Nilalaman
Nalaman namin mula sa sikat na fairy tale ni Charles Perrault na "masama ang hindi pumunta sa bola kung karapat-dapat ka." Ang aming mambabasa na si Tatyana ay sigurado: Si Cinderella ay hindi sa lahat ng kanyang inaangkin na siya, at ang kanyang tagumpay ay itinayo sa mahusay na pagmamanipula. Ang mga sikologo ay nagkomento sa puntong ito ng pananaw.
Si Tatyana, 37 taong gulang
Mayroon akong isang maliit na anak na babae na binasa ko, tulad ng maraming magulang, bago matulog. Ang fairy tale na «Cinderella» ay paborito niya. Ang kuwento, siyempre, ay kilala sa akin mula noong pagkabata, ngunit makalipas lamang ang maraming taon, maingat na binabasa ang mga detalye, sinimulan kong maiugnay ito sa isang ganap na naiibang paraan.
Sanay na tayo sa katotohanan na ang pangunahing tauhang babae ay isang mahirap na manggagawa, nadumihan ng abo, at ang kanyang mga intensyon ay napakataas at walang interes. At ngayon ang hustisya ay nagtagumpay: ang kasambahay kahapon, na hindi gumawa ng anumang pagsisikap na ipagtanggol ang kanyang mga interes sa bahay ng isang masamang ina, sa alon ng wand ng isang diwata, ay naging isang prinsesa at lumipat sa palasyo.
Hindi nakakagulat, para sa maraming henerasyon ng mga batang babae (at ako ay walang pagbubukod), si Cinderella ay naging personipikasyon ng isang panaginip. Maaari mong tiisin ang abala, at ang Prinsipe mismo ang hahanapin ka, ililigtas ka at bibigyan ka ng isang mahiwagang buhay.
Sa katunayan, si Cinderella ay lumipat patungo sa kanyang layunin nang maingat.
Ang lahat ng kanyang mga aksyon ay manipis na pagmamanipula, at, sa modernong mga termino, maaari siyang tawaging isang tipikal na pick-up artist. Marahil ay hindi niya isinulat ang kanyang plano ng pagkilos sa isang piraso ng papel, at ito ay nabuo nang hindi sinasadya, ngunit ang mga resulta nito ay hindi matatawag na aksidente.
Mainggit ka man lang sa kumpiyansa ng babaeng ito — pupunta siya sa bola, kahit na hindi pa siya nakapunta doon. Kaya, lubos niyang napagtanto na may karapatan siyang gawin iyon. Dagdag pa, madali siyang, nang walang anumang panloob na pag-aalinlangan, nagpapanggap na hindi siya kung sino talaga siya.
Nakikita ng prinsipe ang isang panauhin na kapantay niya sa katayuan: ang kanyang karwahe ay nagkalat ng mga diamante, na ginagamit ng mga pinaka-pinakamahusay na kabayo, siya mismo ay nasa isang marangyang damit at mamahaling alahas. At ang unang ginawa ni Cinderella ay makuha ang puso ng kanyang ama, ang Hari. Nakita niyang napunit ang kwelyo nito, at kaagad siyang nakahanap ng sinulid at karayom para tumulong. Ang Hari ay nalulugod sa taos-pusong pag-aalala na ito at ipinakilala ang estranghero sa Prinsipe.
Ang lahat sa paligid ay agad na umibig kay Cinderella at nag-aagawan sa isa't isa ay nag-aanyaya na sumayaw
Hindi siya mahinhin, sumasayaw sa lahat, madaling lumikha ng tensyon sa mga lalaki, na pinipilit silang makipagkumpetensya. Ang pagiging mag-isa kasama ang Prinsipe, binibigyang-inspirasyon niya ito na siya ang pinakamahusay. Siya ay nakikinig sa kanya nang mabuti at patuloy na nagpapasalamat sa lahat, habang nananatiling masayahin, magaan at walang malasakit. At iyon mismo ang gusto ng mga lalaki.
Ang prinsipe, isang spoiled na binata, ay hindi inaasahang nakilala ang isang batang babae na kapantay niya sa posisyon, ngunit hindi sira-sira at pabagu-bago, tulad ng karamihan sa mga mayamang tagapagmana, ngunit may isang nakakagulat na malambot, mapagbigay na karakter. Sa pagtatapos ng kwento, nang malantad si Cinderella at lumabas na siya ay isang impostor, ang pag-ibig ng Prinsipe ay nagpapahintulot sa kanya na pumikit dito.
Kaya ang hindi mapag-aalinlanganang tagumpay ng Cinderella ay hindi matatawag na aksidente. At hindi rin siya modelo ng katapatan at kawalang-interes.
Lev Khegay, Jungian analyst:
Ang kuwento ng Cinderella ay nilikha sa panahon ng mahigpit na patriarchy at itinaguyod ang ideyal ng isang mapagpakumbaba, inaapi at mapagmamanipula na babae, na nakalaan para sa pag-aanak, pag-aalaga sa bahay o mababang-skilled na paggawa.
