PSYchology

Madalas nating pinupuna ang mga ito para sa kawalang-ingat, katamaran, infantilism, kakulangan ng edukasyon, kakulangan ng mga halaga, masyadong komportableng pag-iral. At paano nila nakikita ang kanilang sarili — ang mga 16-26 taong gulang na ngayon? Ano ang magiging hitsura ng hinaharap kapag nagpasya ang mga taong ito? Tungkol dito - ang aming "pagsisiyasat".

Ang pagbabago ng mga henerasyon ay hindi maaaring maging mapayapa: lamang sa pagkakaroon ng tagumpay laban sa kanilang mga ama, ang mga anak ay makakakuha ng karapatang humalili sa kanilang lugar. Ang mga magulang ay naghahanda para sa isang pakikibaka para sa kapangyarihan, sinusubukang makilala sa kanilang mga supling ang mga tampok ng mga bagong Bazarov. "Ipakita mo ang iyong sarili," hiling nila. "Patunayan na ikaw ay mas matalino, mas malakas, mas matapang." At bilang tugon narinig nila: «Okay lang ako.»

Hindi lamang tinalo ng dating «unwhacked» na henerasyon ng Decembrist si Napoleon, kundi hinamon din ang tsar. Ang unang henerasyon pagkatapos ng Sobyet ay tila nalampasan ang makasaysayang pagkakataon nito.

Sa halip na mga makikinang na tula - mga rap album at imitasyon ni Brodsky. Sa halip na mga imbensyon — isang araw na mga mobile application. Sa halip na mga partido at manifesto, mayroong mga grupo ng VKontakte. Maraming mga modernong 20-taong-gulang ay tulad ng high school «matalino», handang magkaroon ng maliliit na alitan sa mga guro, ngunit hindi baguhin ang mundo.

Dito at doon ay maririnig mo ang bulungan ng mga matatanda: mga sanggol, "shkolota"! Nilulustay nila ang ipinaglaban at pinaghirapan ng kanilang mga ninuno. Hindi sila natutong magmahal at magsakripisyo. Ang kanilang existential na pagpipilian ay sa pagitan ng Apple at Android. Ang kanilang gawa ay pumunta sa templo para manghuli ng Pokemon.

Ang pagkabalisa ay may halong kapabayaan: paano kung digmaan, taggutom, kabuuang kawalan ng trabaho? Oo, sila, marahil, ay mag-aayos ng isang bagong Chernobyl, na pinupuno ang dashboard ng cappuccino mula sa isang tasa ng karton.

Ang mga may pag-aalinlangan ay hindi napapagod na ituro ang kanilang paghihiwalay sa katotohanan: "Kung mayroon kang flash drive na may lahat ng kaalaman sa mundo, maaari ka bang magtayo ng isang kubo sa kagubatan o putulin ang iyong apendiks kung walang malapit na doktor?" Pero hindi ba masyado tayong nag-e-exaggerate? May downside ba ang mga bisyo ng kabataan? Subukan nating malaman ito.

Konsyumer sila! Sa halip, mga eksperimento

Nang ang American psychologist na si Abraham Maslow ay bumuo ng kanyang teorya ng mga pangangailangan, na ipinakita ng kanyang mga tagasunod sa anyo ng isang pyramid, ang Great Depression ay nagngangalit sa Estados Unidos. Iilan lamang ang maaaring maabot ang itaas na «palapag», iyon ay, ang pinaka-advanced na mga pangangailangan.

Sa Russia, ang krisis ay nag-drag sa. Ang mga henerasyong lumaki nang may kakapusan at ang kawalan ng katiyakan na kung ano ang nakamit ay maaaring mapanatili ay maingat at pinahahalagahan ang moderation. Ang mga kabataan na nagsusumikap na maabot ang lahat, upang subukan ang lahat, ay tila hindi makatwiran sa kanila.

