PSYchology

Sa hindi sinasadya, madalas nating iugnay sa ating sarili ang mga sikolohikal na katangian ng ating zodiac sign, upang hanapin ang mga kalakasan at kahinaan nito sa ating sarili. Ang astrolohiya ay matagal nang bahagi ng ating pang-araw-araw na buhay, ating kultura, at ang epekto nito sa atin ay minsan ay katulad ng psychotherapy.

Lalaki — Pisces? Well, hindi, Scorpio lang ang mas malala, pero at least nasa kama sila hoo! .. Ang mga site at forum ng mga tagahanga ng astrolohiya ay puno ng gayong mga paghahayag. Kung pag-aaralan mo nang mabuti ang mga ito, lumalabas na madalas na gusto ng mga kababaihan ang maaasahang Taurus at matapang na mga Lion bilang mga kasosyo. Ngunit hindi mapangarapin Pisces at inert Capricorns. Ang lahat ng mga katangiang ito ay nakuha mula sa pag-uuri ng mga palatandaan ng zodiac, na kilala ngayon kahit na sa maliliit na bata.

"Ako ay isang Leo, ang aking mapapangasawa ay isang Taurus, maaari ba tayong makakuha ng isang bagay?" — nag-aalala sa isa sa mga astrological na grupo sa social network, ang 21-taong-gulang na si Sonya. At binigyan siya ng payo ng mga luminaries: mula sa "okay lang" hanggang sa "break up agad!". "Ang Pisces ay tiyak na mapapahamak sa kasawian," buntong-hininga ni Polina, 42, na ipinanganak noong Marso 12. "Pumunta tayo sa lupa upang magdusa." Mas pinipili ng isang babae na ipaliwanag ang kanyang mga sikolohikal na problema sa mga kadahilanang astrolohiya. At hindi siya nag-iisa dito.

Gustuhin man natin o hindi, ang astrolohiya ay naging bahagi ng ating pang-araw-araw na buhay.

Tulad ng itinatag ng British behaviorist na si Hans Eysenck noong 1970s, malamang na kilalanin natin ang mga katangian ng ating zodiac sign. Ang ating tanda ay nagiging bahagi ng ating kamalayan sa sarili at pagkatao — halos katulad ng kulay ng ating mga mata o buhok. Nalaman namin ang tungkol sa mga palatandaan ng zodiac sa pagkabata: pinag-uusapan sila ng radyo at telebisyon, mga magasin at Internet. Gustuhin man natin o hindi, ang astrolohiya ay naging bahagi ng ating pang-araw-araw na buhay.

Nakagawian naming basahin ang aming horoscope, tulad ng pakikinig sa taya ng panahon. Naghahanap kami ng mga masasayang petsa, at kung kami ay inakusahan ng pamahiin, tinatawanan namin ito sa isang quote mula kay Niels Bohr. Ang dakilang physicist, sabi nila, ay nagpako ng horseshoe sa pintuan ng kanyang bahay. At nang ang kapitbahay ay namangha na ang kagalang-galang na propesor ay naniniwala sa mga tanda, sumagot siya: “Siyempre, hindi ako naniniwala. Ngunit narinig ko na ang tapal ng kabayo ay nagdadala ng suwerte kahit sa mga hindi naniniwala.

Teatro ng aming "I"

Sa loob ng maraming siglo, ang ilang sikolohikal na katangian ay iniugnay sa bawat tanda. Bahagyang, depende sa kung anong mga asosasyon ang nauukol na hayop o simbolo sa atin. Bahagyang - sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanang nauugnay sa kasaysayan ng astrolohiya.

Kaya, ang Aries ay madaling kapitan ng mabilis na pag-atake, ngunit siya rin ay isang masiglang nagpasimula ng pagbabago, dahil ito ang unang tanda ng zodiac. At ang una ay dahil sa oras na lumitaw ang sistema ng astrological (sa Babylon, higit sa 2000 taon na ang nakalilipas), sinimulan ng Araw ang taunang pag-ikot nito sa konstelasyon ng Aries.

Ang Scorpio ay sensitibo, ngunit sa parehong oras ay taksil, naninibugho at nahuhumaling sa sex. Ang Virgo ay maliit, si Taurus ay isang materyalista, mahilig sa pera at masarap na pagkain, si Leo ay ang hari ng mga hayop, makapangyarihan, ngunit marangal. Ang Pisces ay isang double sign: kailangan lang niyang hindi maintindihan, kahit na sa kanyang sarili.

Sa pagsasabing "Ayoko ng ganoon at ganoong tanda," inaamin namin na hindi namin gusto ang isang partikular na katangian ng karakter sa ating sarili o sa iba.

Ang mga palatandaan sa lupa ay nabubuhay nang malapit sa realidad, ang mga palatandaan ng tubig ay malalim ngunit malabo, ang maaliwalas na mga palatandaan ay magaan at palakaibigan, ang mga nagniningas na mga palatandaan ay masigasig... Ang mga kumbensyonal na ideya ay tumutulong sa atin na bigyan ng kahulugan ang ating sarili (at ang iba pa) na mga pakinabang at kawalan. At kung, halimbawa, ako ay Libra at hindi mapag-aalinlanganan, kung gayon masasabi ko sa aking sarili: normal lang na hindi ako makapagpasya sa anumang bagay, dahil ako ay Libra.

