«Ang mga kasal ay ginawa sa langit»: ano ang ibig sabihin nito?

Ang pagsasabi ng pariralang "Ang mga pag-aasawa ay ginawa sa langit", ang ibig naming sabihin ay ang nakamamatay na pagsasama ng dalawang tao: isang mas mataas na kapangyarihan ang nagdala sa isang lalaki at isang babae, pinagpala ang kanilang pagsasama at papabor sa kanila sa hinaharap.

At samakatuwid sila ay mamumuhay nang sama-sama at masaya, manganganak at magpapalaki ng maraming masasayang anak, sasalubungin ang katandaan kasama ng kanilang minamahal na mga apo at apo sa tuhod. Gusto ko ring idagdag na tiyak na mamamatay sila sa parehong araw. Sa pangkalahatan, lumilitaw ang tulad ng isang idyllic na larawan ng isang masayang buhay ng pamilya. Pagkatapos ng lahat, gusto nating lahat ng kaligayahan, at permanenteng - mula simula hanggang wakas.

At kung mayroong anumang mga paghihirap, kung gayon may nangyaring mali? O ito ba ay isang pagkakamali sa unang lugar? Kahit sinong makatotohanan ay gustong malaman — ito ba talaga ang aking kasama sa buhay?

Ang ganitong kaalaman ay magbibigay ng panghabambuhay na gawain sa relasyon, anuman ang mangyari. Ngunit maaari kang maging mahinahon, alam na pareho kayong nasa tamang landas. Alam mo, minsan naiinggit ako kina Adan at Eba: wala silang pinipiling sakit. Walang ibang "mga aplikante", at ang pagsasama sa sarili mong mga anak, apo at apo sa tuhod ay hindi hayop, kung tutuusin!

O marahil ang kakulangan ng isang alternatibo ay kahit na isang magandang bagay? At kung dalawa lang kayo, sooner or later, mainlove kayo sa isa't isa? Paano ito, halimbawa, ipinakita sa pelikulang Pasahero (2016)? At kasabay nito, sa pelikulang «Lobster» (2015), ang ilang mga character ay ginustong maging mga hayop o kahit na mamatay, upang hindi ipares sa hindi minamahal! Kaya lahat ng bagay dito ay malabo din.

Kailan tumutunog ang pariralang ito ngayon?

Maraming nakasulat tungkol sa kasal sa Ebanghelyo, ngunit nais kong bigyang-diin ang sumusunod: “… yaong pinagsama ng Diyos, huwag paghiwalayin ng sinuman.” ( Mateo 19:6 ), na, sa aking palagay, ay maaari ding isipin bilang kalooban ng Diyos hinggil sa pag-aasawa.

Ngayon ang postulate na ito ay madalas na binibigkas sa dalawang kaso. O ito ay ginagawa ng mga taong relihiyoso upang takutin at mangatwiran sa mga mag-asawa (madalas na kasal) na nag-iisip tungkol sa diborsyo. O siya ay kailangan upang mapawi ang kanyang sarili sa responsibilidad para sa kanyang pinili: sabi nila, siya ay ipinadala sa akin mula sa itaas, at ngayon tayo ay nagdurusa, tayo ay nagpapasan ng ating krus.

Sa palagay ko, ito ang lohika ng kabaligtaran: dahil ang sakramento ng kasal ay naganap sa templo, kung gayon ang kasal na ito ay mula sa Diyos. At dito marami ang maaaring tumutol sa akin, na nagbibigay ng maraming mga halimbawa kung paano kung minsan nang walang pag-iisip, pormal o kahit na lantaran na mapagkunwari, halimbawa, ang kasal ng ilang mag-asawa sa templo ay naganap.

Sasagutin ko ito: ito ay nasa budhi ng mag-asawa, dahil ang mga pari ay walang mga espesyal na kapangyarihan upang suriin ang antas ng kamalayan at responsibilidad ng mga nais magpakasal.

At kung mayroon, kung gayon ang karamihan sa mga nagnanais ay makikilala bilang hindi karapat-dapat at hindi handa, at bilang isang resulta ay hindi sila papayagang lumikha ng isang pamilya ayon sa mga tuntunin ng simbahan.

Sino ang nagsabi niyan?

Ayon sa Banal na Kasulatan, ang unang tao ay nilikha at pinag-isa ng Diyos mismo. Mula rito, marahil, ang pag-asa ay nagmula na ang lahat ng iba pang mga mag-asawa ay nabuo din nang hindi Niya nalalaman, pakikilahok at pagpayag.

