â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Nai-publish ni: MOTKOV OI Sa mga kabalintunaan ng proseso ng self-actualization ng pagkatao / Master. 1995, hindi. 6, p. 84 — 95
Abstract — Iminungkahi ang isang orihinal na diskarte sa pag-aaral ng self-realization at harmony ng isang tao. Ito ay ipinapakita na ang isang opti mal balanse sa pagitan ng tagumpay at pagkakaisa tagumpay ay kailangan para sa isang epektibong pag-unlad ng pagkatao.
Ang lumikha ng teorya ng self-actualization ng personalidad na si A. Maslow ay tinukoy ang pangangailangan para sa self-actualization bilang "pagnanais ng isang tao na matupad ang kanyang sarili" (23, p. 92). Ang isang tao ay dapat maging kung ano ang maaari niyang maging: isang musikero ay dapat lumikha ng musika, isang artista ay dapat gumuhit. "PERO. Tinawag ni Maslow ang self-actualizing personalities na nabubuhay nang lubos, mas kumpleto kaysa sa karaniwang indibidwal. Ito ay tungkol sa … ang kakayahang gamitin ang panloob na potensyal ng isang tao» (21, p. XNUMX).
Ang terminong "self-actualization" ay unang ginamit ni K. Goldstein. Itinuring ni Maslow ang self-actualization hindi lamang bilang isang end state, kundi pati na rin bilang isang proseso ng pagkilala at pagsasakatuparan ng mga kakayahan ng isang tao. Naniniwala siya na «ang isang tao ay laging gustong maging first-class o kasinghusay ng kanyang makakaya» (13, p. 113). Nakikita namin na itinuon ni Maslow ang self-actualization sa mga pinakamataas na tagumpay, ang pinakamataas sa lugar kung saan ang isang tao ay potensyal na predisposed. Ang katotohanan ay nagsagawa siya ng mga biographical na pag-aaral ng mga matatanda na may mataas na tagumpay sa kanilang napiling larangan - Einstein, Thoreau, Jefferson, Lincoln, Roosevelt, W. James, Whitman, atbp. Pinag-aralan niya ang mga katangian ng personalidad ng «maganda, malusog, malakas, malikhain, mabait , matalinong mga tao” (ibid., p. 109). Ito ang mga taong may mataas na antas ng self-actualization. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng isang pagtutok sa kasalukuyan, isang panloob na locus ng kontrol, isang mataas na kahalagahan ng paglago at espirituwal na mga halaga, spontaneity, pagpapaubaya, awtonomiya at kalayaan mula sa kapaligiran, isang pakiramdam ng komunidad na may sangkatauhan sa kabuuan, isang malakas na oryentasyon sa negosyo, optimismo, matatag na panloob na mga pamantayan sa moral, demokrasya sa mga relasyon, pagkakaroon ng isang matalik na kapaligiran na kinabibilangan ng ilang malapit na tao, pagkamalikhain, pagiging kritikal na may kaugnayan sa kanilang kultura (madalas na natagpuan ang kanilang sarili na nakahiwalay sa isang kultural na kapaligiran na hindi nila tinatanggap) , mataas na pagtanggap sa sarili at pagtanggap ng iba (20, p. 114; 5, p. .359).
Sa konteksto ng artikulong ito, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa edad at kultural na aspeto ng personal na aktuwalisasyon sa sarili. “Hindi pa namin alam kung gaano ka-applicable ang data namin sa mga kabataan. Hindi natin alam kung ano ang ibig sabihin ng self-actualization sa ibang kultura…” (13, p. 109). At higit pa: «… ang mga kabataan ay nagdurusa mula sa kawalan ng pagiging makasarili at mula sa labis na pagkamahiyain at pagmamataas» (ibid., p. 112). "Sa pagbibinata lamang na ang ilang mga aspeto ng self-actualization ay nagiging mahalaga, na, sa pinakamabuting kalagayan, ay maaaring maisakatuparan na sa adulthood" (20, p. 113).
Nagsagawa kami ng pag-aaral ng antas ng pagkakaisa sa personalidad ng mga mag-aaral sa high school at mga mag-aaral sa pilosopiya ng Russian Open University. Tungkol sa mga mag-aaral sa ika-10 baitang ng Moscow gymnasium, kasama rin dito ang pagtukoy sa antas ng self-actualization ng indibidwal. Sa domestic psychology, ito ang unang pag-aaral ng self-actualization ng mga high school students. Ang pinaka-kawili-wili at kabalintunaan ay ang katotohanan na ang mga phenomena ng personal na hindi pagkakasundo ay natagpuan sa mga mag-aaral na may mataas na antas ng self-actualization. Ang teorya ni Maslow ay naglalarawan sa mga personal na nagpapakilala sa sarili bilang sa pangkalahatan ay medyo maayos, balanse sa loob ng kanilang sarili at sa panlabas na kapaligiran, bilang mga indibidwal na may mataas na antas ng pag-unlad. Hindi natin ito nakita sa ating mga high school students. Ang artikulong ito ay nakatuon sa pagsusuri ng mga resulta ng aming pag-aaral, ang mga sanhi ng panloob at panlabas na kawalan ng timbang sa lubos na aktuwal na mga kabataan.
Bago magpatuloy sa pagsusuri, maikli naming inilalarawan ang mga konseptong probisyon kung saan nakabatay ang aming eksperimento.
Ang personalidad sa kasong ito ay nauunawaan sa isang malawak na kahulugan bilang ang motivational sphere ng psyche ng tao. Ang mga indibidwal ay ipinanganak at naging. Ang paunang, natural na potensyal ng isang tao ay may isang kumplikadong istraktura at may kasamang hindi bababa sa tatlong magkakaugnay na bahagi: pangunahing meta-aspirations (pangangailangan), characterological potensyal at kultural na potensyal (tingnan ang Fig. 1).
likas na potensyal ay ang balangkas ng personalidad, na sa kabuuan ng buhay ay nakakakuha ng mga bagong shell: I-potentials sa anyo ng II concepts, I-You and I-We concepts (relasyon sa micro- at macrosociety), I-Earth nature at I -Mga konsepto ng mundo. Bilang karagdagan, sa hangganan ng panlabas at intrapersonal na mundo, mayroong isang sitwasyon-personal na layer. Sa kabuuan, ang isang personalidad ay naglalaman ng natural na pangunahing potensyal, I-potential at isang situational block na tumatalakay lamang sa situational, "sandali" na mga layunin.