Ito ay mas kaaya-aya para sa pagpapahalaga sa sarili kaysa sa pag-amin sa iyong panloob na mga salungatan. Sa isang polyeto tungkol sa mga ilusyon ng astrolohiya, ipinaliwanag ng psychoanalyst na si Gerard Miller na ang zodiac ay isang uri ng teatro kung saan makikita natin ang lahat ng mga maskara at kasuotan na maaaring isuot ng ating «I».1.

Ang bawat tanda ay naglalaman ng ilang hilig ng tao, higit pa o hindi gaanong binibigkas. At wala tayong pagkakataon na hindi makilala ang ating sarili sa bestiary na ito. Kung ang ilang Taurus ay hindi komportable sa imahe ng isang mapagmahal na materyalista, maaari niyang palaging tukuyin ang kanyang sarili bilang isang bon vivant — isa rin itong katangian ng Taurus. Ayon kay Gerard Miller, ang zodiac system ay nagbibigay lakas sa ating hindi natutugunan na pangangailangang malaman kung sino tayo.

Kapag sinabi nating "Ayoko ng ganoon at ganoong tanda," inaamin natin na hindi natin gusto ang isang partikular na katangian ng karakter sa ating sarili o sa iba. Ngunit pinag-uusapan natin ang tungkol sa ating sarili. «Hindi ko kayang panindigan ang Libra» ay isang paraan ng pagsasabing «Ayoko ng kawalan ng katiyakan»; Ang ibig sabihin ng “I hate Leo” ay “Hindi ko gusto ang kapangyarihan at ang mga taong naghahanap nito” o “Hindi ko kayang lampasan ang aking kawalan ng kakayahang makakuha ng bahagi ng kapangyarihang ito.”

Dalawang larawan ng mundo

Ang pagtatalo tungkol sa katotohanan ng mga ideya sa astrolohiya ay walang saysay, tulad ng anumang pagtatalo tungkol sa pananampalataya. Batay sa mga batas ng gravity, ang sinumang pisiko ay magpapaliwanag sa lalong madaling panahon na ang pisikal na impluwensya ng Mars, at higit pa sa Pluto, ay mas mababa kaysa sa impluwensya na, sabihin, ang Ostankino Tower sa bawat Muscovite (binigyang-diin namin na kami ay pinag-uusapan ang pisikal, hindi ideolohikal na epekto). Totoo, ang Buwan ay sapat na malakas upang kontrolin ang mga pagtaas ng tubig, at samakatuwid ay hindi maitatapon na nakakaapekto rin ito sa ating pag-iisip. Gayunpaman, ito ay hindi pa napatunayan ng sinuman.

Pinag-aralan ng mga psychologist na sina Jeffrey Dean at Ivan Kelly ang mga talambuhay ng 2100 mga taong ipinanganak sa London sa ilalim ng tanda ng Pisces. At wala silang nakitang ugnayan sa pagitan ng petsa ng kapanganakan at mga katangian ng personalidad. Maraming ganyang pag-aaral. Ngunit talagang wala silang pinatutunayan sa mga tagahanga ng astrolohiya. Bukod dito, ang pagnanais nating makilala ang ating sarili sa ating zodiac sign ay nagpapatawa kahit na ang mga tunay na astrologo.

Itinuring ni Carl Gustav Jung ang mga simbolo ng zodiac at ang mga alamat na nauugnay sa kanila bilang isang mahalagang bahagi ng kolektibong walang malay.

Ang tawag nila sa mga representasyong ito ay walang iba kundi ang "astrolohiya ng pahayagan." Ang sinumang nakakaalam ng kanyang kaarawan ay madaling matukoy ang kanyang tanda. Higit na mahalaga para sa mga astrologo na malaman ang antas ng punto ng kalangitan na tumataas sa abot-tanaw sa oras ng kapanganakan (ang ascendant), na kadalasang hindi tumutugma sa tanda ng zodiac.

At mayroon ding mga kumpol ng mga planeta — mga stellium. At kung ang isang tao ay may Araw sa Aries, at mayroong limang mga planeta, halimbawa, sa Virgo, kung gayon ayon sa kanyang mga katangian ay magiging mas katulad siya ng isang Virgo kaysa sa isang Aries. Ngunit imposibleng malaman ang lahat ng ito sa iyong sarili, at isang astrologo lamang ang makakapagsabi sa amin kung ano at paano.

Ang Circle ng Collective Unconscious

Ngunit kung ang astrolohiya, sa pamamagitan ng kahulugan, ay hindi makahanap ng isang karaniwang wika na may parehong pisika, kung gayon sa sikolohiya ang larawan ay naiiba. Si Carl Gustav Jung ay interesado sa astrolohiya at isinasaalang-alang ang mga simbolo ng zodiac at ang kanilang nauugnay na mga alamat bilang isang mahalagang bahagi ng kolektibong walang malay.

