Pag-iwas sa Pananakit: Ilang Ehersisyo para Maging Gumanda

Lumilikha kami ng mapagkukunan ng pagpapagaling

Vladimir Snigur, psychotherapist, espesyalista sa klinikal na hipnosis

Ang hipnosis at self-hypnosis ay kadalasang gumagana sa imahinasyon. Pinapayagan ka nitong tumuon hindi lamang sa sintomas mismo, kundi pati na rin sa mapagkukunan na kailangan upang gamutin ito. Samakatuwid, ang pangunahing hiling sa hypnotic approach ay maging bukas sa pagkamalikhain. Pagkatapos ng lahat, kung ang sakit ay pamilyar sa atin at kahit papaano ay naiisip natin ito, kung gayon ang "elixir" para sa pagpapagaling ay hindi natin alam. Ang isang ganap na hindi inaasahang imahe ay maaaring ipanganak, at kailangan mong maging handa na tanggapin ito, at para dito kailangan mong maingat na makinig sa iyong sarili.

Ang diskarteng ito ay mahusay na gumagana sa mga sakit ng ngipin, pananakit ng ulo, mga pasa, o paikot na pananakit ng babae. Ang isang nakaupo o semi-recumbent na posisyon ay gagawin. Ang pangunahing bagay ay maging komportable, ang pagsisinungaling ay may panganib na makatulog. Pinipili namin ang isang matatag at nakakarelaks na posisyon sa katawan: ang mga paa ay ganap na nasa sahig, walang pag-igting sa mga binti at sa mga kamay sa mga tuhod. Dapat kang maging komportable at nakakarelaks.

Nakikita namin ang sakit sa katawan at lumikha ng imahe nito. Ang bawat tao'y magkakaroon ng kanyang sarili - para sa isang tao ito ay isang bola na may mga karayom, para sa isang tao ito ay pulang-mainit na metal o malapot na putik na latian. Inilipat namin ang larawang ito sa isa sa mga kamay. Ang pangalawang kamay ay para sa resource image na dapat mahanap ng walang malay para sa iyo. Upang gawin ito, maaari mong bigyan ang iyong sarili ng isang panloob na kahilingan - upang makahanap ng isang kusang walang malay na imahe ng isang mapagkukunan ng pagpapagaling.

Kinukuha namin ang unang bagay na lumilitaw sa aming imahinasyon. Maaaring ito ay isang bato o apoy, o pakiramdam ng init o lamig, o ilang uri ng amoy. At pagkatapos ay idirekta namin ito sa kamay kung saan mayroon kaming imahe ng sakit. Maaari mong i-neutralize ito sa pamamagitan ng paglikha ng ikatlong imahe sa iyong imahinasyon. Marahil ay mas maginhawa para sa isang tao na kumilos sa mga yugto: una "ilabas" ang sakit, at pagkatapos ay palitan ito ng isang mapagkukunan na nagpapagaan o ganap na nag-aalis ng sakit.

Para sa kaginhawahan, maaari mong i-record ang pagtuturo sa audio, i-on ito para sa iyong sarili at isagawa ang lahat ng mga aksyon nang walang pag-aatubili.

Nagsasalita ng may sakit

Marina Petraš, psychodrama therapist:

Sa psychodrama, ang katawan, damdamin at pag-iisip ay nagtutulungan. At kung minsan sa isa sa mga lugar na ito o sa kanilang hangganan ay may panloob na salungatan. Ipagpalagay na ako ay galit na galit, ngunit hindi ko kayang harapin ang karanasang ito (halimbawa, naniniwala ako na bawal ang magalit sa isang bata) o hindi ako maaaring magpakita ng galit. Ang pag-withdraw ng mga damdamin ay kadalasang nakakaapekto sa katawan, at nagsisimula itong sumakit. Ito ay nangyayari na tayo ay nagkakasakit bago ang isang mahalagang kaganapan, kapag ayaw natin o natatakot na gawin ang isang bagay.