Ayon sa pananaliksik ng mananalaysay na si Konstantin Dushenko¹, ang unang pagbanggit nito ay matatagpuan sa Midrash — isang Hudyo na interpretasyon ng Bibliya mula sa ika-XNUMX na siglo, sa unang bahagi nito — ang aklat ng Genesis («Genesis Rabbah»).

Ang parirala ay nangyayari sa isang sipi na naglalarawan sa pagtatagpo ni Isaac at ng kanyang asawang si Rebekah: «Ang mga mag-asawa ay ipinagtutugma sa Langit», o sa ibang pagsasalin: «Walang kasal ng isang lalaki maliban sa kalooban ng Langit.»

Ang pahayag na ito sa isang anyo o iba ay matatagpuan sa Banal na Kasulatan. Halimbawa, sa ika-19 na kabanata ng Aklat ng Mga Kawikaan ni Solomon: «Ang bahay at ari-arian ay pamana mula sa mga magulang, ngunit ang matalinong asawa ay mula sa Panginoon.»

At higit pa sa Bibliya ang isang tao ay paulit-ulit na makakahanap ng mga sanggunian sa mga kasal ng mga patriyarka at bayani sa Lumang Tipan na "mula sa Panginoon."

Ang mga salita tungkol sa makalangit na pinagmulan ng mga unyon ay tumunog din mula sa mga labi ng mga bayani ng mga akdang pampanitikan noong kalagitnaan ng ika-XNUMX na siglo at pagkatapos ay nakakuha ng iba't ibang mga pagpapatuloy at pagtatapos, karamihan ay balintuna at may pag-aalinlangan, halimbawa:

• “… ngunit wala silang pakialam na sila ay matagumpay”;
• «... ngunit hindi ito naaangkop sa sapilitang kasal»;
• «... ngunit hindi kaya ng langit ang gayong kakila-kilabot na kawalang-katarungan»;
• «... ngunit ginagawa sa lupa» o «... ngunit ginaganap sa lugar ng tirahan.»

Ang lahat ng mga pagpapatuloy na ito ay magkatulad sa isa't isa: nagsasalita sila ng pagkabigo sa tagumpay ng pag-aasawa, sa katotohanan na ang kaligayahan ay tiyak na naghihintay sa atin dito. At lahat dahil ang mga tao mula pa noong una ay nagnanais at nagnanais ng mga garantiya na ang himala ng mutual love ay mangyayari. At hindi nila naiintindihan o ayaw nilang maunawaan na ang pag-ibig na ito ay nilikha sa isang mag-asawa, na nilikha mismo ng mga kalahok nito ...

Ngayon, ang pag-aalinlangan kung saan ang reaksyon ng mga tao sa pariralang "Ang mga pag-aasawa ay ginawa sa langit" ay dahil sa mga istatistika ng diborsyo: higit sa 50% ng mga unyon ay tuluyang nasira. Ngunit kahit noon pa man, kapag maraming kasal ang pinasok sa ilalim ng pagpilit o hindi sinasadya, kung nagkataon, kakaunti lang ang masayang pamilya gaya ngayon. Hindi pinahintulutan ang diborsyo.

At pangalawa, hindi naiintindihan ng mga tao ang layunin ng kasal. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi isang magkasanib na walang malasakit na idyll, ngunit isang tiyak na misyon, sa simula ay hindi natin alam, na dapat matupad ng mag-asawa ayon sa plano ng Makapangyarihan sa lahat. Gaya ng sinasabi nila: ang mga daan ng Panginoon ay hindi masusumpungan. Gayunpaman, sa paglaon ay nagiging malinaw ang mga kahulugang ito sa mga gustong unawain ang mga ito.

Ang layunin ng kasal: ano ito?

Narito ang mga pangunahing pagpipilian:

1) Ang pinakamahalagang layunin, sa palagay ko, ay kapag ang mga kasosyo ay ibinigay sa bawat isa habang buhay o pansamantala upang maging mas mulat sa iyong sarili at magbago para sa mas mahusay. Nagiging guro tayo sa isa't isa o, kung gusto mo, sparring partners.

Nakakalungkot na kadalasan ang magkasanib na landas na ito ay tumatagal lamang ng ilang taon. At pagkatapos ay maabot ng isa o parehong mga kasosyo ang isang bagong antas ng pag-unlad at paggana at, sa pagbabago, ay hindi maaaring mamuhay nang mapayapa nang magkasama. At sa ganitong mga kaso, mas mahusay na mabilis na makilala ito at mapayapang magkalat.