Bukod dito, sa itaas na palapag ng «pyramid» ay hindi lamang espirituwal, kundi pati na rin ang mga materyal na pangangailangan. Halimbawa, ang pangangailangan para sa sexual harmony (at hindi lamang satisfaction of attraction), culinary delights at iba pang sensual pleasures. Ang mga kabataan ay naging mas mapili at binansagang hedonist.

Ngunit ang pamumuhay nang sagana ay hindi nangangahulugang pagmamadali mula sa isang matingkad na karanasan patungo sa isa pa. Sa paglibot sa «supermarket ng mga damdamin», natututo ang mga kabataan na kilalanin ang kanilang sarili.

“Sa edad na 16, nagsimula akong makipag-date sa isang binata,” ang paggunita ng 22-anyos na si Alexandra. — Ako ay ganap na natunaw dito: para sa akin na ganito dapat ang pag-ibig - "kaluluwa sa kaluluwa", tulad ng aking mga lolo't lola. Nagsimula kaming mamuhay nang magkasama. Wala akong nagawa, nakaupo lang at hinintay siyang makauwi galing trabaho. Nakita ko ito bilang ang kahulugan ng pagkakaroon.

Pagkatapos ay napagtanto ko na mayroon akong sariling mga interes, nagsimulang maglaan ng mas maraming oras sa pag-aaral, nakahanap ng trabaho, nagsimulang pumunta sa isang lugar kasama ang mga kaibigan nang wala siya. May mga taong mabait sa akin, panandaliang pag-ibig.

Napagtanto ko na gusto ko ng bukas na relasyon. Mahirap para sa aking partner noong una na tanggapin ito, ngunit marami kaming napag-usapan tungkol sa aming mga karanasan at nagpasya na huwag umalis. Ngayon kami ay magkasama sa loob ng 6 na taon ... Ito ay naging sa format na ito ay pareho kaming komportable.

Sila ay tamad! O mapili?

"Maluwag, hindi nakolekta, wala pa sa gulang" - ang mga propesor sa unibersidad, tagapagturo at tagapag-empleyo ay hindi nagtipid sa malupit na epithets. Ang problema sa panloob na kaibuturan ay kinikilala din ng mga taong tinutugunan ng mga panlalait.

"Noon, sa edad na 22, ang mga tao ay nasa hustong gulang na," ang 24-anyos na si Elena ay sumasalamin. — Hindi kaugalian na hanapin ang iyong sarili nang mahabang panahon — kailangan mong magsimula ng isang pamilya, maghanap ng trabaho, bumangon. Ngayon ay nagbibigay kami ng libreng pagpigil sa mga ambisyon, nagsusumikap kaming makalusot sa mga nakakainip at hindi kasiya-siyang sandali. Laban sa background ng kanilang mga magulang, ang mga kabataan ay lumalabas na walang hanggang tatlong bagay at undergrowth.

"Ang mga magulang ay itinuturing ng mga bata noong 90s bilang mga epikong bayani - makapangyarihan, kayang harapin ang mga paghihirap," sabi ng psychotherapist na si Marina Slinkova. – Ang kanilang buhay ay isang serye ng pagtagumpayan: gusto mo man o hindi, kailangan mong maging matatag. Ngunit ang mga magulang ay nakaligtas, ang tindi ng mga hilig ay nahulog, ang lahat ay naroon na para sa kaligayahan. Ang mga bata ay inspirasyon: ngayon ay walang pumipigil sa iyo, sige!

Ngunit dito nabigo ang «reach-machine». Biglang lumalabas na para sa «advanced na antas» ang mga tuntunin ng magulang ay hindi na nalalapat. At minsan nakakasagabal pa sila.

"Ang modelo ng unti-unting paggalaw tungo sa tagumpay ay nasira," sabi ng mga sosyologo ng Validata na nag-aral ng mga estratehiya sa buhay ng "mga bata ng 90s". Ang tagumpay sa Olympiad at isang pulang diploma ay maaaring manatiling pangunahing tagumpay.

"At lahat na?" exhales isang makinang graduate disappointedly, na inaalok upang ipagpalit ang kanyang mga pangarap para sa isang komportableng upuan sa isang corporate tower. Ngunit ano ang tungkol sa mga nagbabago sa mundo?

