon sa mga Nepalese, kahit na kusang lumitaw, ay nabawasan sa pakikipag-ugnayan ng pagbili at pagbebenta. At ito, siyempre, ay, una, boring, at pangalawa, boring din. Sa kabuuan, ito ay isang magandang pagkakataon. At kaya lumapit ako para uminom ng tubig, tumingin sa paligid. May tatlong babae sa malapit. Isang kabataang babae na gumagawa ng stretching exercise na may galit sa kanyang mukha, isa pang nasa katanghaliang-gulang na may magandang ekspresyon, at ang pangatlo ay wala. Hindi ko na siya maalala ngayon.
Napalingon ako sa isang medyo may edad na babae. “Excuse me, madam,” sabi ko, “ayokong istorbohin ka, pero interesado akong malaman ang tungkol sa mga babaeng Nepalese at kung ano ang naramdaman mo habang nagmumuni-muni.”
"Siyempre," sabi niya.
At ito ang sinabi niya sa akin:
"Marami kang nakikitang matatandang babae o nasa katanghaliang-gulang na kababaihan sa Vipassana, at hindi ito nagkataon. Dito sa Kathmandu, si G. Goenka ay medyo sikat, ang kanyang komunidad ay hindi itinuturing na isang sekta. Minsan may bumabalik mula sa vipassana at nakikita natin kung paano nagbago ang taong iyon. Nagiging mas mabait siya sa iba at mas mahinahon. Kaya ang pamamaraan na ito ay nakakuha ng katanyagan sa Nepal. Kakaiba, ang mga kabataan ay hindi gaanong interesado dito kaysa sa mga nasa katanghaliang-gulang at matatanda. Sinabi ng aking anak na ito ay walang kapararakan at kailangan mong pumunta sa isang psychologist kung may mali. Nagnenegosyo ang anak ko sa America at isa kaming mayamang pamilya. Ako rin, sampung taon nang naninirahan sa Amerika at paminsan-minsan lang bumabalik dito para makita ang aking mga kamag-anak. Ang nakababatang henerasyon sa Nepal ay nasa maling landas ng pag-unlad. Mas interesado sila sa pera. Tila sa kanila na kung mayroon kang kotse at isang magandang bahay, ito ay kaligayahan na. Marahil ito ay mula sa malagim na kahirapan na nakapaligid sa atin. Dahil sa sampung taon na akong naninirahan sa America, nakakapagkumpara at nakakapag-analisa ako. At yun ang nakikita ko. Ang mga Kanluranin ay pumupunta sa atin sa paghahanap ng espirituwalidad, habang ang mga Nepalese ay pumupunta sa Kanluran dahil gusto nila ang materyal na kaligayahan. Kung ito ay nasa aking kapangyarihan, ang gagawin ko lang para sa aking anak ay dalhin siya sa Vipassana. Pero hindi, wala daw siyang oras, sobrang trabaho.
Ang gawaing ito para sa atin ay madaling pinagsama sa Hinduismo. Walang sinasabi ang ating mga brahmin tungkol dito. Kung gusto mo, magsanay sa iyong kalusugan, maging mabait at obserbahan din ang lahat ng bakasyon.
Malaki ang naitutulong sa akin ng Vipassana, binibisita ko ito sa pangatlong beses. I went to trainings in America, but it's not the same, it doesn't change you so deeply, it doesn't explain to you what's going on so deeply.
Hindi, hindi mahirap para sa matatandang babae na magnilay. Ilang siglo na kaming nakaupo sa posisyong lotus. Kapag tayo ay kumakain, nananahi o gumagawa ng iba. Samakatuwid, ang aming mga lola ay madaling umupo sa posisyon na ito sa loob ng isang oras, na hindi masasabi tungkol sa iyo, mga tao mula sa ibang mga bansa. Nakikita namin na ito ay mahirap para sa iyo, at para sa amin ito ay kakaiba."
Isinulat ng babaeng Nepalese ang aking e-mail, sinabing ia-add niya ako sa facebook.
***
Nang matapos ang kurso ay binigay na sa amin ang ipinasa namin sa pasukan. Mga telepono, camera, camcorder. Marami ang bumalik sa gitna at nagsimulang kumuha ng group photos o kunan ng kung ano. Hinawakan ko ang smartphone sa kamay ko at nag-isip. Gusto ko talagang magtago ng puno ng kahel na may mga dilaw na prutas laban sa background ng maliwanag na asul na kalangitan. Babalik o hindi? Para sa akin, kung gagawin ko ito - ituro ang camera sa telepono sa punong ito at i-click ito, pagkatapos ay mababawasan ang halaga nito. Ito ay mas kakaiba dahil sa ordinaryong buhay ay gusto kong kumuha ng litrato at madalas gawin ito. Dumaan sa akin ang mga taong may mga propesyonal na camera, nagpalitan sila ng opinyon at nag-click sa lahat sa paligid.
Ilang buwan na ang nakalipas mula nang matapos ang pagmumuni-muni, ngunit kapag gusto ko, ipinipikit ko ang aking mga mata, at sa harap nila ay isang puno ng suha na may matingkad na dilaw na bilog na mga suha laban sa maliwanag na asul na kalangitan, o ang kulay abong mga cone ng ang Himalayas sa isang mahangin na pink-red na gabi. Naalala ko ang mga bitak sa hagdan na naghatid sa amin sa meditation hall, naalala ko ang katahimikan at katahimikan ng hall sa loob. Para sa ilang kadahilanan, ang lahat ng ito ay naging mahalaga para sa akin at naaalala ko ito pati na rin ang mga yugto mula sa pagkabata ay minsan naaalala - na may pakiramdam ng ilang uri ng panloob na kagalakan sa loob, hangin at liwanag. Baka balang-araw ay gumuhit ako ng puno ng suha mula sa alaala at isabit ito sa aking bahay. Sa isang lugar kung saan madalas bumabagsak ang sinag ng araw.
Teksto: Anna Shmeleva.