Ang apat na pangunahing mithiin ay nahahati sa −
pangunahing adaptive:
Ako - sa pangangalaga at pagpapatuloy ng buhay - sa pagsira sa sarili, kamatayan;
II - sa lakas ng pagkatao (tiwala at mataas na pagpapahalaga sa sarili) - sa kahinaan ng pagkatao (kawalan ng katiyakan, mababang pagpapahalaga sa sarili);
pangalawang adaptive:
III - sa kalayaan, pag-asa sa sarili - kawalan ng kalayaan, pag-asa sa iba;
IV — sa pag-unlad, self-realization, self-actualization — sa nakagawian, stereotyped na paggana.
Mga tendensiyang katangian isama ang mga motivational na bahagi ng ugali at katangian ng karakter. Ang mga katangian ng karakter ay mature sa edad na 15-16 at sa ilang mga lawak ay pumapayag sa edukasyon at self-education; modulate sila, nagbibigay ng indibidwal na pattern sa proseso ng pagpapatupad ng basic at lahat ng iba pang motivational formations. Ang mga motibasyon sa kultura ay gumaganap ng parehong function.
Mga motibasyon sa kultura — ito ang pangunahing moral — imoral, aesthetic — non-aesthetic, cognitive — non-cognitive, psycho-regulatory — non-psycho-regulatory, body-regulatory — non-corporeal-regulatory na relasyon ng personalidad. Sa kanilang batayan, ang mga halaga ay nabuo, kabilang ang mga espirituwal.
Ang lahat ng mga personal na motibasyon ay likas na polar. Ang mga positibo at negatibong hangarin at tendensya ay ipinahiwatig sa fig. 1 na may "+" at "-" na mga palatandaan. Ang mga palatandaang ito ay nagpapahiwatig ng magkasalungat na mga impulses. Maaari silang masuri mula sa iba't ibang mga punto ng view. Halimbawa, kung ang pagnanais na ito ay nag-aambag o hindi nag-aambag sa panloob at panlabas na pagbagay ng personalidad, pagsasakatuparan sa sarili. Ang lahat ng mga mithiin at tendensya ay nasa isang potensyal, o sa isang aktwal (handa para sa pagpapatupad), o sa isang aktuwal na estado. Sa unang yugto, ang potensyal na aspirasyon ay isinalin sa aktwal na estado.
Gamit ang pangunahing aspirasyon IV (sa pag-unlad, self-actualization), ang unang ibinigay na sistema ay panloob din na konektado layunin ng buhay tao. Nakatuon ito sa pag-unlad sa ilang mga aktibidad. Ibig sabihin, ito rin ay isang modulator ng proseso ng self-realization ng indibidwal. Kadalasan ang sistemang ito ay nasa isang nakatagong estado at nangangailangan ng mga pagsisikap para sa sarili nitong pagpapasya, kamalayan. Ang kahulugan ng buhay ng mga tao ay nakasalalay sa maayos na pagsasakatuparan sa sarili ng kanilang mga layunin sa buhay.
Ang lahat ng mga bahagi ng pangunahing personalidad, at pag-uusapan natin ito, una sa lahat, ay nag-aambag sa proseso ng pag-unlad. Gayunpaman, ang mga sangkap na ito ay madalas na magkakaiba, hindi balanse, nagkakasalungatan sa kanilang sarili at sa kanilang sarili. Ang isang espesyal na gawain ng pag-unlad, ang self-actualization ay ang "psychosynthesis" ng lahat ng mga departamento ng pagkatao sa kanilang sarili, ang kanilang pagsasama sa pangkalahatang integridad. Mayroong pinakamainam na balanse ng iba't ibang motibasyon para sa isang partikular na tao. Ang sistema ng panloob na pinakamainam na balanse ng pagkatao ay lumilikha panloob na pagkakaisa (19, atbp.).
Ang pinakamainam na balanse ng personalidad ay maaari ding maitatag sa kapaligiran kung saan nabubuhay at kumikilos ang personalidad. ganyan panlabas na pagkakaisa ang personalidad mismo ay bubuo sa relasyon nito sa executive psyche (mga kakayahan, mga proseso ng pag-iisip), sa katawan, kasama ang micro-macro-society, na may buhay at walang buhay na makalupang kalikasan, na may iba't ibang aspeto ng Cosmos, ang mga pangunahing prinsipyo ng pagiging. Ang proseso ng pagtatatag ng gayong pinakamainam na balanse sa loob ng personalidad at sa mga aspeto ng kapaligiran nito ay tatawaging pagkakatugma ng personalidad. Ang resulta ng prosesong ito ay isang tiyak na antas ng pagkakaisa ng personalidad. Ang panloob na pagkakaisa, ang kasunduan sa sarili ay ipinahayag sa pinakamainam na balanse ng negatibo at positibong mga pangunahing hangarin, adaptive na pangunahin at pangalawang hangarin, pinakamainam na mga ratio ng intercomponent, atbp. Bilang karagdagan, ito ay ipinahayag sa pinakamainam na mga estado ng kaisipan, emosyonal na mga karanasan. Ang panlabas na pagkakaisa ay nagpapakita ng sarili sa pinakamainam na antas ng pagsasakatuparan ng mga motibo, sa pinakamainam na pamumuhay at paggana.