Marahil ito ay nangangailangan ng higit pa kaysa sa mga natutunang aralin? At kung wala ako nito, mas ligtas na manatiling isang kawili-wiling usap-usapan at isang "karanasan" na baguhan, nang hindi pumapasok sa masakit na kumpetisyon, kung saan may panganib na mapagtanto na ikaw ay pangkaraniwan.

Sila ay magaspang! At mahina pa

Trolling, ang ubiquitous na paggamit ng mga pagmumura, ang pagpayag na kutyain ang anumang ideya at gawing meme ang anuman — tila ang henerasyon ng mga network pioneer ay walang sensitivity at ang kakayahang makiramay.

Ngunit iba ang nakikita ng cyberpsychologist na si Natalia Bogacheva sa larawan: "Ang mga troll ay hindi bumubuo sa karamihan sa mga gumagamit, at kadalasan sila ay mga taong madaling kapitan ng pagmamanipula, narcissism at psychopathy. Bukod dito, ang online na komunidad ay madalas na nagiging isang lugar kung saan maaari kang makakuha ng sikolohikal na suporta.

Nakikita namin ang mga halimbawa kapag ang mga gumagamit ay nagkakaisa upang tulungan ang isang tao, maghanap ng mga nawawalang tao, ibalik ang hustisya. Maaaring iba ang gumagana ng empatiya para sa henerasyong ito, ngunit hindi mo masasabing wala ito.”

Paano naman ang ugali ng distance communication? Pinipigilan ba nito ang mga kabataan na magkaintindihan?

“Oo, nagbabago ang ratio ng verbal at non-verbal na bahagi ng komunikasyon; sa malayo, mas naiintindihan namin kung ano ang mga emosyon na nararanasan ng kausap," patuloy ni Natalia Bogacheva. – Ngunit natututo tayong mapansin ang mga detalye at bigyang-kahulugan ang mga ito: maglagay ng smiley face o hindi, may tuldok man sa dulo ng mensahe. Ang lahat ng ito ay mahalaga at nagbibigay ng mga pahiwatig."

Ang istilo ng komunikasyon ng kabataan ay tila bastos at awkward para sa isang tao na ang puso sa halip na "mahal ko" ay hindi maiisip. Ngunit ito ay isang buhay na wika na nagbabago sa buhay.

Nagkalat sila! Ngunit sila ay nababaluktot

Madali silang lumipat mula sa isa't isa: ngumunguya sila ng sandwich, nag-aayos ng isang pulong sa messenger at sumusunod sa mga update sa mga social network, lahat ay magkatulad. Ang kababalaghan ng clip consciousness ay nababahala sa mga magulang at guro sa mahabang panahon.

Hindi pa rin malinaw kung paano maiiwasan ang patuloy na pagkagambala ng atensyon, kung nabubuhay tayo ngayon sa isang mabagyo at magkakaibang daloy ng impormasyon.

Ayon kay Natalia Bogacheva, ang "digital na henerasyon" ay talagang naiiba ang iniisip kahit na sa antas ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip: "Minsan gusto nilang tumuon sa isang bagay, ngunit hindi nila ito kaya."

At para sa mga mas matanda, hindi malinaw kung paano mo magagawa ang tatlong bagay nang sabay-sabay. At tila lalago lamang ang puwang na ito — ang susunod na henerasyon ay paparating na, na walang ideya kung paano mag-navigate sa lupain nang walang mga mapa ng Google at kung paano mamuhay nang walang pakikipag-usap sa buong mundo nang sabay-sabay.

Gayunpaman, noong ika-XNUMX siglo BC. e. Ikinagalit ng pilosopo na si Plato ang katotohanan na sa pagdating ng pagsulat, huminto kami sa pag-asa sa memorya at naging "sham-wise." Ngunit ang mga aklat ay nagbigay sa sangkatauhan ng mabilis na paglilipat ng kaalaman at pagtaas ng edukasyon. Ang kasanayan sa pagbabasa ay nagpapahintulot sa amin na makipagpalitan ng mga ideya, palawakin ang aming mga abot-tanaw.