2) Ang manganak at magpalaki ng kakaibang tao o para mapagtanto ng magkasanib na mga bata ang isang bagay na mahalaga. Kaya gustong ipanganak ng sinaunang mga Israelita ang Mesiyas.

O, gaya ng inilalarawan sa Life Itself (2018), ang mga magulang ay kailangang "magdusa" upang makilala at mahalin ng kanilang mga anak ang isa't isa. Para sa akin, ang ideya ng tape na ito ay ito: ang tunay na pag-ibig sa isa't isa ay napakabihirang na maaari itong ituring na isang himala, at para sa kapakanan nito, ang mga nakaraang henerasyon ay maaaring pilitin.

3) Para sa kasal na ito ay mabago ang takbo ng kasaysayan. Kaya, halimbawa, ang kasal ni Prinsesa Margarita ng Valois kay Henry de Bourbon, ang hinaharap na Haring Henry IV, ay natapos sa Bartholomew's Night noong 1572.

Maaaring banggitin ng isa ang aming huling maharlikang pamilya bilang isang halimbawa. Talagang hindi gusto ng mga tao si Reyna Alexandra, at lalo na ang mga tao ay naiirita sa kanyang disposisyon kay Rasputin, kahit na pinilit, kahit na dahil sa sakit ng kanyang anak. Ang kasal nina Nicholas II at Alexandra Feodorovna ay maaaring talagang ituring na natitirang!

At sa pamamagitan ng lakas ng magkaparehong pag-ibig ng dalawang dakilang tao, na inilarawan ng Empress sa kanyang talaarawan noong 1917 (kasunod nito, ang kanyang mga tala ay nai-publish, pana-panahon kong binabasa ang mga ito at inirerekumenda ang mga ito sa lahat), na kalaunan ay nai-publish sa ilalim ng pamagat: " Magbigay ng pagmamahal” (paminsan-minsan kong binabasa at inirerekumenda sa lahat).

At sa mga tuntunin ng kahalagahan para sa kasaysayan ng parehong bansa at simbahan (ang buong pamilya ay na-canonized noong 2000 at na-canonized bilang mga santo). Ang kasal nina Peter at Fevronia, ang ating mga santo sa Russia, ay nagdala ng parehong misyon. Nag-iwan sila sa amin ng isang halimbawa ng isang huwarang buhay may-asawa, Kristiyanong pag-ibig at debosyon.

Ang pag-aasawa ay parang isang himala

Nakikita ko ang papel ng Diyos sa paglikha ng mga pamilya sa dalawang angkop na tao na nagkikita. Sa panahon ng Lumang Tipan, kung minsan ay direktang ginawa ito ng Diyos - ipinahayag niya sa asawa kung sino ang dapat niyang kunin bilang kanyang asawa.

Simula noon, gusto naming malaman kung sino ang aming mapapangasawa at kung ano ang aming layunin, na natanggap ang tamang sagot mula sa itaas. Ngayon, nangyayari rin ang mga ganitong kwento, sadyang ang Diyos ay «kumikilos» nang hindi gaanong malinaw.

Ngunit kung minsan ay wala tayong pag-aalinlangan na ang ilang mga tao ay napunta sa lugar na ito at sa oras na ito ay sa pamamagitan lamang ng kalooban ng isang himala, na tanging isang mas mataas na kapangyarihan lamang ang makakagawa nito. Paano ito nangyayari? Hayaan akong magbigay sa iyo ng isang halimbawa mula sa buhay ng isang kaibigan.

Kamakailan ay lumipat si Elena sa Moscow mula sa mga lalawigan na may dalawang anak, nagrenta ng isang apartment at nakarehistro sa isang dating site, isang solid at bayad, pagkatapos basahin ang mga review sa Internet. Hindi ako nagplano ng isang seryosong relasyon sa susunod na dalawang taon: kaya, maaaring makipagkilala sa isang tao para sa isang pinagsamang libangan.

Si Alexey ay isang Muscovite, diborsiyado ilang taon na ang nakalilipas. Desperado na makahanap ng kasintahan pagkatapos ng paulit-ulit na pagtatangka na makipagkita sa offline, nagpasyang magparehistro sa parehong dating site pagkatapos basahin ang parehong pagsusuri at magbayad ng isang taon nang maaga.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi rin niya inaasahan na malapit na siyang makatagpo ng isang mag-asawa dito: naisip niya na makikipag-flirt siya sa mga sulat at sa mga bihirang isang beses na pagpupulong "upang makakuha ng babaeng libidinal energy" (siya ay isang psychologist, naiintindihan mo).