Ang isang lehitimong tanong ay lumitaw: ano ang criterion ng harmony at optimality panloob at panlabas na relasyon, pagkakapare-pareho ng personalidad? Ilang pamantayan ang natukoy:
- pagkakaisa - isang bahagyang higit sa average na antas ng pagsasama, integridad ng pagkatao (panloob at panlabas na pagsasama ay tinutukoy ng ratio ng pinakamainam at hindi pinakamainam na balanse sa mga bahagi ng personalidad, sa pamumuhay at sa pagsasakatuparan sa sarili);
- pinakamainam: tinitiyak ang pangmatagalan at napapanatiling pagsasakatuparan sa sarili ng pag-unlad, dahil ang gayong pag-unlad lamang ang maaaring lumikha ng mga kondisyon para sa isang mas kumpletong pag-unlad ng lahat ng mga likas na potensyal ng isang tao, ang buong sistema ng kanyang mga layunin sa buhay (kailangan mong sundin ang mga batas ng pare-parehong pagsasakatuparan ng mga layunin ng indibidwal sa oras at ang batas ng heterochrony ng paglago - ang hindi pantay na edad ng pagkahinog ng mga potensyal at ang kanilang hindi pantay na posibleng pagsasakatuparan; samakatuwid, ang pag-unlad ay ang akumulasyon ng mga indibidwal na adaptasyon, isang pagtaas na nauugnay dito, ang pagiging kumplikado , integridad ng sistema ng oryentasyon ng pag-uugali, ang komplikasyon at pag-optimize ng paggana, isang pagtaas, na may maayos na pag-unlad, ng karunungan ng buhay);
- matatag na pamamayani ng isang positibong emosyonal na tono, mabuting kalusugan, positibong mga karanasan;
- bahagyang mas mataas kaysa sa average na kasiyahan sa kanilang buhay (posisyon sa pamilya, sa trabaho, buhay sa pangkalahatan);
- ang pagkakaroon ng karamihan ng mga positibong oryentasyong pangkultura mula sa hanay ng mga pangunahing oryentasyon (kabilang ang mga espirituwal) at ang karamihan ng mga kinakailangang aktibidad na umaangkop na bumubuo ng pinakamainam na pamumuhay.
Kami, tulad ni A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli at iba pa, ay isinasaalang-alang ang pagsasakatuparan sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili ng layunin ng buhay ng isang tao bilang ang sentral na aspeto ng pag-unlad ng pagkatao. Gayunpaman, kung itinuon ni Maslow ang kanyang konsepto ng self-actualization lalo na sa pinakamataas na tagumpay, kung gayon isasaalang-alang namin ang gayong oryentasyon na potensyal na disharmonizing personalidad at tumuon sa pagkamit ng pagkakaisa sa buhay ng tao, ang pag-unlad nito. Ang karera para sa magagandang tagumpay ay kadalasang ginagawang isang panig ang proseso ng self-actualization, nagpapahirap sa pamumuhay, at maaaring humantong sa talamak na stress, nervous breakdown, at atake sa puso.
Ang isang iskursiyon sa konsepto ng natural na personalidad ay kailangan upang mas maunawaan ang mga resulta ng aming pag-aaral. Ang mga paksa ay mga tenth-graders ng school-gymnasium No. 1256 sa Moscow, isang kabuuang 27 katao. Ang mga orihinal na pamamaraan ay ginamit: «Basic aspirations», «Lifestyle of the individual», pati na rin ang Mini-mult test (pagtukoy sa mental state at character traits), ang CAT self-actualization test (variant ng MV Zagik at L.Ya Gozman — 108 katanungan) , Kakilala (10 katangian ng I), ang paraan ng «Socio-psychological regulatory core ng personalidad» — «HID» Yu.A. Mislavsky, isang survey tungkol sa mga karanasan ng kapunuan at pagkakaisa ng buhay, psychogeometric test S. Dellinger. Ang mga pamamaraan ay nagbibigay-daan upang matukoy ang mga katangian ng likas na potensyal ng indibidwal - pangunahing mga hangarin, mga potensyal na katangian; katangian ng socio-cultural core ng personalidad; I-concepts; holistic na katangian ng self-actualization at pamumuhay; mga emosyonal na karanasan.
Ang mga tagapagpahiwatig ng pagkakaisa ay magagamit sa mga pamamaraan na «Basic aspirations», «Lifestyle of the individual», ang Mini-cartoon test. Ang kanilang pagpapasiya ay posible rin sa iba pang mga pamamaraan.
Bilang karagdagan sa pang-eksperimentong data, ang data ay nakolekta sa pag-unlad ng mga mag-aaral, sa kanilang mga libangan, mga klase sa mga lupon, mga seksyon, mga studio, atbp.
Teorya
Teorya ng aming pag-aaral ay ang pagkakaisa ng pag-unlad ng pagkatao ay gumaganap ng hindi bababa, at marahil ay isang mas malaking papel sa buhay ng isang tao, sa mismong proseso ng self-actualization, kaysa sa pagnanais para sa matataas na tagumpay at mga tagumpay na ito mismo, kaysa sa paggamit ng mga talento ng isang tao. "sa buong pagpapahayag" (21, 1966).
Paraan
Gusto kong sabihin lalo na ang tungkol sa CAT method — isang self-actualization test sa bersyon ng MV Zagik (9). Isa itong domestic modification ng classic na POI test — ang Personal Orientation Questionnaire, na binuo ng estudyante ni Abraham Maslow na si Everett Shostrom noong 60s. Parehong napatunayan ang CAT at POI at napatunayang lubos na maaasahan. Ang CAT ay muling na-standardize sa isang sample ng mga mamamayan ng Sobyet. Mayroon ding pagbabago sa POI na inilathala ni L.Ya. Gozman at M. Kroz na may pagdaragdag ng creativity scale (7). Gayunpaman, walang profile form sa publikasyon. Pinili namin ang CAT sa MV Zagika, dahil mayroon itong lahat ng kinakailangang apparatus at ito ang pinakamaikling opsyon — 108 tanong, na mahalaga kapag nagsasagawa ng pagsusulit sa paaralan (para sa paghahambing: POI — 150 tanong, pagbabago ni L.Ya. Gozman at M. Kroz — 126 na tanong) . Ang variant ng MV Zagik ay nagpapanatili ng buong istraktura ng nilalaman ng pagsubok ng POI, lahat ng mga sukat nito at ang sistema para sa pagtukoy sa antas ng self-actualization. Ang buong «ideolohiya» ng pagsusulit sa POI ay napanatili.