Ang mga modernong astrologo ay may posibilidad na ilarawan ang mga sikolohikal na katangian ng kanilang mga kliyente. Kung saan, sa pamamagitan ng paraan, nakukuha nila mula sa mga tradisyonal na astrologo na naniniwala na ang kanilang sining (well, o craft) ay dapat na pangunahing nakatuon sa mga hula.

Si Germaine Holly, isang pangunahing astrologo ng ikadalawampu siglo, ay bumuo ng kanyang sariling interpretasyon ng zodiac circle. Itinuturing niya ang mga palatandaan bilang metamorphoses ng ating «I», sunud-sunod na mga yugto ng kaalaman sa sarili. Sa pagbasang ito ng mga konstelasyon, na inspirasyon ng mga ideya ni Jung, si Aries ang unang kamalayan ng sarili sa harap ng mundo. Ang Taurus, na minana ang paunang kaalaman ng Aries, ay umabot sa isang antas kung saan maaari niyang tamasahin ang mga kayamanan ng lupa at ang kagalakan ng buhay.

Ang zodiac ay nagiging landas ng pagsisimula na tinahak ng ating «Ako» sa proseso ng pagiging

Kinakatawan ng Gemini ang simula ng intelektwal na buhay. Ang kanser ay nauugnay sa Buwan - isang simbolo ng pagkababae at pagiging ina, nagbubukas ito ng pinto sa mundo ng intuwisyon. Ang Leo ay isang solar sign, ang sagisag ng pigura ng ama, ay sumisimbolo sa awtonomiya ng «I». Dumarating ang Virgo sa panahon ng tag-ulan (naghahatid sila ng pagkain sa mga tao) at tumataya sa mga pangunahing halaga. Minamarkahan ng Libra ang pagpupulong ng personal na «I» sa kolektibo. Scorpio — karagdagang paggalaw sa landas mula «I» hanggang sa pagkakaroon sa isang grupo.

Ang Sagittarius ay handa na upang makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili bukod sa iba at nagbubukas ng isang paglipat sa isang bagong mapagbigay na mundo kung saan naghahari ang karunungan at espirituwalidad. Ang Capricorn, na napagtanto ang kanyang lugar sa mundo, ay umabot sa kapanahunan. Sa Aquarius (ang namamahagi ng tubig), ang ating Sarili, na pinagsama sa kapalaran ng iba, sa wakas ay maaaring isuko ang ideya ng kontrol at payagan ang ating sarili na magmahal. Kinukumpleto ng isda ang cycle. Ang «Ako» ay maaaring ma-access ang isang bagay na mas malaki kaysa sa sarili nito: ang kaluluwa.

Kaya ang zodiac ay nagiging landas ng pagsisimula na tinahak ng ating «Ako» sa proseso ng pagiging.

Isang Diverse Future

Ang ganitong paraan ng pagkilala sa sarili ay maaaring magkaroon ng therapeutic effect, kahit na ang astrologo ay hindi isang psychotherapist: wala siyang edukasyon o mga espesyal na kasanayan para dito. Ngunit ang ilang mga psychologist, lalo na ang mga tradisyon ng Jungian, ay gumagamit ng astrolohiya sa kanilang trabaho sa mga kliyente.

“Itinuturing ko ang astrolohiya hindi bilang isang tool sa paghuhula, kundi bilang isang kasangkapan ng kaalaman,” ang paliwanag ng sikologong si Nora Zhane, “at tinatalakay ko ito mula sa pananaw ng panloob na buhay sa halip na panlabas. Kung hinuhulaan ng isang horoscope ang isang tiyak na kaganapan, maaaring hindi ito magpakita mismo sa panlabas na antas, ngunit maipakita sa sikolohikal na estado.

Maraming astrologo ang nagbabahagi ng opinyong ito, na nagpapaliwanag na ang kanilang gawain ay tulungan ang kliyente na mas makilala ang kanyang sarili. "Kung mas nakakasundo ang isang tao sa kanyang sarili, mas mababa ang impluwensya ng mga bituin sa kanya. Sa astrolohiya, nakikita ko ang isa sa mga paraan upang makamit ang pagkakaisa. Walang bato. Ipinapaliwanag ng astrolohiya kung gaano magkakaibang ang hinaharap at kung gaano kalaki ang ating mga pagkakataong pumili ng isa o isa pa sa mga opsyon nito.

Nabasa mo na ba ang iyong horoscope para sa 2021 at nalaman mo na naghihintay sa iyo ang mga pandaigdigang pagbabago? Well, marahil ito ay isang pagkakataon upang isipin kung anong uri ng mga pagbabago ang gusto mo mismo. At magtrabaho sa paggawa ng mga ito mangyari. Gayunpaman, kung mangyari ang mga ito, hindi mo sinasadyang patunayan na gumagana ang astrolohiya. Ngunit ito ba ay talagang mahalaga?


1 May-akda ng «Here's What I Know About You… They Claim» («Ce que je sais de vous... disent-ils», Stock, 2000).

2 D. Phillips, T. Ruth et al. «Psychology and survival», The Lancet, 1993, vol. 342, № 8880.

Mag-iwan ng Sagot