Ito ay pinaniniwalaan na sa bawat pagkakamali ay nagkakaroon tayo ng karanasan at karunungan. Pero ganun ba talaga? Ang psychoanalyst na si Andrey Rossokhin ay nagsasalita tungkol sa stereotype na "matuto mula sa mga pagkakamali" at tinitiyak na ang karanasang natamo ay hindi mapoprotektahan laban sa paulit-ulit na maling hakbang.
"Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali. Ngunit isang hangal lamang ang nagpipilit sa kanyang pagkakamali” — ang ideyang ito ng Cicero, na nabuo noong mga 80 BC, ay nagbibigay inspirasyon sa mahusay na pag-asa: kung kailangan natin ng mga maling akala upang umunlad at sumulong, sulit ba ang mawala!
At ngayon ay binibigyang inspirasyon ng mga magulang ang bata na nakatanggap ng isang deuce para sa araling-bahay na hindi nagawa: "Hayaan itong magsilbi sa iyo bilang isang aralin!" At ngayon tinitiyak ng manager ang mga empleyado na inaamin niya ang kanyang pagkakamali at determinado siyang itama ito. Ngunit maging tapat tayo: sino sa atin ang hindi nangyaring nakatapak sa parehong kalaykay nang paulit-ulit? Ilan ang nakapag-alis ng masamang bisyo minsan at para sa lahat? Baka ang kawalan ng lakas ng loob ang dapat sisihin?
Ang ideya na ang isang tao ay nabubuo sa pamamagitan ng pag-aaral mula sa mga pagkakamali ay nakaliligaw at mapanira. Nagbibigay ito ng lubos na pinasimple na ideya ng ating pag-unlad bilang isang paggalaw mula sa di-kasakdalan hanggang sa pagiging perpekto. Sa lohika na ito, ang isang tao ay tulad ng isang robot, isang sistema na, depende sa kabiguan na naganap, ay maaaring itama, ayusin, magtakda ng mas tumpak na mga coordinate. Ipinapalagay na ang sistema sa bawat pagsasaayos ay gumagana nang higit at mas mahusay, at mayroong mas kaunti at mas kaunting mga error.
Sa katunayan, tinatanggihan ng pariralang ito ang panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang walang malay. Pagkatapos ng lahat, sa katunayan, hindi tayo lumilipat mula sa pinakamasama hanggang sa pinakamahusay. Kami ay gumagalaw — sa paghahanap ng mga bagong kahulugan — mula sa salungatan patungo sa salungatan, na hindi maiiwasan.
Sabihin nating nagpakita ang isang tao ng pagsalakay sa halip na pakikiramay at pag-aalala tungkol dito, na naniniwalang nagkamali siya. Hindi niya maintindihan na sa sandaling iyon ay hindi pa siya handa sa anumang bagay. Ganito ang estado ng kanyang kamalayan, ganoon ang antas ng kanyang mga kakayahan (maliban kung, siyempre, ito ay isang malay na hakbang, na hindi rin matatawag na pagkakamali, sa halip, isang pang-aabuso, isang krimen).
Parehong ang panlabas na mundo at ang panloob na mundo ay patuloy na nagbabago, at imposibleng ipagpalagay na ang isang gawa na ginawa limang minuto ang nakalipas ay mananatiling isang pagkakamali.
Sino ang nakakaalam kung bakit ang isang tao ay tumuntong sa parehong kalaykay? Dose-dosenang mga dahilan ang posible, kabilang ang pagnanais na saktan ang sarili, o pukawin ang awa ng ibang tao, o patunayan ang isang bagay - sa sarili o sa isang tao. Ano ang mali dito? Oo, kailangan nating subukang maunawaan kung bakit natin ito ginagawa. Ngunit ang pag-asang maiwasan ito sa hinaharap ay kakaiba.
Ang aming buhay ay hindi «Groundhog Day», kung saan maaari kang, kapag nagkamali, itama ito, na mahanap ang iyong sarili sa parehong punto pagkatapos ng ilang sandali. Parehong ang panlabas na mundo at ang panloob na mundo ay patuloy na nagbabago, at imposibleng ipagpalagay na ang isang gawa na ginawa limang minuto ang nakalipas ay mananatiling isang pagkakamali.
Makatuwiran na pag-usapan hindi ang tungkol sa mga pagkakamali, ngunit tungkol sa karanasan na naipon at pinag-aaralan natin, habang napagtatanto na sa bago, binagong mga kondisyon, maaaring hindi ito direktang kapaki-pakinabang. Ano ang nagbibigay sa atin ng karanasang ito?
Ang kakayahang tipunin ang iyong panloob na lakas at kumilos habang nananatiling direktang nakikipag-ugnayan sa iba at sa iyong sarili, sa iyong mga hangarin at damdamin. Ang buhay na pakikipag-ugnayan na ito ang magbibigay-daan sa bawat susunod na hakbang at sandali ng buhay — naaayon sa naipon na karanasan — upang madama at suriin muli.