Ang mga resulta
Kaya, nakuha namin ang mga sumusunod mga natagpuan. Sa 27 na paksa, 3 lamang ang umabot sa mataas na antas ng self-actualization ayon sa pamamaraan ng CAT. Maraming tao ang lumapit sa antas na ito. Mayroong isang pangkalahatan, hindi masyadong binibigkas na kalakaran: mas mataas ang antas ng self-actualization, mas mataas ang pagkakatugma ng pamumuhay (10% na antas ng kahalagahan ng ugnayan ng ranggo). Ang trend na ito ay hindi lilitaw para sa lahat. Lumalabas na ang antas ng self-actualization ng mga mag-aaral ay napaka-sensitibo sa mga pansamantalang negatibong estado ng pag-iisip, sa negatibong loci sa konsepto sa sarili. Halimbawa, ang isang estudyanteng OE, grade 10, ay may mababang antas ng self-actualization at mataas na antas ng maayos na pamumuhay. Siya ay mahiyain, hindi nasisiyahan sa kanyang hitsura, na nagpapataas ng pagdududa sa sarili. Kasabay nito, sa kanyang katayuan sa karakter, bilang karagdagan sa pagpapakita ng pagdududa sa sarili, mayroon ding mga positibong potensyal para sa self-actualization, katamtamang mataas na mga antas ng 6 at 9, na nagpapahiwatig ng isang mahusay na antas ng enerhiya, tiyaga, na makakatulong upang makayanan. na may mga sitwasyong stress. Ang batang babae ay nag-aaral sa 4 at 5, ay nakikibahagi sa mga lupon. Konklusyon: ang antas ng self-actualization ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga katangian ng mental states, nadagdagan ang pagkabalisa. Bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang OE sa data ng CAT, ang sukat na "Kalikasan ng Tao" ay napakataas, sa antas ng mataas na self-actualization, ibig sabihin, ang ideya ng isang tao bilang higit na mahusay, isang mahusay na pagkilala sa katotohanan. at kasinungalingan, mabuti at masama. Ang isang mababang marka sa sukat na ito ay nangangahulugan na ang paksa ay isinasaalang-alang ang tao na mahalagang masama at hindi synergistic.
Para sa aming pagsusuri, mahalaga na ang sukat na ito na si E. Shostrom, ang tagapagtatag ng pagsubok sa POI, ay hindi nagbigay ng makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangkat ng lubos na aktuwal at hindi aktuwal na paksa. Ang lahat ng iba pang mga sukat ng pagsubok ay nagpakita ng makabuluhang pagkakaiba. Ibig sabihin, ang sukat na ito at, sa ilang sukat, ang sukat ng "Mga Halaga ng self-actualization" ay sumasalamin sa mga positibong halaga ng kultura at oryentasyon ng pag-unlad ng sarili, personal na paglago, pagnanais para sa matataas na tagumpay, at moral na aspeto ng mga halaga ng kultura. .
Ang pagsasakatuparan sa sarili ng mga lubos na aktuwal na paksa ay kabalintunaan. Sinasalungat nito ang perpektong imahe ng gayong mga personalidad sa teorya ni Maslow at ang ideya ng mga mataas na binuo na tao sa ating lipunang Ruso. Girls BC at GO ayon sa integral indicators "orientation in time" at "internal support", nagpakita sila ng mataas na antas ng self-actualization. Ang pagsusuri ay nagpakita na ang pagtaas na ito ay dahil sa kanilang mataas na mga marka sa mga antas ng "pagpapahalaga sa sarili" at "pagtanggap sa sarili". Pinag-uusapan nila ang mataas na pagpapahalaga sa sarili, tiwala sa sarili. Sa sukat ng "kalikasan ng tao", ang mga batang babae ay may average at mas mababa sa average na antas. Sa pangkalahatan, mayroon silang panloob na locus ng kontrol, panloob na katatagan, ang kakayahang mamuhay sa totoong kasalukuyan, kalayaan ng pag-uugali, tiwala sa sarili, mabuting pakikipag-ugnay, mataas na pagpapahalaga sa sarili. Ang lahat ng mga katangiang ito, siyempre, ay lumikha ng magandang lugar para sa mataas na self-actualization ayon kay A. Maslow, ngunit ang isang self-actualizing personality ay lubos na nakabuo ng "B-values" - ang pagnanais para sa katotohanan, kabutihan, kagandahan, pagkakaisa, pagiging komprehensibo, atbp. (13, p. 110). Ang mga "existential" na mga halagang ito ay sa katunayan ay katulad ng aming mga metakultural na tendensya sa pangunahing personalidad, kapwa sa nilalaman at sa kanilang orihinal na pag-ugat sa likas na katangian ng personalidad: "Ang pinakamataas na halaga ay umiiral sa kalikasan ng tao mismo at maaaring matagpuan. doon. Ito ay sumasalungat sa mas matanda at mas pamilyar na mga pananaw na ang pinakamataas na halaga ay nagmumula lamang sa isang supernatural na Diyos o iba pang mapagkukunang panlabas sa kalikasan ng tao mismo” (13, p. 170). “…B-values ay ang kahulugan ng buhay para sa karamihan ng mga tao; Ang mga taong kumikilala sa sarili ay aktibong naghahanap sa kanila at nakatuon sa kanila." (13, p. 110).
Paano ito sa kultura, sa partikular, mga oryentasyong moral ng ating lubos na aktuwal na mga paksa? Ang sukat ng "kalikasan ng tao", tulad ng nabanggit na, ay nasa antas ng mga hindi aktuwalisasyon. Ayon sa paraan ng Pagkilala (10 katangian ng sarili), ang parehong mga batang babae ay nagpahayag ng mataas na pagkamakasarili at isang pakiramdam ng higit na kahusayan sa iba bilang mahahalagang katangian ng kanilang personalidad. Mayroon silang mataas na akademikong tagumpay at seryosong saloobin sa pag-aaral. Pagkatapos ng graduation, gusto nilang pumasok sa mga unibersidad. Ayon sa pagsusulit ng Mini-Cartoon, ang mga batang babae ay may magandang potensyal na katangian para sa self-actualization: moderately elevated scales ng 9, 6, 8 at 4. Ngunit sa isang lugar sa ikatlong lugar ay bahagyang nadagdagan ang pagkabalisa. Sa pangkalahatan, nangingibabaw ang aktibidad sa buhay, layunin, mataas na pagpapahalaga sa sarili, optimismo, at spontaneity. Para sa paghahambing: ang mga taong may mababang self-actualization sa mga unang lugar sa sukat ng 2,7 at 1, iyon ay, «depression», «pagkabalisa» at «hypochondriac tendencies». Sa pangkalahatan, ang mga pagsubok sa POI at CAT ay nagbibigay ng isang lubos na makabuluhang ugnayan sa mga kaliskis at mga kadahilanan ng pagsusulit ng MMPI, sa batayan kung saan ang isang pinababang analogue ng Mini-mult ay ginawa. Ang mga scale ng CAT na «suporta», «mga halaga ng self-actualization», «paggalang sa sarili» at «spontaneity» ay lubos na positibong nauugnay sa MMPI factor ng tiwala sa sarili at mataas na pagpapahalaga sa sarili (9). Kasabay nito, natagpuan ang isang napaka makabuluhang negatibong ugnayan ng CAT at POI na may mga kaliskis na 2, 7, 0 (“0” — introversion) ng MMPI (9; 21).
