120 km hilaga ng Calcutta sa West Bengal, sa pampang ng sagradong ilog Ganges, ay isang espirituwal na sentro na tinatawag na Mayapur. Ang pangunahing ideya ng proyektong ito ay upang ipakita na ang modernong sibilisasyon ay may isang tunay na kahalili na nagbibigay-daan sa iyo upang makahanap ng isang kakaibang kaligayahan.
Kasabay nito, ang panlabas na aktibidad ng isang tao doon ay hindi sumisira sa kapaligiran sa anumang paraan, dahil ang aktibidad na ito ay batay sa isang pag-unawa sa malalim na koneksyon sa pagitan ng tao, kalikasan at Diyos.
Ang Mayapur ay itinatag noong 1970 ng International Society for Krishna Consciousness upang praktikal na maisama ang mga ideya ng Vedic na pilosopiya at kultura.
Narito ang apat na pangunahing hakbang na radikal na nagbabago sa buong kapaligiran ng lipunan: ang paglipat sa vegetarianism, ang espiritwalisasyon ng sistema ng edukasyon, ang paglipat sa hindi materyal na mapagkukunan ng kaligayahan at ang pagtanggi sa urbanisasyon sa pamamagitan ng paglipat sa isang agraryong ekonomiya.
Para sa lahat ng tila imposibilidad ng pagpapakilala ng mga ideyang ito para sa mga modernong Kanluranin, ang mga tagasunod ng Kanluranin ng Vedas ang nagsimula sa proyektong ito, at nang maglaon ang mga Indian, kung kanino tradisyonal ang kulturang ito, ay hinila ang kanilang sarili. Sa loob ng 34 na taon, maraming templo, paaralan, bukid, maraming hotel, ashram (espirituwal na hostel), mga gusali ng tirahan, at ilang parke ang naitayo sa Center. Magsisimula ang konstruksyon ngayong taon sa isang napakalaking Vedic planetarium na magpapakita ng iba't ibang antas ng mga planetary system at mga anyo ng buhay na naninirahan doon. Mayroon na, ang Mayapur ay umaakit ng isang malaking bilang ng mga peregrino na interesado sa mga regular na pagdiriwang. Sa katapusan ng linggo, hanggang 300 libong tao ang dumaan sa complex na ito, na higit sa lahat ay nagmula sa Calcutta upang tingnan ang paraisong ito sa lupa. Noong panahon ng Vedic, ang buong India ay ganito, ngunit sa pagdating ng Kali Yuga (panahon ng kamangmangan), ang kulturang ito ay nahulog sa pagkabulok.
Habang ang sangkatauhan ay naghahanap ng isang alternatibo sa sibilisasyon na sumisira sa kaluluwa, ang kultura ng India, na hindi maunahan sa espirituwal na lalim nito, ay umaangat mula sa mga durog na bato kung saan sinubukan ng Kanluran na ilibing ito. Ngayon, ang mga Kanluranin mismo ang nangunguna sa pagbuhay nitong pinakamatanda sa mga sibilisasyon ng tao.
Ang unang gawain ng isang napaliwanagan, sibilisadong lipunan ay upang bigyan ang mga tao ng pagkakataon na paunlarin ang kanilang espirituwal na potensyal sa maximum. Ang mga tunay na may kultura ay hindi limitado sa paghahanap ng panandaliang kaligayahan sa anyo ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangunahing pangangailangan ng pagkain, pagtulog, kasarian at proteksyon - lahat ng ito ay magagamit kahit sa mga hayop. Ang lipunan ng tao ay matatawag lamang na sibilisado kung ito ay nakabatay sa pagnanais na maunawaan ang kalikasan ng Diyos, ang Uniberso at ang kahulugan ng buhay.
Ang Mayapur ay isang proyekto na naglalaman ng pangarap ng mga nagsusumikap para sa pagkakaisa sa kalikasan at sa Diyos, ngunit sa parehong oras ay nananatiling aktibong miyembro ng lipunan. Karaniwan, ang isang tumaas na interes sa espirituwal na globo ay nagpapalayo sa isang tao mula sa mga makamundong gawain, at siya ay nagiging walang silbi sa lipunan. Ayon sa kaugalian, sa Kanluran, ang isang tao ay nagtatrabaho sa buong linggo, nalilimutan ang tungkol sa pinakamataas na layunin ng buhay, at sa Linggo lamang siya makakapagsimba, mag-isip tungkol sa walang hanggan, ngunit mula Lunes ay muli siyang bumulusok sa makamundong kaguluhan.