Pansinin ng mga psychologist sa mga kabataan ang kakayahang umangkop ng isip, ang kakayahang mag-navigate sa daloy ng impormasyon, pagtaas ng memorya sa pagtatrabaho at tagal ng atensyon, at pagkahilig sa multitask. Ang mga may-akda ng mga libro sa pagiging produktibo ay hinihimok ang mga kontemporaryo na huwag magdalamhati sa namamatay na mga kakayahan, ngunit mas maingat na makinig sa musika ng "digital na rebolusyon" at lumipat sa oras kasama nito.

Halimbawa, ang Amerikanong taga-disenyo na si Marty Neumeyer ay naniniwala na sa isang panahon kung saan ang mga kapangyarihang pangkaisipan ay mahahati sa pagitan ng utak at ng makina, ang mga interdisciplinary na kasanayan ay magiging in demand.

Binuo ang intuwisyon at imahinasyon, ang kakayahang mabilis na mangolekta ng isang malaking larawan mula sa magkakaibang data, makita ang praktikal na potensyal ng mga ideya at galugarin ang mga bagong lugar - ito ang dapat matutunan ng mga kabataan, sa kanyang opinyon, una sa lahat.

Mga cynic ba sila? Walang libre

“Bumagsak ang mga ideolohiya, gayundin ang mga mithiin na dinala ng mga bayani noong ika-XNUMX siglo,” ang isinulat ng estudyanteng si Slava Medov, isang gumagamit ng TheQuestion. – Huwag gawing bayani ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagsasakripisyo ng iyong batang katawan. Ang isang tao sa kasalukuyan ay hindi mapapansin ito bilang isang gawa ni Danko. Sino ang nangangailangan ng iyong puso kung mayroong isang flashlight mula sa «Fix Price»?

Ang apoliticality at hindi pagpayag na bumuo ng isang positibong programa ay sinisisi sa mga hipsters, ang pangunahing subculture ng kabataan sa mga nakaraang taon. Ang mga 20-taong-gulang ay halos walang pakikiramay sa pulitika, ngunit mayroong isang karaniwang pag-unawa sa mga hangganan na handa nilang ipagtanggol, ang sabi ng siyentipikong pampulitika na si Anna Sorokina.

Siya at ang kanyang mga kasamahan ay nakapanayam ng mga mag-aaral mula sa XNUMX na unibersidad sa Russia. "Tinanong namin ang tanong: "Ano ang gagawing hindi komportable ang iyong buhay?" sabi niya. "Ang pinag-isang ideya ay ang hindi katanggap-tanggap na panghihimasok sa personal na buhay at pagsusulatan, na naglilimita sa pag-access sa Internet."

Ang pilosopong Amerikano na si Jerrold Katz ay hinulaang noong kalagitnaan ng dekada 90 na ang pagkalat ng Internet ay lilikha ng isang bagong kultura batay sa isang etika ng indibidwalidad sa halip na pamumuno.

"Ang tanging nangingibabaw na etikal na ideya ng bagong komunidad ay ang kalayaan ng impormasyon. Sa kabaligtaran, ang lahat na sumusubok na ilapat ang kanilang mga kamay dito ay kahina-hinala - ang gobyerno, mga korporasyon, mga organisasyong pangrelihiyon, mga institusyong pang-edukasyon at maging ang mga magulang, "naniniwala ang pilosopo.

Marahil ito ang pangunahing halaga ng henerasyon «walang hari sa ulo» — ang kalayaan na maging sinuman at hindi ikahiya ito? Maging mahina, mag-eksperimento, magbago, buuin ang iyong buhay nang walang pagsasaalang-alang sa awtoridad. At mga rebolusyon at «mahusay na mga proyekto sa pagtatayo», kung iisipin mo, lahat ay puno na.

Mag-iwan ng Sagot