Ang lahat ng mga salik na ito ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon. Ang mga pagsusulit sa POI at CAT ay nakikita sa mga mag-aaral sa high school characterological potensyal ng self-actualization ng personalidad, at sa isang mas maliit na lawak - ang pangkalahatang potensyal na halaga ng kultura. Ang mga pamamaraang ito ay hindi tumutukoy sa antas ng pag-unlad ng pagkatao, na dapat isama ang kalidad ng pagsasakatuparan ng mga pangunahing pangangailangan, ang kalidad ng katayuan ng characterological at ang antas ng aktuwalisasyon ng mga pangkalahatang halaga ng kultura. Yung. ang pangkalahatang antas ng pag-unlad ay tinutukoy ng antas ng maharmonya na pagsasama at aktuwalisasyon ng lahat ng mga bahagi ng natural na personal na potensyal. Kinakailangan na bumuo ng isang hanay ng mga pamamaraan upang matukoy ang antas ng pag-unlad ng pagkatao, na sa antas ng teoretikal ay malapit sa antas ng aktuwalisasyon sa sarili ni Maslow, ngunit hindi katulad nito, kinakailangang kasama nito ang antas ng pagkakaisa ng prosesong ito bilang isang napaka makabuluhang bahagi.
Ang pangalawang konklusyon ay nauugnay sa aspeto ng edad ng problema. Ang mga 15-16 taong gulang ay nasa maagang yugto ng pagsasakatuparan sa sarili at, natural, ang kawalan ng pagkakaisa at mga kontradiksyon ay lumitaw sa prosesong ito. Ang kanilang mahalagang tampok sa edad ay isang matinding pagnanais para sa kalayaan. Ito ay nakakatugon sa pagtutol sa bahagi ng mga nasa hustong gulang at kadalasan ay mas pinatindi, ipinagtatanggol, na, sa partikular, ay ipinakikita sa isang bahagyang pagtaas sa ika-6 na sukat ng pagsusulit sa Mini-cartoon, katigasan, sa maraming mga mag-aaral sa high school. Subjectively, ito ay maaari ding maranasan bilang pagkamakasarili kaugnay ng iba, bilang isang panloob na kontradiksyon. “Lubos naming tinatanggap ang… kasarinlan, ngunit… ang labis na panloob na patnubay ay mapanganib dahil ang isang tao ay maaaring maging insensitive sa mga karapatan at damdamin ng ibang tao… Ang isang aktuwalizer… ay hindi nahuhulog sa sukdulan ng panloob na patnubay” (21, p. 63) ). Ito mismo ang naoobserbahan sa ilang mga mag-aaral, lalo na ang mga may katayuan sa karakter na paborable para sa self-actualization. Marami silang gustong makamit, ngunit "pangunahin nilang hilera para sa kanilang sarili", nakakalimutan o napapabayaan ang iba. Sa pamamagitan nito, lumilikha sila ng batayan para sa mga salungatan sa mga tao at mga paghihirap sa paglikha ng isang pamilya, sa pagpapanatili ng mapagkaibigang relasyon.
edad sa ilang lawak ay nagpapaliwanag at nagbibigay-katwiran sa gayong kawalan ng pagkakaisa sa pagbuo ng pagkatao ng mga mag-aaral sa high school. Ang mga magulang, guro at mag-aaral na may mataas na antas ng self-actualization ay kailangang bigyang-pansin ang moral na pag-unlad ng indibidwal.
Ang data ni Shostrom ay nakakumbinsi na kinukumpirma ang kawastuhan ng aming mga konklusyon. Ang paghahambing na pagganap ng iba't ibang grupo ng mga asignaturang Amerikano na sinuri gamit ang pamamaraan ng POI ay nagpapakita ng mas mataas na antas ng self-actualization sa mga lalaking kriminal kaysa sa mga estudyante sa kolehiyo! (21). At kahit na ang lahat ng mga pangkat na ito ay hindi umabot sa isang mataas na antas ng self-actualization, ang katotohanan ay gayunpaman ay makabuluhan at nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang mga pagsubok sa POI at CAT ay hindi sensitibo sa makasarili at antisosyal na mga tendensya na pumipigil sa pagpapanatili ng matatag at pangmatagalang pagsasakatuparan sa sarili. Kapansin-pansin, ang sukat ng "kalikasan ng tao" ng mga kriminal ay makabuluhang mas mababa kaysa sa mga mag-aaral. Para sa isang buong buhay sa lipunan, ang isang tiyak na antas ng katanggap-tanggap ng mga anyo at pamamaraan ng self-actualization ay kinakailangan. Ito ay isang mahalagang bahagi ng integridad, pagkakaisa ng personalidad, isang tagapagpahiwatig ng kapanahunan nito (22, p. 36). Ang pagtanggap sa lipunan at kalikasan ay nakakamit hindi lamang sa pamamagitan ng pagtanggap sa sarili, kundi pati na rin ng iba, sa pamamagitan ng moral na paglilingkod hindi lamang sa micro-society, kundi pati na rin sa lahat ng sangkatauhan, makalupang kalikasan, ang Cosmos.
Kung ang mga high-actualized na mga mag-aaral ay may posibilidad na pinahahalagahan ang kanilang sarili nang mataas at ang iba ay mababa, kung gayon ang ilang mga low-actualized na mga mag-aaral, sa kabaligtaran, ay malamang na pinahahalagahan ang kanilang sarili na mababa at mataas ang iba; Sa parehong mga kaso, nakikita namin ang isang kawalan ng timbang sa relasyon. Ang higit na pinakamainam at magkakasuwato ay ang gayong balanse: Ako ay mahalaga at Ikaw ay mahalaga, at Kami, ang sangkatauhan, ay mahalaga. Tila, ang gayong balanse ng mga halaga ay unti-unting nakakamit sa edad, kapag ang agwat na katangian ng mga mag-aaral sa high school sa pagitan ng lakas ng pangunahing pagnanais para sa kalayaan, kalayaan at ang antas ng pagpapatupad nito sa pag-uugali ay nagtagumpay (4,2 at 2,4). ,XNUMX na puntos, ayon sa pagkakabanggit, na tinutukoy ng five-point grading system ng Basic Aspirations methodology). «).
