Tulad ng sa maraming sinaunang sibilisasyon sa mundo, ang orakulo ay isa pa ring mahalagang bahagi ng buhay ng Tibetan. Ang mga tao ng Tibet ay umaasa sa mga orakulo para sa ibang mga sitwasyon. Ang layunin ng mga orakulo ay hindi lamang hulaan ang hinaharap. Sila rin ay mga tagapagtanggol ng mga karaniwang tao, at ang ilan sa mga orakulo ay may mga kapangyarihan sa pagpapagaling. Gayunpaman, una sa lahat, ang mga orakulo ay tinatawag na protektahan ang mga prinsipyo ng Budismo at ang kanilang mga tagasunod.
Sa pangkalahatan sa tradisyon ng Tibet, ang salitang "oracle" ay ginagamit upang tumukoy sa espiritu na pumapasok sa katawan ng mga medium. Ang mga medium na ito ay nabubuhay nang sabay-sabay sa mundo ng katotohanan at sa mundo ng mga espiritu, at samakatuwid ay maaaring kumilos bilang isang tulay, isang "pisikal na shell" para sa papasok na espiritu.
Maraming taon na ang nakalilipas, daan-daang mga orakulo ang nanirahan sa mga lupain ng Tibet. Sa kasalukuyan, kakaunting bilang lamang ng mga orakulo ang nagpapatuloy sa kanilang gawain. Ang pinakamahalaga sa lahat ng mga orakulo ay si Neichung, kung saan nagsasalita ang espiritu ng tagapag-alaga ng Dalai Lama XIV Dorje Drakden. Bilang karagdagan sa pagprotekta sa Dalai Lama, si Neichung ay isa ring tagapayo sa buong gobyerno ng Tibet. Samakatuwid, hawak pa niya ang isa sa mga posisyon ng gobyerno sa hierarchy ng gobyerno ng Tibet, na, gayunpaman, ay naka-exile ngayon dahil sa sitwasyon sa China.
Ang unang pagbanggit ng Neichung ay matatagpuan noong 750 AD, bagaman may mga bersyon na ito ay umiral nang mas maaga. Tulad ng paghahanap para sa isang bagong Dalai Lama, ang paghahanap para sa Neichung ay isang napakahalaga at kumplikadong proseso, dahil ang lahat ng mga Tibetan ay dapat kumbinsido na ang napiling medium ay magagawang tanggapin ang diwa ng Dorje Drakden. Para sa kadahilanang ito, ang iba't ibang mga tseke ay inayos upang kumpirmahin ang napiling Neichung.
Ang paraan ng pagtuklas ng bagong Neichung ay iba sa bawat pagkakataon. Kaya, sa Ikalabintatlong Oracle, si Lobseng Jigme, nagsimula ang lahat sa isang kakaibang sakit na nagpakita mismo sa edad na 10. Ang bata ay nagsimulang maglakad sa kanyang pagtulog at nagsimula siyang magkaroon ng mga seizure, kung saan siya ay sumigaw ng isang bagay at nagsasalita ng nilalagnat. Pagkatapos, nang siya ay naging 14, sa panahon ng isa sa mga ulirat, nagsimula siyang magtanghal ng sayaw na Dorje Drakden. Pagkatapos, nagpasya ang mga monghe ng Neichung Monastery na magsagawa ng pagsusulit. Inilagay nila sa maliit na sisidlan ang pangalan ni Lobsang Jigme kasama ang mga pangalan ng iba pang kandidato at inikot ito hanggang sa mahulog ang isa sa mga pangalan mula sa barko. Sa bawat oras na ito ay ang pangalan ng Lobseng Jigme, na nagpapatunay sa kanyang posibleng pagpili.
Gayunpaman, pagkatapos makahanap ng angkop na kandidato, magsisimula ang mga pagsusuri sa bawat oras. Ang mga ito ay pamantayan at binubuo ng tatlong bahagi:
· Sa unang gawain, na itinuturing na pinakamadali, hinihiling sa medium na ilarawan ang mga nilalaman ng isa sa mga selyadong kahon.
· Sa pangalawang gawain, ang hinaharap na Oracle ay kailangang gumawa ng mga hula. Ang bawat hula ay naitala. Ang gawaing ito ay itinuturing na napakahirap, hindi lamang dahil ito ay kinakailangan upang makita ang hinaharap, ngunit din dahil ang lahat ng mga hula ng Dorje Drakden ay palaging patula at napakaganda. Napakahirap nilang pekein.
· Sa ikatlong gawain, sinusuri ang paghinga ng daluyan. Dapat itong magdala ng amoy ng nektar, na palaging kasama ng mga napili ng Dorje Drakden. Ang pagsusulit na ito ay itinuturing na isa sa pinaka tiyak at malinaw.
Sa wakas, ang huling palatandaan na nagpapakita na ang Dorje Drakden ay talagang pumapasok sa katawan ng daluyan ay isang bahagyang imprint ng espesyal na simbolo ng Dorje Drakden, na lumilitaw sa ulo ng napili sa loob ng ilang minuto pagkatapos umalis sa kawalan ng ulirat.
Kung tungkol sa papel ni Neichung, mahirap itong i-overestimate. Kaya, ang ika-XNUMX Dalai Lama, sa kanyang sariling talambuhay na Freedom in Exile, ay nagsasalita tungkol kay Neichung bilang mga sumusunod:
“Sa daan-daang taon, naging tradisyon na ng Dalai Lama at ng Pamahalaang Tibet na pumunta sa Neichung para sa payo sa pagdiriwang ng Bagong Taon. Bilang karagdagan, pumunta ako sa kanya upang linawin ang ilang mga espesyal na isyu. <...> Ito ay maaaring kakaiba sa mga Western reader ng ika-XNUMX siglo. Kahit na ang ilang mga "progresibong" Tibetan ay hindi naiintindihan kung bakit patuloy kong ginagamit ang lumang pamamaraang ito ng kaliwanagan. Ngunit ginagawa ko ito para sa simpleng dahilan na kapag nagtanong ako sa Oracle ng isang katanungan, ang kanyang mga sagot ay palaging lumalabas na totoo at patunayan ito pagkatapos ng ilang sandali.
Kaya, ang Neichung oracle ay isang napakahalagang bahagi ng kulturang Budista at ang pag-unawa ng Tibet sa buhay. Ito ay isang napaka sinaunang tradisyon na nagpapatuloy ngayon.