Ang pangako ng kasal sa isang Prince Charming (bilang gantimpala para sa isang inaapi na posisyon sa lipunan) ay tulad ng isang relihiyosong pangako ng isang lugar sa paraiso para sa pinakanahihiya at inaapi. Sa ika-21 siglo, ang sitwasyon sa mga mauunlad na bansa ay lubhang nagbago. Nasasaksihan natin ang unang henerasyon kung saan ang mga kababaihan ay may mas mataas na antas ng edukasyon at kung minsan ay tumatanggap ng mas mataas na suweldo kaysa sa mga lalaki.
Dahil sa maraming mga halimbawa mula sa buhay ng mga matagumpay na kababaihan sa lipunan, pati na rin ang obsessive na imahe ng pelikula sa Hollywood ng isang malakas na pangunahing tauhang babae, ang bersyon ng Cinderella the manipulator ay hindi na mukhang hindi kapani-paniwala. Isang makatwirang pangungusap lamang ang lumitaw na kung siya ay napakahusay sa pagmamanipula, hindi siya mahuhulog sa posisyon ng isang mababang lingkod, na nakikibahagi sa pinakamaruming gawain.
Mula sa isang psychoanalytic na pananaw, inilalarawan ng kuwento ang trauma ng pagkawala ng isang ina at pag-abuso ng kanyang madrasta at mga kapatid na babae.
Maaaring pilitin ng matinding maagang trauma ang gayong Cinderella na umatras sa isang mundo ng pantasya. At pagkatapos ay ang tulong ng diwata at ang pananakop ng Prince Charming ay maaaring ituring na mga elemento ng kanyang pagkahibang. Ngunit kung ang psyche ay may sapat na mga mapagkukunan, kung gayon ang isang tao ay hindi masisira, ngunit, sa kabaligtaran, ay makakatanggap ng isang malakas na impetus para sa pag-unlad.
Maraming mga halimbawa ng magagandang tagumpay ng mga taong iyon na ang maagang buhay ay mahirap at dramatiko. Ang lahat ng nakapagpapatibay na kwento, na kinabibilangan ng mga engkanto, ay naglalarawan ng mga tipikal na senaryo ng pag-unlad, kung saan ang mahina ay nagiging malakas, at ang walang muwang ay nagiging matalino.
Ang simpleng bayani, na hindi pangkaraniwang masuwerte, ay sumisimbolo sa pagtitiwala sa buhay at mga tao, katapatan sa kanyang mga mithiin. At, siyempre, umasa sa intuwisyon. Sa ganitong kahulugan, ipinakilala rin ni Cinderella ang maliit na pinag-aralan na elemento ng ating psyche, kung saan nakatago ang susi sa katuparan ng iyong mga pangarap.
Daria Petrovskaya, Gestalt therapist:
Ang kuwento ng Cinderella ay hindi pa nabibigyang kahulugan. Ang isa sa mga interpretasyon ay "pagtitiis at trabaho ay gumiling ng lahat." Ang parehong ideya ay nagiging mito ng "mabuting babae": kung maghintay ka ng mahabang panahon, magtiis at kumilos nang maayos, kung gayon tiyak na magkakaroon ng isang karapat-dapat na masayang gantimpala.
Sa pag-asang ito ng kaligayahan sa katauhan ng Prinsipe (bagaman walang nalalaman tungkol sa kanya, maliban sa kanyang katayuan), mayroong isang subtext ng pag-iwas sa responsibilidad para sa kontribusyon ng isang tao sa hinaharap. Ang salungatan ng may-akda ng sulat ay nahuli niya si Cinderella sa aktibong pagkilos. At kinondena niya sila: "Ito ay pagmamanipula."
Hindi namin alam ang totoong may-akda ng kuwento, hindi namin alam kung ano talaga ang gusto niyang ituro sa amin, at kung siya nga ba. Gayunpaman, natagpuan ng kasaysayan ang lugar nito sa ating mga puso, dahil marami ang lihim na umaasa sa himalang ito. At nakalimutan nila na ang mga himala ay posible kung mamuhunan ka sa kanila. Upang mahanap ang Prinsipe, kailangan mong pumunta sa bola at makilala siya. Tulad ng hindi lamang sa kanya, pati na rin sa kanyang paligid. Pagkatapos lamang mayroong isang pagkakataon na ang isang himala ay magiging posible.
Ang pangunahing tauhang babae ng liham ay tila tinuligsa si Cinderella: siya ay mapanlinlang at hindi tapat, dahil siya ay nagpapanggap na hindi siya kung sino siya.
Ito ay talagang isang katotohanan mula sa teksto ng isang fairy tale. Ngunit ang katotohanan ay nakipagsapalaran si Cinderella.
Dahil sa kanilang mga talinghaga, ang mga fairy tale ay naging isang larangan ng walang katapusang pagpapakita para sa mambabasa. Napakasikat nila dahil iba ang nahahanap ng lahat sa kanila, depende sa kanilang karanasan at konteksto ng buhay.
Ang mga salita ng may-akda ng liham ay partikular na naglalayon sa pagtuligsa sa "panlilinlang" ni Cinderella. At hindi talaga siya isang mahiyain na biktima, ngunit isang batang babae na nauunawaan ang kanyang lugar sa buhay at hindi sumasang-ayon dito. Gusto ng higit pa at naglalagay ng pagsisikap dito.
Depende sa aming sariling mga panloob na gawain, pumili kami ng iba't ibang anyo ng pagkabigo sa mga fairy tale. At ito rin ay isang pagbubunyag at mahalagang proseso.