Para sa maayos na pag-unlad ng pagkatao, ang pagkakumpleto ng pagsasakatuparan ng mga pangunahing pangangailangan, at una sa lahat ng mga positibo, ay mahalaga. Posible na sa isang mataas na antas ng pagsasakatuparan ng mga pangunahing pangangailangan ng self-actualization ng mga mag-aaral na ito, ang mga negatibong estado ng pag-iisip ng isang sitwasyong likas na katangian ay nakakasagabal. Ngunit maaari rin itong ipalagay na mayroong isang tiyak na average o medyo mas mataas kaysa sa average na antas ng pagkakumpleto ng pagsasakatuparan, na kung saan ay ang pinakamainam, magkatugma, sa mga tuntunin ng pagpapanatili ng intensyon sa isang holistic, maraming nalalaman na pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal. Ang huli ay may kaugnayan para sa mga mag-aaral na marami pang dapat gawin sa kanilang sarili (at hindi sa gastos ng kanilang mga magulang) upang talagang maging kuntento sa kanilang kalayaan at antas ng kanilang pag-unlad. Ngunit, gaya ng sinabi ng idolo ng ating mga grade tenth grader na si Freddie Mercury, «Dapat magpatuloy ang palabas.» Yung. at ang kasiyahan sa sariling aktuwalisasyon ng isang tao ay hindi dapat maging pinakamataas, kung hindi, ang laro ng buhay ay titigil na maging kawili-wili at malikhain.
Ang susunod na kaso ay nagpapakita ng kahalagahan ng isang balanse sa pagitan ng pangunahin at pangalawang adaptive na pangunahing pangangailangan — ang "mas mababa" at ang "mas mataas" sa terminolohiya ni Maslow. Ang paksang GM (Grade 9) ay natagpuan ang isang napakalakas na pagnanais para sa pag-unlad at isang napakataas na antas ng pagpapatupad nito (parehong 5 puntos bawat isa sa survey gamit ang "Basic aspirations" na pamamaraan). Kasabay nito, ang pangunahing pangunahing pagnanais na mabuhay at mapanatili ang buhay ay mahina na ipinahayag sa kanya, at ang antas ng pagpapatupad nito ay mababa din (parehong 2 puntos bawat isa). Mayroong napakababang mga marka, sa 1 puntos, at sa pangalawang pangunahing pagnanais para sa lakas ng personalidad, para sa kumpiyansa at mataas na pagpapahalaga sa sarili. Ayon sa Mini-cartoon test sa GM, kabilang sa mga nangungunang peak ng scale ay 9 at 2, «vital activity» at «depression», na nagpapahiwatig ng umiiral na estado ng tensyon at natitirang panloob na hindi pagkakapare-pareho sa mga panahon ng kawalang-interes at pagkalito. Ipinaliwanag ni GM ang kanyang kalagayan sa ganitong paraan: “Maraming kontradiksyon: ang pinakamalaki ay ang morbid pride at shyness. Lagi kong sinisisi ang sarili ko sa pagiging mahiyain. Minsan nararamdaman ko na hindi ako namumuhay ayon sa nararapat, ngunit hindi ko alam kung paano ako dapat. Hindi ako nagrereklamo sa iba, kahit madalas hindi nila ako naiintindihan. Madalas gusto mong umalis sa mundong ito, ngunit nakakatakot. … Ang pamumuhay nang lubusan ay nangangahulugan ng pagiging naaayon sa iyong sarili at sa mga nakapaligid sa iyo.”
Ang pag-looping ng GM sa pagmamataas, ang pagnanais na protektahan ang Sarili ng isang tao ay maliwanag mula sa katotohanan na ang nangungunang peak sa Mini-cartoon ay ang kanyang scale 6 — «katigasan». Ang pagsasakatuparan ng pangangailangan para sa kalayaan ay na-rate na mababa (2 puntos). At siya ay katamtaman. Ang pagpapatupad ng pagsasarili ay nahahadlangan ng pagkamahiyain at, gaya ng nakagawian sa mga kabataan, pag-asa sa mga magulang at hindi pagkakaunawaan, ang kawalan ng pagkakakilanlan ng kahulugan ng sariling buhay. GM — isang mahusay na gumaganap na mag-aaral, nagpapanatili ng isang seksyon sa panitikan sa magazine ng paaralan, nagbabasa ng mga kumplikadong libro.
Sa kabila ng aktibong pagsasakatuparan sa sarili, ang GM ay walang pakiramdam ng kapunuan ng buhay, pagkakaisa sa sarili, walang kahit isang binibigkas na pagnanais na mabuhay. Ang mga pangunahing pangangailangan ay pinipigilan. Samakatuwid, hindi sapat ang self-actualization lamang para maramdaman ang saya at kabuoan ng buhay. Para dito, ito ay ganap na kinakailangan, hindi bababa sa isang average na antas, upang matugunan ang mga pangunahing pangangailangan at pagnanais para sa kalayaan. Ang intelektwal, malikhaing pagsasakatuparan sa sarili kung wala ito ay hindi nagdudulot ng kapayapaan at kagalakan. At ang kagalakan, gaya ng pinaniniwalaan ni N. Roerich, “ay isang natatanging karunungan. Ang kagalakan ay ang kalusugan ng espiritu” (16). Hindi lahat ay napakalungkot sa GM Siya ay nasa threshold ng pagpapasya sa sarili ng kanyang layunin sa buhay. Ito ay isang krisis ng paglago, ngunit hindi isang pagbaba. Ito ang kanyang pansamantalang estado. Ito ay ipinahiwatig ng presensya sa profile ng personalidad ayon sa Mini-cartoon test ng sapat na mataas na antas ng enerhiya - 6 at 9, na lumikha ng isang potensyal na mataas na kapangyarihan ng Sarili. Ang kapangyarihan at pakikipag-usap na ito sa matatalinong tao ay tutulong sa kanya na makaahon sa sitwasyong depresyon.