Ito ay isang tipikal na pagpapakita ng duality ng kamalayan na likas sa modernong tao - kailangan mong pumili ng isa sa dalawa - bagay o espiritu. Ngunit sa Vedic India, ang relihiyon ay hindi kailanman itinuturing na "isa sa mga aspeto ng buhay." Ang relihiyon ay buhay mismo. Ang buhay ay ganap na nakadirekta sa pagkamit ng isang espirituwal na layunin. Ang sintetikong diskarte na ito, na pinagsasama ang espirituwal at materyal, ay ginagawang magkatugma ang buhay ng isang tao at pinapaginhawa siya sa pangangailangang magmadali sa sukdulan. Hindi tulad ng Kanluraning pilosopiya, na pinahihirapan ng walang hanggang tanong ng primacy ng espiritu o bagay, ipinapahayag ng Vedas ang Diyos na pinagmulan ng pareho at tumatawag na italaga ang lahat ng aspeto ng iyong buhay sa paglilingkod sa Kanya. Kaya kahit na ang pang-araw-araw na gawain ay ganap na espiritwal. Ang ideyang ito ang sumasailalim sa espirituwal na lungsod ng Mayapura.
Sa gitna ng complex ay may isang templo na may dalawang higanteng altar sa dalawang bulwagan na maaaring sabay-sabay na tumanggap ng 5 tao. Ang mga taong naninirahan doon ay may tumaas na espirituwal na kagutuman, at samakatuwid ang templo ay hindi kailanman walang laman. Bilang karagdagan sa mga ritwal na sinamahan ng patuloy na pag-awit ng mga Banal na Pangalan ng Diyos, ang mga lektura sa mga kasulatan ng Vedic ay gaganapin sa templo sa umaga at gabi. Ang lahat ay nakabaon sa mga bulaklak at banal na aroma. Mula sa lahat ng panig ay nagmumula ang matatamis na tunog ng espirituwal na musika at pag-awit.
Ang pang-ekonomiyang batayan ng proyekto ay agrikultura. Ang mga patlang na nakapalibot sa Mayapur ay nilinang lamang sa pamamagitan ng kamay - walang modernong teknolohiya ang pangunahing ginagamit. Ang lupa ay inaararo sa mga toro. Ang kahoy na panggatong, mga tuyong dumi na cake at gas, na nakuha mula sa pataba, ay ginagamit bilang panggatong. Ang mga handloom ay nagbibigay ng linen at cotton fabric. Ang mga gamot, pampaganda, tina ay gawa sa mga lokal na halaman. Ang mga plato ay ginawa mula sa pinatuyong pinindot na dahon o dahon ng saging, ang mga tabo ay gawa sa hindi pinatigas na luwad, at pagkatapos gamitin ay babalik muli sa lupa. Hindi na kailangang maghugas ng pinggan, dahil kinakain ito ng mga baka kasama ng iba pang pagkain.
Ngayon, sa buong kapasidad, ang Mayapur ay kayang tumanggap ng 7 libong tao. Sa hinaharap, ang populasyon nito ay hindi dapat lumampas sa 20 libo. Ang mga distansya sa pagitan ng mga gusali ay maliit, at halos lahat ay gumagalaw sa paglalakad. Ang pinakamadaling gumamit ng mga bisikleta. Ang mga bahay na putik na may bubong na gawa sa pawid ay magkakasuwato sa tabi ng mga modernong gusali.
Para sa mga bata, mayroong isang internasyonal na elementarya at sekondaryang paaralan, kung saan, kasama ng mga pangkalahatang paksa sa edukasyon, ibinibigay nila ang mga pangunahing kaalaman ng Vedic na karunungan, nagtuturo ng musika, iba't ibang mga agham na inilapat: nagtatrabaho sa isang computer, Ayurvedic massage, atbp. Sa pagtatapos ng paaralan, isang internasyonal na sertipiko ay inisyu, na nagpapahintulot sa iyo na makapasok sa isang unibersidad.
Para sa mga nagnanais na italaga ang kanilang sarili sa isang purong espirituwal na buhay, mayroong isang espirituwal na akademya na nagsasanay sa mga pari at teologo. Lumalaki ang mga bata sa isang malinis at malusog na kapaligiran ng pagkakatugma ng katawan at espiritu.
Ang lahat ng ito ay kapansin-pansing naiiba sa modernong "sibilisasyon", na pinipilit ang mga tao na magsiksikan sa marumi, masikip, puno ng krimen na mga lungsod, magtrabaho sa mga mapanganib na industriya, makalanghap ng nakalalasong hangin at kumain ng makamandag na pagkain. Sa gayong madilim na kasalukuyan, ang mga tao ay patungo sa isang mas masamang hinaharap. walang espirituwal na layunin sa buhay (ang mga bunga ng isang ateistikong pagpapalaki). Ngunit ang solusyon sa mga problemang ito ay hindi nangangailangan ng anumang pamumuhunan - kailangan mo lamang na ibalik ang paningin ng mga tao, na nagbibigay-liwanag sa buhay na may liwanag ng espirituwal na kaalaman. Sa pagkakaroon ng espirituwal na pagkain, sila mismo ay maghahangad ng isang natural na paraan ng pamumuhay.