Ang kalungkutan ay isa sa pinakamasakit na karanasan na maaari mong harapin sa buhay. Isa rin ito sa pinaka-bawal sa mga lipunan ng Kanluranin. Kinakatawan nito ang parehong " masakit na emosyonal at emosyonal na reaksyon kasunod ng pagkamatay ng isang makabuluhang iba pa "At" ang intrapsychic na proseso ng pag-detachment at pagtanggi ng hindi maiwasang pagkawala na upang payagan ang mga pamumuhunan sa hinaharap. »

Kahit na mayroong isang proseso na karaniwan sa lahat ng mga namamatay, ang bawat pagkamatay ay natatangi, isahan, at nakasalalay sa ugnayan na mayroon sa pagitan ng namatay at ng namayapang. Kadalasan, ang pag-aalis ng pamilya ay tumatagal lamang ng maikling panahon, ngunit kung minsan ay nag-uudyok ito, na humahantong sa mga sikolohikal at somatic na karamdaman na madalas na talamak at maaaring bigyang-katwiran ang isang dalubhasang konsultasyong medikal. Ang ilang mga pathology na nauugnay sa pagkatao ng naulila ay maaaring lumitaw pagkatapos. Sina Michel Hanus at Marie-Frédérique Bacqué ay nakilala ang apat.

1) Hysterical na pagluluksa. Ang namayapang tao ay nakikilala ang pathologically sa namatay sa pamamagitan ng paglalahad ng pisikal o pag-uugaling pag-uugali na katangian ng huli. Mayroon ding mga mapanirang pag-uugali sa sarili o mga pagtatangka sa pagpapakamatay para sa sumali sa nawawala.

2) Nahuhumaling na pagluluksa. Ang patolohiya na ito ay minarkahan, tulad ng iminumungkahi ng pangalan nito, ng mga kinahuhumalingan. Ang isang serye ng mga paulit-ulit na saloobin na naghalo ng mga lumang pagnanasa para sa kamatayan at mga imahe ng pag-iisip ng namatay na unti-unting sinalakay ang mga naulila. Ang mga kinahuhumalingan na ito ay humantong sa isang psychasthenia na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkapagod, isang pakikibakang pangkaisipan sa lahat ng oras, hindi pagkakatulog. Maaari rin silang humantong sa mga pagtatangka sa pagpapakamatay at mga phenomena ng "kawalan ng tirahan".

3) Manic pagluluksa. Sa kasong ito, ang namayapang nananatili sa isang yugto ng pagtanggi pagkatapos ng pagkamatay, lalo na tungkol sa emosyonal na kahihinatnan ng pagkamatay. Ang maliwanag na kawalan ng pagdurusa, na kung saan ay madalas na sinamahan ng mabuting katatawanan o labis na kaguluhan, pagkatapos ay nagiging agresibo, pagkatapos ay maging kalungkutan.

4) Ang malungkot na pagluluksa. Sa ganitong uri ng pagkalungkot, nakakakita kami ng isang paglala ng pagkakasala at kawalang halaga sa namayapang. Pinunasan niya habang tinatakpan ang kanyang sarili ng mga panlalait, insulto at pag-uudyok sa parusa. Tulad ng panganib na magpakamatay ay lubos na nadagdagan, kung minsan kinakailangan upang ma-ospital ang mga nagdadalamhati na namayapang.

5) Traumatiko kalungkutan. Nagreresulta ito sa isang seryosong depression na maliit na minarkahan sa antas ng psychic ngunit higit pa sa antas ng pag-uugali. Ang pagkamatay ng mahal sa buhay ay umaapaw sa mga panlaban ng mga naulila at gumagawa sa kanya ng napakalakas na pagkabalisa. Ang mga kadahilanan ng peligro para sa naturang pagkamatay ay ang maagang pagkawala ng mga magulang, ang bilang ng mga namayapang naranasan (lalo na ang bilang ng mga "makabuluhang" namayapang naranasan) at ang karahasan o kalupitan ng mga namayapang ito. 57% ng mga balo at babaeng balo ay nagtatanghal ng isang traumatikong pagkawala ng loob 6 na linggo pagkatapos ng kamatayan. Ang bilang na ito ay bumaba sa 6% labintatlong buwan pagkaraan at nananatiling matatag sa 25 buwan.

Ito ay isang komplikasyon ng pagkawala ng pag-ibig na bumubuo ng higit pa c at mga gulo sa puso sa mga naapektuhan, na nagpapatotoo sa epekto ng naturang kababalaghan sa immune system. Ang mga nababagabag na tao ay may posibilidad ding magpatibay ng mga nakakahumaling na pag-uugali tulad ng pag-inom ng alak, mga psychotropic na gamot (lalo na ang mga anxiolytic) at tabako.

6) Pagkalungkot pagkatapos ng traumatiko. Ang ganitong uri ng pagdadalamhati ay maaaring mangyari kapag ang pagkawala ng isang mahal sa buhay ay nangyayari nang sabay-sabay bilang isang sama na banta kung saan ang bahagi ng namatay ay isang bahagi: aksidente sa kalsada, kaligtasan ng buhay sa panahon ng isang sakuna na may maraming pagkamatay, na nangyayari sa mga taong halos sumakay sa nabigong eroplano o bangka sa iba, atbp. Ito ang ideya ng pagbabahagi ng isang ” potensyal na karaniwang kapalaran at makatakas ito sa pamamagitan ng swerte Na nagbibigay ng kalapitan sa mga biktima, at partikular ang namatay. Nararamdaman ng naulila ang kapwa walang magawa at ang pagkakasala ng pagkakaroon ng nakaligtas at nakikita ang pagkamatay ng namatay bilang kanyang sarili: samakatuwid siya ay agarang nangangailangan ng suporta sa psychotherapeutic.