Ang katulad na hindi pagkakasundo sa pagitan ng "makalupa" at "makalangit" ay napapansin natin sa mga mag-aaral ng pilosopiya sa Russian Open University. 19 sophomores ay sinuri ayon sa pamamaraan ng «Lifestyle of the Personality», CAT, atbp. Ito ay naging espirituwal na linya ng buhay ng mga mag-aaral (pagtugon sa mga walang hanggang isyu ng buhay at kamatayan, ang katotohanan ng mabuti at masama, ang kahulugan ng buhay, ang istraktura ng Cosmos, atbp.) ay ipinahayag na mas malakas kaysa sa mga mag-aaral sa high school: ang kanilang average na marka ay 3,8 kumpara sa 2,92 para sa mga mag-aaral ayon sa isang limang-puntong sistema ng pagmamarka. Ang pisikal na linya, na ipinahayag sa mga aktibidad na may pangunahing pisikal na aktibidad, ay mas mahina sa mga pilosopo: 2,9 puntos laban sa 3,52 para sa mga mag-aaral sa high school. Ang natural na linya ng buhay, na ipinahayag sa mga panlabas na aktibidad, sa pakikipag-usap sa kalikasan, ay mas mababa pa sa mga mag-aaral: 2,45 puntos laban sa 3,4 puntos para sa mga mag-aaral. Ang isang pagsusuri sa mga talambuhay ng maraming kakilala at mga sikat na tao ay nagpakita na ang lahat ng 12 linya ng buhay na ipinakita sa pamamaraan ng Personal na Pamumuhay ay naaangkop na kinakailangan. Sa paksa, maaari silang magkaroon ng iba't ibang mga halaga, ngunit, gayunpaman, kailangan mong bigyang-pansin ang lahat ng mga linyang ito (kaisipan at pisikal, walang kabuluhan at araw-araw at walang hanggang espirituwal, natural at sibilisado, kolektibo at indibidwal, malikhain at nakagawian, komunikasyon sa kabaligtaran ng kasarian. at komunikasyon sa mga taong kapareho ng kasarian). Ang mas maraming mga linya ng buhay ay hindi pinapansin, hindi isinasagawa, mas mababa ang antas ng pagkakaisa ng pamumuhay ng indibidwal. Ang pagbabalewala ay isang mababang pagtatasa ng kalubhaan ng interes sa ganitong uri ng aktibidad at ang oras na ginugol dito (2 o 1 puntos).
Ang isang mataas na antas ng maayos na pamumuhay ay sinusunod lamang sa 26,3% ng mga pilosopo, sa mga mag-aaral sa high school - sa 35,5%. Isang estudyante lamang ang nakaabot sa antas ng mataas na self-actualization. Ang mag-aaral na ito ay "tumutugma" sa mababang antas ng maayos na pamumuhay, na nagpapahiwatig ng isang makitid na pagdadalubhasa sa globo ng self-actualization. Ang mga datos na ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng espirituwal at pisikal na aktibidad ng mga pilosopo, nagpapahiwatig ng hindi sapat na antas ng komunikasyon sa kalikasan. Ang kalidad ng pamimilosopo mula sa mga kawalan ng timbang na ito ay hindi tumataas, ngunit, sa kabaligtaran, ay bumababa. Tulad ng mga nakaraang kaso, makikita natin dito ang bahagyang katangian ng self-actualization at self-development ng pagkatao sa kabuuan.
Kapansin-pansin, ayon kina VT Maya at R. Ilardi, ang mga mag-aaral ng American College of Medicine, na may posibilidad na mataas ang rating ng mga relihiyosong halaga sa Values Learning Scales, ay may mababang antas ng self-actualization. Ang oryentasyon sa mahigpit na moral at espirituwal na mga halaga ay maaaring humahadlang sa kanilang pagsasakatuparan sa sarili, o hindi pa nakakahanap ng mga paraan ng aktibong pagsasakatuparan sa sarili. Malamang, mayroong pareho. Ayon kay Dandis, ang "dogmatismo" ay negatibong nauugnay sa lahat ng mga antas ng POI, ngunit ang "liberalismo" ay positibo ring nauugnay sa lahat ng mga sukat ng pagsubok maliban sa "synergy" na sukat (21). Karamihan sa mga relihiyon ay madalas na humahantong sa dogmatization ng personalidad, lalo na sa mga baguhan na tagasunod, at sa pagsupil sa mapagmahal sa kalayaan at mapaglarong kalikasan ng self-actualization. At, tulad ng nakita natin sa itaas, ang espirituwal at pangkalahatang mga halagang pangkultura lamang ay hindi sapat para sa maayos na pag-unlad ng pagkatao, para sa integral na pagsasakatuparan ng sarili. Walang direktang koneksyon sa pagitan ng antas ng mga tagumpay at antas ng pagkakaisa sa paraan ng pamumuhay. Subject EM, grade 11, mahusay na mag-aaral, panlabas na pumasok sa Faculty of Chemistry ng Moscow State University. Nagpakita siya ng napakababang antas ng pagkakaisa sa kanyang pamumuhay. At kabaliktaran, ang mga middle achiever ay mas madalas na nagpapakita ng mataas na antas ng maayos na pamumuhay.
Upang ibuod
- Sa maraming pagkakataon, ang mataas na antas ng self-actualization na sinusukat ng mga pamamaraan ng POI at CAT ay partial self-actualization lamang at hindi maaaring magsilbing indicator ng pangkalahatang pag-unlad ng indibidwal. Ang konklusyon na ito ay nalalapat hindi lamang sa mga mag-aaral sa high school, kundi pati na rin sa mga matatanda. Pareho sa mga pamamaraang ito ay sinusukat ang katangiang potensyal ng personalidad, na mas kanais-nais para sa self-actualization, ngunit hindi ang integral na sistema ng panloob na pagpapasiya nito.
- Ang hypothesis ay nakumpirma na ang pag-unlad ng personalidad ay dapat na pangunahing nakatuon sa pagkamit ng isang maayos na proseso ng self-actualization, at hindi sa pagkamit ng pinakamataas na tagumpay sa pagsasakatuparan ng destinasyon. Kung hindi, ang matataas na tagumpay ay hindi nagdudulot ng kasiyahan, kapayapaan sa loob at kagalakan.
- Ang mga dahilan para sa hindi kasiyahan ng lubos na aktuwal na mga mag-aaral ay malubhang kawalan ng pagkakaisa sa kanilang natural, pangunahing personal na potensyal, sa isa o higit pa sa mga bahagi nito, at bahagyang pagsasakatuparan sa sarili. Ang panlabas na kawalan ng pagkakaisa ng personalidad ay nabuo ng mga panloob.
- Ang estado at antas ng pagkakaisa ng likas na potensyal ng indibidwal ay ang pangunahing determinant ng pangkalahatang sosyo-kultural at mga katangian ng pag-uugali ng isang tao.
