Kailan nagiging collective narcissism ang pagiging makabayan?

Ang larawan sa pahayagan ay kabalintunaan: ito ay naglalarawan ng isang mata ng tao, kung saan ang isang luha ay dumadaloy, na nagiging isang kamao. Ito, ayon sa American psychologist na si Agnieszka Golek de Zavala, ay isang mahusay na paglalarawan o metapora para sa estado ng mga botanteng iyon ng Trump, na tinawag niyang "collective narcissists." Ang kanilang sama ng loob ay humantong sa paghihiganti.

Nang manalo si Donald Trump sa 2016 presidential election, nagkaroon ng kutob ang psychologist. Naniniwala siya na si Trump ay may dalawang pangako sa kampanya na gagampanan: "gawing muli ang America ng isang mahusay na kapangyarihan" at "unahin ang kanyang mga interes." Gaano katotoo ang hypothesis na ito?

Noong 2018, nagsagawa ng survey si Agnieszka Golek de Zawala sa 1730 US respondents na bumoto para kay Trump. Nais malaman ng mananaliksik kung aling mga paniniwala ang may malaking papel sa kanilang pagpili. Gaya ng inaasahan, kritikal ang mga katangian ng botante gaya ng kasarian, kulay ng balat, mga saloobin sa rasismo, at socioeconomic status. Ngunit hindi lang iyon: marami ang nadala ng sama ng loob. Nasaktan ang mga botante ng Trump dahil nasira nang husto ang reputasyon ng US bilang isang dakilang kapangyarihan sa buong mundo.

Ano ang pagkakatulad ng football at Brexit?

Ang tawag ni Golek de Zavala sa mga taong nagpapahalaga sa reputasyon ng kanilang bansa ay mga kolektibong narcissist. Natagpuan ng psychologist ang kolektibong narcissism hindi lamang sa mga tagasuporta ng Trump, kundi pati na rin sa iba pang mga sumasagot sa Poland, Mexico, Hungary at UK — halimbawa, sa mga tagasuporta ng Brexit na tumanggi sa European Union dahil "hindi kinikilala ang espesyal na posisyon ng UK at ay may masamang epekto sa pulitika ng Britanya «. Bilang karagdagan, nakita nila ang mga migrante bilang isang banta sa integridad ng bansa.

Natuklasan ng mananaliksik ang kolektibong narcissism kahit na sa mga tagahanga ng football at mga miyembro ng isang relihiyosong komunidad, na nangangahulugang, tila, ito ay hindi lamang tungkol sa bansa, kundi tungkol din sa paraan ng pagkakakilanlan sa anumang grupo. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay matagal nang pamilyar sa mga social psychologist.

Ang nakakasakit sa isang narcissist ay hindi nakakasakit sa isang nasyonalista

Ang pagtuklas ni Golek de Zavala, sa kanyang opinyon, ay hindi isang katangian ng personalidad, ngunit sa halip ay isang matibay na paniniwala: ang mga sama-samang narcissist ay itinuturing na ang kanilang grupo ay isang bagay na ganap na kakaiba, na nararapat sa espesyal na pagtrato at patuloy na pagpapahalaga. Ang hindi maihihiwalay na nauugnay dito ay ang pangalawang bahagi ng mga paniniwala: ang kanilang grupo ay di-umano'y sistematikong minamaliit, hindi pinapansin at hindi makatarungang pinupuna ng iba — anuman ang hitsura ng bansa o komunidad.

Anumang bagay ay maaaring gumawa ng isang bansa, isang koponan ng football, isang relihiyosong komunidad na espesyal sa mga kolektibong narcissist: kapangyarihang militar, kapangyarihang pang-ekonomiya, demokrasya, pagiging relihiyoso, tagumpay. Mula sa pananaw ng mga kolektibong narcissist, kinakailangan na ang pagiging eksklusibo na ito ay hindi makatarungang pinupuna, dahil ito ay itinuturing bilang isang personal na insulto - ang grupo ay itinuturing na bahagi ng sariling pagkakakilanlan.

Hindi tulad ng mga makabayan o nasyonalista, ang mga taong ito ay dumaranas ng pangmatagalang hinanakit sa kanilang bansa o grupo. Ang mga nasyonalista at mga makabayan, na isinasaalang-alang din ang kanilang bansa o grupo bilang ang pinakamahusay, ay hindi nasaktan kung may nagpahayag ng kawalang-galang dito.

Ayon kay Golek de Zavala, ang mga kolektibong narcissist ay dumaranas ng matagal na pasakit para sa bansa: hindi lamang sila tumutugon nang masakit sa pagpuna o nakikita ang kamangmangan kung saan wala, ngunit sinusubukan din na huwag pansinin ang aktwal na "mga maling gawain" ng kanilang bansa o ng komunidad kung saan sila nabibilang.

Takong ni Achilles ng nasaktang botante

Ang mga damdamin ng sama ng loob ay may kasamang hindi kasiya-siyang mga kahihinatnan: ang pagnanais na ipagtanggol ang sarili at maghiganti. Samakatuwid, ang mga sama-samang narcissist ay madalas na sumusuporta sa mga pulitiko na handang gumamit ng mga paraan ng militar upang ipagtanggol ang isang di-umano'y hindi pinahahalagahan na bansa at nangangako na pahihirapan ang mga pinaghihinalaang mga kalaban sa kanilang bansa, tulad ng mga migrante.

Bilang karagdagan, ang mga kolektibong narcissist ay may napakakitid na ideya kung sino ang itinuturing na "tunay" na mamamayan ng bansa. Kabalintunaan, marami sa kanila ang hindi nakakaramdam ng personal na konektado sa komunidad na kanilang inaakala. Tila na ang pag-aari at idealisasyon ay kapwa eksklusibo. Ang mga populist sa pulitika ay napakadaling makapagsimula at mapakinabangan ang mga damdaming ito ng sama ng loob.

Binibigyang-diin ng mananaliksik ang kahalagahan ng pakiramdam ng mga tao na komportable sa kanilang mga komunidad o mga koponan, pakiramdam na sila ay kabilang sa isang solo at malaking lupon ng mga tao, at may kakayahang gumawa ng isang bagay para sa iba pang mga miyembro ng grupo.

Kung isasaalang-alang natin nang mas malawak ang phenomenon ng collective narcissism, makakarating tayo sa konklusyon na saanman mayroong grupo ng mga tao na pinag-isa ng isang espasyo, karanasan o ideya, ang lahat ng kalahok nito ay dapat na kasangkot sa komunikasyon at isang karaniwang dahilan.