Kami ay naghahanap para sa: anong uri ng panloob na salungatan, kung saan ang katawan ay tumutugon sa mga pananakit, migraine o pananakit? Para matulungan ang iyong sarili, angkop ang autodrama: psychodrama para sa isa. Ang isang pagpipilian ay harapin ang sakit mismo, ang isa pa ay makipag-usap sa naghihirap na bahagi ng katawan. Maaari tayong magsagawa ng isang pagpupulong sa kanila sa ating imahinasyon o maglagay ng mga bagay sa mesa na "gagampanan": narito ang "sakit", at narito ang "ako". Dito ako sumasakit ng ngipin. Inilagay ko ang "sakit ng ngipin" at ang aking sarili (anumang mga bagay na nauugnay sa sakit at sa aking sarili) sa table-scene, ilagay ang aking kamay sa "sakit" at subukang maging ito, na nag-iisip nang malakas: "Ano ako? Anong kulay, sukat, ano ang pakiramdam? Bakit kailangan ko ang aking maybahay at ano ang gusto kong sabihin sa kanya? Sinasabi ko ito sa pangalawang paksa (sa aking sarili) sa ngalan ng sakit.

Pagkatapos ay inilipat ko ang aking kamay sa pangalawang bagay (ang aking sarili) at nakikinig sa isip kung anong sakit ang sumasagot sa akin. Ang sabi niya, "Ang pagliligtas sa mundo ay mabuti. Ngunit kailangan mong pumunta sa dentista sa oras. Kailangan mo munang alagaan ang iyong sarili. At hindi lamang kapag ang mga ngipin ay nalalagas na. Ikaw, Marina, kumuha ka ng sobra." "Okay," sagot ko, habang inilalagay ang aking kamay sa isang bagay na naglalarawan sa akin (halimbawa, isang tasa), "Pagod na ako, kailangan kong magpahinga. Kaya magbabakasyon ako. Kailangan kong alagaan ang aking sarili at matutong magpahinga hindi lamang sa tulong ng sakit.

Mayroong isang pamamaraan na nagpapahintulot sa amin na ipagpaliban ang sakit para sa isang oras kung kailan naiintindihan namin na kailangan itong seryosong harapin ng doktor, ngunit ngayon mayroon kaming isang kagyat na bagay - isang pagganap o trabaho. Pagkatapos ay kukuha kami ng anumang paksa na iniuugnay namin, halimbawa, migraine. At sinasabi namin: "Alam kong umiiral ka, alam kong hindi pa kita kayang alisin nang lubusan, ngunit kailangan ko ng 15 minuto upang tapusin ang isang mahalagang gawain. Manatili sa item na ito, babalikan kita mamaya.

Naikuyom namin ang aming mga panga at umungol

Alexey Ezhkov, Body-Oriented Therapist, Lowen Bioenergetic Analysis Specialist

Minsan ang sakit ay ipinanganak mula sa mga iniisip at damdamin. Dapat ilapat ang mga gawi sa katawan kung handa tayong matanto kung ano ang nararamdaman natin ngayon, kung alin sa mga ito ang hindi naipahayag. Halimbawa, sa ilalim ng kanino o sa ilalim ng kung ano ang "na-cambered" namin kaya't nilukot namin ang ibabang likod. Kadalasan ang sakit ay lumalabas bilang isang senyales na ang ating mga hangganan ay nilabag. Maaaring hindi man lang natin namamalayan ang pagsalakay: ang isang tao ay palaging mabait sa atin, ngunit malumanay, "may partisanly" na tumagos sa ating teritoryo. Ang resulta ay sakit ng ulo.

Ang pangunahing prinsipyo ng pag-alis ng isang emosyon na "natigil" sa katawan ay upang mapagtanto at ipahayag ito, upang isalin ito sa aksyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagsasalita ay isang aksyon din. Nakuha na ba tayo ng galit, na sa lipunan ay hindi nakaugalian na ipahayag nang lantaran? Kumuha kami ng isang tuwalya, i-on ito sa isang tubo at malakas na i-clamp ito sa aming mga panga. Sa sandaling ito, maaari kang umungol at sumigaw, ang boses ay may nakapagpapagaling na epekto, dahil ito ang ating unang aksyon sa buhay.