- Harmonious self-actualization kabilang ang: pagkakatugma ng istruktura ng pagkatao sa anyo ng pagsasama-sama ng mga panloob na potensyal, pagtatatag ng pinakamainam na mga ratio sa loob ng bawat isa sa tatlong bahagi ng pangunahing personalidad at sa pagitan ng mga sangkap na ito; emosyonal na pagkakaisa sa anyo ng mga positibong estado ng kaisipan at emosyonal na tono ng buhay; ang procedural harmony nito sa anyo ng nakararami na pinakamainam na paggana — makatwirang paggasta ng mga mapagkukunan ng enerhiya, katamtamang lakas ng pagnanais, pagpapanatili ng isang elemento ng laro sa self-actualization, balanse ng iba't ibang uri ng aktibidad, atbp.
- Batay sa canon ng ginintuang seksyon, maaari nating isaalang-alang ang isang maayos na sitwasyon kapag ang tungkol sa dalawang-katlo ng panloob at panlabas na mga relasyon ng personalidad ay mahusay na balanse, at ang iba pang ikatlong ay hindi balanse. Ang parehong, tila, ay may kinalaman sa ratio ng positibo at negatibong mga karanasan sa self-actualization, at ang mga tampok ng paggana. Ang balanseng personality loci ay mahusay na nagpapasigla sa proseso ng pag-unlad. Kasabay nito, dapat isaalang-alang ng isa ang espesyal na pangangailangan para sa pinakamahalagang pagkakatugma ng mga adaptive na pinakamahalagang sandali ng pangunahing potensyal ng indibidwal: pangunahing pangunahing mga mithiin, moral na oryentasyong kultural at balanse sa katayuan ng characterological ng subneurotic at normal na ipinahayag na mga katangian. .
- Ang American mentality ay nailalarawan sa pamamagitan ng oryentasyon ng self-actualization tungo sa napakataas na tagumpay sa isang mapagkumpitensyang panlipunang kapaligiran, tungo sa isang matagumpay na karakter, patungo sa inisyatiba, ang kakayahang sapat na tanggapin ang mga hamon ng kapaligiran. "Ang nakapipinsalang oryentasyon ng ating lipunan sa merkado ay nagpapahirap sa aktuwalisasyon" (21, p. 35).
- Ang kaisipang Ruso ay nakatuon sa pag-unlad lalo na sa mga kinakailangan ng isang estado na higit sa lahat totalitarian, sa karaniwang mga pagpapakita at, sa kabilang banda, sa katarungan at pagiging matapat (ang huli, sa kasamaang-palad, ay perpekto lamang para sa marami). Ang isa o ang iba pang mga kaisipan at lipunan ay hindi nakakatulong sa proseso ng maayos na pagsasakatuparan sa sarili.
- Ang antas ng pagkakaisa sa pagbuo ng isang personalidad ay maaaring teoretikal na matukoy sa pamamagitan ng ratio ng bilang ng pinakamainam at hindi pinakamainam na balanse sa natural na base at sa I-potensyal ng isang tao. Upang i-paraphrase si Maslow, bumuo kami ng bagong motto: "Ang tao ay dapat maging kasing tugma hangga't kaya niya."
Mga sanggunian
- Alekseev AA, Gromova LA Psychogeometry para sa mga tagapamahala. L., 1991.
- Antsyferova LI Ang konsepto ng self-actualizing personality A. Maslow //Mga Tanong ng sikolohiya. 1970 — No. 3.
- Antsyferova LI Sa sikolohiya ng pagkatao bilang isang umuunlad na sistema //Psychology ng pagbuo at pag-unlad ng pagkatao. — M., 1981.
- Artemyeva TI Interrelasyon ng potensyal at aktwal sa pag-unlad ng pagkatao. doon.
- Asmolov AG Psychology of Personality. — M., 1990.
- Gozman L.Ya. Sikolohiya ng emosyonal na relasyon. — M., 1987.
- Gozman L.Ya., Kroz M. Pagsukat ng antas ng personal na aktuwalisasyon sa sarili // Socio-psychological na pamamaraan ng pagsasaliksik ng mga relasyon sa mag-asawa. M., 1987.
- Zeigarnik BV Mga Teorya ng personalidad sa dayuhang sikolohiya. M., 1982.
- Zagika MV Psychometric verification ng validity ng isang questionnaire na sumusukat sa antas ng self-actualization ng isang tao. Graduate work. Faculty of Psychology, Moscow State University, 1982.
- Golitsyn GA, Petrov VM Harmony at algebra ng buhay. M., 1990.
- Lisovskaya E. Personalidad self-actualization //NTR at social psychology. M., 1981
- Ang pinakamahusay na mga sikolohikal na pagsusulit para sa gabay sa karera at pagpili ng karera. Petrozavodsk, 1992.
- Maslow A. Self-actualization // Psychology sa Pagkatao. Mga text. M., 1982.
- Mislavsky Yu.A. Ang regulasyon sa sarili at aktibidad ng indibidwal sa pagdadalaga. M., 1991
- Motkov OI Psychology ng self-knowledge ng personalidad: Prakt. settlement M .: Mga UMT ng Southern Military District ng Moscow — Triangle, 1993.
- Roerich N. Sa aklat. "Mga himnasyo ng estado at hindi estado, lyceums". M., 1994.
- Poshan T., Dumas C. Maslow A., Kohut H.: paghahambing // Dayuhan. Sikolohiya. 1993, hindi. 1.
- Feidimen D., Freiger R. Pagkatao at personal na paglago. Isyu. 4. M., 1994.
- Ferrucci P. Sino kaya tayo: psychosynthesis bilang isang paraan ng mental at espirituwal na paglago // Experimental and Applied Psychology. 1994, hindi. 1.
- Hekhauzen H. Pagganyak at aktibidad. T. 1. M., 1986.
- Shostrom E. Anti-Carnegie, o Manipulator. Minsk, 1992.
- Erickson E. Pagkabata at lipunan. Obninsk, 1993.
- Maslow A. Pagganyak at Pagkatao. NY, 1954/
- Maslow A. Patungo sa isang sikolohiya ng pagiging. NY: Van Nostrand, 1968.
- Maslow A. Ang mas malayong abot ng kalikasan ng tao. NY, 1971.
- Shostrom E. Manwal para sa POI ng Imbentaryo ng Personal na Oryentasyon. San Diego, 1966.