Nakarehistro si Alexey sa serbisyo sa gabi, at labis siyang nasasabik sa prosesong ito na nagmaneho siya sa kanyang istasyon sa tren at nahihirapan, huli na ng hatinggabi, nakarating sa bahay. Makalipas ang ilang oras, sa ibang bahagi ng lungsod, nangyari ang mga sumusunod.

Si Elena, na sa oras na iyon ay hindi matagumpay na nakikipag-usap sa mga aplikante sa loob ng ilang linggo, biglang nagising ng 5 ng umaga, na hindi pa nangyari sa kanya noon. At, hindi talaga nag-iisip, kumikilos sa isang kapritso, binago niya ang data ng kanyang profile at mga parameter ng paghahanap.

Sa gabi ng parehong araw, unang sumulat si Elena kay Alexei (hindi rin niya ginawa ito dati), agad siyang sumagot, nagsimula sila ng isang sulat, mabilis silang tumawag sa isa't isa at nag-uusap nang higit sa isang oras, nakikilala ang isa't isa ...

Araw-araw simula noon, ilang oras na nag-uusap sina Elena at Alexei, bumabati sa isa't isa ng magandang umaga at magandang gabi, nagkikita tuwing Miyerkules at Sabado. Parehong mayroon nito sa unang pagkakataon ... Pagkatapos ng 9 na buwan ay nagsama sila, at eksaktong isang taon mamaya, sa anibersaryo ng kanilang kakilala, naglaro sila ng isang kasal.

Sa lahat ng mga batas ng pisika, sosyolohiya at iba pang mga agham, hindi sila dapat nagkita at nagsimulang mamuhay nang magkasama, ngunit nangyari ito! Mahalagang tandaan na parehong nakarehistro sa dating site sa unang pagkakataon, ginugol niya ito ng halos isang buwan, at isang araw lang ang ginugol niya. Si Aleksey pala, sinubukang ibalik ang perang ibinayad para sa taon, ngunit hindi nagtagumpay.

At walang makapagpapatunay sa akin na nagkita sila nang hindi sinasadya, nang walang tulong ng langit! Sa pamamagitan ng paraan, halos isang taon bago sila nagkita, tulad ng nangyari, may isa pang pagkakataon - gumala sila sa parehong araw sa mga bulwagan ng parehong eksibisyon (specially lumipad siya sa Moscow), ngunit pagkatapos ay hindi sila nakatakdang magkita. .

Hindi nagtagal ay lumipas ang kanilang pag-iibigan, ang mga salamin na kulay rosas ay tinanggal, at nakita nila ang isa't isa sa buong kaluwalhatian nito, kasama ang lahat ng mga bahid nito. Dumating na ang oras ng pagkabigo... At nagsimula na ang mahabang gawain ng pagtanggap sa isa't isa, paglikha ng pag-ibig. Marami silang pinagdaanan at kailangang gawin para sa kapakanan ng kanilang kaligayahan.

Nais kong buod ng katutubong karunungan: magtiwala sa Diyos, ngunit huwag magkamali sa iyong sarili. Kung gusto mong mabuhay ng maligaya magpakailanman, kailangan mong magsikap sa iyong sarili at sa mga relasyon. Parehong bago ang kasal at sa proseso ng pamumuhay na magkasama, parehong independyente (pumunta sa isang psychologist) at magkasama (dumadal sa mga sesyon ng psychotherapy ng pamilya).

Siyempre, posible ito nang wala kami, mga psychologist, ngunit sa amin ito ay mas mabilis at mas mahusay. Pagkatapos ng lahat, ang isang maligayang pag-aasawa ay nangangailangan ng kapanahunan, kamalayan, pagiging sensitibo, ang kakayahang magpakita at makipag-ayos, pag-unlad sa iba't ibang antas ng pagkatao ng parehong mga kasosyo: pisikal, intelektwal, emosyonal, sosyo-kultural at espirituwal.

At ang pinakamahalaga - ang kakayahang magmahal! At ito rin ay matututuhan sa pamamagitan ng pagdarasal sa Diyos para sa kaloob na Pag-ibig.

¹ http://www.dushenko.ru/quotation_date/121235/