Si Dr. Ian Stevenson, isang psychiatrist na ipinanganak sa Canada at kapwa sa Unibersidad ng Virginia, ay ang nangungunang awtoridad sa mundo sa pagsasaliksik ng reincarnation. Salamat sa kanyang advanced na pananaliksik, naglakbay si Stevenson sa maraming bansa sa nakalipas na tatlong dekada, kabilang ang India. Si Dr. K. Rawat, Direktor ng Reincarnation Research Organization, ay nakipag-usap sa isang Canadian scientist sa Faridabad, India.
Dr Stevenson: Ang aking interes ay nagmula sa kawalang-kasiyahan sa mga kasalukuyang teorya tungkol sa personalidad ng tao. Lalo na, hindi ako naniniwala na ang genetika at genetika lamang, na sinamahan ng impluwensya ng kapaligiran, ay maaaring ipaliwanag ang lahat ng mga tampok at anomalya ng pagkatao ng tao. Kung tutuusin, ganito ang pagtatalo ng karamihan sa mga psychiatrist ngayon.
Dr Stevenson: Sa tingin ko oo. Sa nakikita ko, ang reincarnation ay nag-aalok sa atin ng alternatibong interpretasyon. Kaya, hindi nito pinapalitan ang konsepto ng genetika at mga impluwensya sa kapaligiran, ngunit maaari itong magbigay ng paliwanag para sa ilan sa mga hindi pangkaraniwang pag-uugali ng tao na lumilitaw nang maaga sa buhay at madalas na nagpapatuloy sa buong buhay. Ito ay pag-uugali na hindi karaniwan para sa isang pamilya kung saan ang isang tao ay lumaki, iyon ay, ang posibilidad na gayahin ang sinuman sa mga miyembro ng pamilya ay hindi kasama.
Dr Stevenson: Oo, ito ay lubos na posible. Tungkol sa mga sakit, wala pa kaming sapat na impormasyon, ngunit pinapayagan din ito.
Dr Stevenson: Sa partikular, ang transsexualism ay kapag ang mga tao ay talagang naniniwala na sila ay isang miyembro ng opposite sex. Madalas silang nagsusuot ng mga damit na hindi karaniwan sa kanilang kasarian, kumilos na ganap na hindi naaayon sa kanilang kasarian. Sa Kanluran, ang gayong mga tao ay madalas na nangangailangan ng operasyon, na gustong ganap na magbago nang anatomikal. Mayroon kaming ilang mga kaso kung saan ang mga naturang pasyente ay nag-claim na may natatanging mga alaala sa kanilang sarili sa nakaraang buhay bilang kabaligtaran ng kasarian.
Dr Stevenson: Malaki ang pagkakaiba ng larawan sa bawat bansa. Sa ilang mga bansa, walang mga kaso ng pisikal na pagbabago sa kasarian, halimbawa, sa hilagang-kanluran ng North America (sa mga tribo), sa Lebanon, Turkey. Isa itong matinding. Ang iba pang matinding ay ang Thailand, kung saan 16% ng mga transsexual ang sumasailalim sa reassignment ng kasarian. Sa Burma, ang bilang ay umabot sa 25%. Ito ay isang halimbawa lamang kung saan maaaring masangkot ang reincarnation.
Dr Stevenson: Medyo kawili-wili ang mga kaso kapag ang mga bata ay nagbibigay ng detalyadong impormasyon tungkol sa mga personalidad na hindi pa nila nakikita o kaunti lang ang alam. Sa India, may mga kaso kapag ang mga bata ay nagbigay ng ganoong detalyadong impormasyon, hanggang sa eksaktong mga pangalan. Sa Estados Unidos, mayroon ding mga kaso ng mga bata na nagpaparami ng impormasyon na hindi nila natanggap nang mas maaga.
Dr Stevenson: Mga 2500 sa ngayon.
Dr Stevenson: Ang aking konklusyon sa ngayon ay ang reincarnation ay hindi lamang ang paliwanag. Gayunpaman, ito ang pinakakapani-paniwalang interpretasyon ng mga kaso kung saan ang isang bata ay nagsasabi ng 20-30 totoong pahayag tungkol sa isang malayong kamag-anak na nakatira sa malayong distansya nang walang pakikipag-ugnayan sa pamilya ng bata. May isa pang medyo kawili-wiling insidente na nangyari sa Alaska sa tribo ng Tlingit. Hinulaan ng lalaki ang kanyang pamangkin na lalapit ito sa kanya at itinuro ang dalawang galos nito sa katawan. Sila ay mga peklat mula sa mga operasyon. Ang isa ay sa kanyang ilong (siya ay inoperahan) at ang isa sa kanyang likod. Sinabi niya sa kanyang pamangkin: Di-nagtagal, namatay ang lalaki, at pagkaraan ng 18 buwan, nanganak ang babae ng isang lalaki. Ipinanganak ang batang lalaki na may mga nunal kung saan mismo naroroon ang mga galos ng lalaki. Naaalala ko ang pagkuha ng mga nunal na iyon. Pagkatapos ang batang lalaki ay mga 8-10 taong gulang, ang nunal sa kanyang likod ay tumayo nang husto.
Dr Stevenson: Sa tingin ko mayroong ilang mga dahilan para sa patuloy na paggalugad ng paksang ito. Una, nangahas kaming umasa na ang mga sanhi ng ilang sikolohikal na problema ay maaaring linawin. Bilang karagdagan, ang mga bagong tuklas sa biology at medisina sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga nunal at mga depekto sa kapanganakan ay hindi pinasiyahan. Alam mo na ang ilang mga bata ay ipinanganak na walang daliri, may deformed na tainga at iba pang mga depekto. Wala pa ring paliwanag ang agham para sa mga ganitong pangyayari. Siyempre, ang pinakalayunin ng pag-aaral sa isyu ng reincarnation ay ang buhay pagkatapos ng kamatayan. Kahulugan ng buhay. Ano ako dito?