Ang pag-igting ng kalamnan ay kabaligtaran na nawawala kung labis nating pinipilit ang mga kalamnan. O maaari mong pisilin ang tuwalya gamit ang iyong mga kamay at magpakawala ng galit na ungol. Kung hindi inilabas, ulitin. Ngunit maaaring kailanganin mong harapin ang pangunahing dahilan - paglabag sa mga hangganan.

Ang malalim at mabagal na paghinga ay nagpapahintulot sa iyo na magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari at itaas ang iyong antas ng enerhiya. Maaari itong isagawa habang nakaupo, ngunit mas mahusay na tumayo o humiga, kung pinapayagan ng sitwasyon. Maaari mong "huminga" ang sakit: isipin ang isang masakit na lugar, huminga at huminga sa pamamagitan nito. Ang hindi kanais-nais na pag-igting ay naipon sa katawan? Ito ay humupa kung gagawin ang grounding. Tanggalin ang iyong sapatos at damhin ang lupa sa ilalim ng iyong mga paa - tumayo nang matatag, matatag, pakiramdam ang tensyon at tanungin ang iyong sarili kung ano ang konektado dito. Kung hindi mo pa ganap na binitawan, ang susunod na yugto ay ang paglipat.

Ang pag-igting ay malamang na isang uri ng tumigil na pagkilos. Masakit sa braso o binti? Suriin ang iyong sarili: ano ang gusto mong gawin sa kanila? Sipain ang hangin? Stomp? Magmadali nang buong lakas? Putok ang iyong mga kamao? Payagan ang iyong sarili na ito!

Sinusubaybayan namin ang estado

Anastasia Preobrazhenskaya, clinical psychologist

Mayroon kaming tatlong pangunahing opsyon para sa pagharap sa mga masasakit na karanasan. Una: pagsamahin. Sinasaklaw ng pagdurusa ang lahat, ito lamang ang ating katotohanan. Pangalawa: pag-iwas, kapag inilihis natin ang atensyon at naa-abala ang ating sarili sa mga gawain. Dito tayo ay nanganganib na makuha ang epekto ng isang naka-compress na spring: kapag ito ay bumukas, makakatagpo tayo ng isang hindi makontrol na makapangyarihang karanasan na kukuha sa atin at dadalhin tayo sa walang nakakaalam kung saan. Ang pangatlong opsyon: ang ating walang kinalaman na isip ay nagmamasid sa mga panloob na proseso nang hindi humihiwalay sa kasalukuyan.

Upang ihiwalay ang sarili mula sa mga pag-iisip, sensasyon, emosyon at ihiwalay ang estado ng isang neutral na tagamasid, gamit ang pagsasanay ng buong kamalayan (mindfulness), ay itinuro sa pamamagitan ng pagtanggap at responsibilidad na therapy (dinaglat bilang ACT mula sa Ingles na pangalan: Acceptance and Commitment Therapy). Ang aming gawain ay upang galugarin ang lahat ng mga modalidad ng pang-unawa (visual: "makita"; pandinig: "marinig"; kinesthetic: "pakiramdam") na kasangkot sa karanasan ng sakit, at mahinahong pansinin kung ano ang nangyayari sa atin.

Kumbaga ngayon ay nakararanas ako ng tensyon sa bahagi ng mata. Nakakaramdam ako ng sakit, na pumipiga sa aking mga templo na parang hoop (kinesthetic). May pulang kulay sa mata (visual image), at naaalala ko: dalawang taon na ang nakalipas sumakit din ang ulo ko nang hindi ako makapasa sa pagsusulit. At ngayon naririnig ko ang boses ng aking ina: "Kumapit ka, maging matatag, huwag ipakita sa sinuman na masama ang iyong pakiramdam" (auditory image). Para akong nanonood ng paglipat mula sa modality patungo sa modality mula sa malayo, hindi pagsasama-sama at pag-iwas sa estado, ngunit papalayo, habang "narito at ngayon".

Ang buong proseso ay tumatagal ng 10-15 minuto. Ito ay maihahalintulad sa isang alon: lumalapit ito sa atin, at hinawakan natin ito, ngunit hindi tayo sumisid. At gumulong siya pabalik.